herşey youtube'ta free surfing yaparken şarkısına rastlamamla başladı...* ardından başka ne söylemişlerki derken altında aşağıdaki açıklamanın olduğu ımm el jacket isimli şarkılarını dinledim... onun da linki şu:
"it's about an female that defies the gender norm and wears her hair short and wears a jacket and pants all the time, hamed (the writer/singer) here is supposed to be a traditional arab person/the arab society in general which is very hetero-normative, he sees her standing on her balcony and he/they assume she is in fact male, because she also goes out all the time even at night when arab girls aren't expected to be outside their house. the whole song is an apology to her."
merakım daha da arttı kendileri için ve siz ayılar için* araştırmalarıma devam ettim. kendileri hakkında başına hasır antropolog şapkası geçirmiş avrupalı röportaj teyzesinin iyi bi müzik kanalında çıkan röportajlarını ve geri kalan müziklerini seyrettim. ermeni ve araplardan oluşan grup hem müzik hem de kliplerinde oynayan oyunculardan ötürü son derece geniş ve heterojen yapısı kesinlikle "ebru" imajında. grup elemanlarının seksilliklerinden ölüyor olmalarının dışında her biri en az iki yabancı dil bilen, yurt dışında da okullara gitmiş ve kendi toplumsal gerçekliklerinin farkında olan insanlar olması hasebiyle kendilerine hayran oldum. ve artık ölmeden yapılması gereken şeyler listemde kendilerini beyrut konserlerinden birinde dinlemek var.***
batı trakya türkleri'ne yunanistan hükümetleri tarafından reva görülen hayatı ve onların vatandaşlık hakları, dini hakları, anadillerini konuşma hakları üzerinde son derece güzel bir belgeselini izlediğim bu şekilde geri kalan eserlerini takip ettiğim ve sonunda bütün demokratlığının, insan hakları savunuculuğunun sadece " sınırların ötesinde" varolduğu sonucuna vardığım kadındır. kendisinin sincan özerk bölgesinde yaşayan türklerin durumlarına olan hassasiyetinin türkiye içinde yaşayan ve durumları sincan eyaletindekilerden ya da doğu trakyadakilerden "teknik anlamda" pek de farklı olmayan halklara yaklaşımı çok da insan hakları savunucusuna yakışır değildir.
bu iki yüzlü tavrından olmasa da trt'den gönderilen banu avar, entellektüel ortamlara zaytung'da çıkan bir haberi* gerçekmiş gibi dakikalarca eleştirmek* suretiyle işlediği konuları araştırmadan, mesnetsiz şekilde ele aldığını göstermek suretiyle veda etmiştir.*
kendisinin kariyerine gelecek seçim döneminde mhp'den milletvekili olarak devam edeceğini düşünmekteyim.*
bunu yapanların " ayı" olması başka bir ironidir. ayı kelimesi de ibne kelimesi gibi toplumsal bellekte olumsuz atıflara sahip olan bir kelimedir ve daha çok kaba-saba, çirkin, kro* erkekler için kullanılırken bu terim eşcinsellik tarihi içerisinde pek güzel yapısökümü'ne uğramış ve sıfat olarak bir grup insanın gururla taşıdığı bir kelime olmuştur. ibne kelimesi için de daha çok bilinç düzeyinde devam eden süreci eşcinsellerin kendilerinin baltalaması üzücüdür.
azalan marjinal fayda'ya delalet olabilecek durumdur. sözlüğün ne demek olduğu; ne işe yaradığı ve sözlükten ne beklendiği konusunda kafada yaşanan krize delalettir. zor durumdur vesselam.*
1 mayıs 2011 tarihinde gündoğdu meydanında toplu halde rastladığım teyzeler gürühudur. sayıca hayli kalabalık olmalarına rağmen birbirlerine tıpatıp benzemeriyle akılda kalmışlardır.* neyse chp deki değişim dalgalarının sonucu olarak 1 mayıs meydanlarına doluşturulan bu hanım teyzelerin ortamı pek garipsemiş olmaları gözden kaçmamıştır. bu teyzelerden birinin polis arama noktasında "evladım bizi neden arıyorsunuz, biz chp'li kadınlarız" cümlesi ve polisin bu cümleyi sikine takmadan işine devam etmesi üzerine ahretliğine destekte bulunmak isteyen sarı-kısa-fönlü saçları ve kırmızı şapkası olan bir başka teyzenin "akp'nin polisleri bunlar zaten" cümlesi bu gürühu anlamak için yetmiştir.
uğur mumcu'nun şu ibare ile çok güzel şekilde özetlediği durum: bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmak bu durumu taşıyan insanlara cahil denir. cahiller çevrelerinde olan biteni doğru değerlendiremezler ancak ferasetlerinin yettiği kadarıyla yetinirler. kendi durumlarının farkında değillerdir ve bu yüzden hep çok konuşur ve saldırgan olurlar.*
entry'lerini takip etmeye çalıştığım**** ve okuduğum kadarını pek beğendigim yazardır. ayrıca verdiğim ukdeyi* hakkıyla doldurarak da kafamdaki yeri değişmiştir. takdir ve tebriklerimi sunar; onunla birlikte aynı ortamda yazdığım için kendimi şanslı hissettiğimi belirtmek isterim.**
mabel matiz yazmış-bestelemiş göksel de söylemiştir. muhteşem bir işbilirliği eseridir.
ve durdu saatler susuyor seni zaman sesin döndü kulağımda dedi uykudan uyan yine böyle bir akşamdı sen gülüyordun ya gözlerimin içine fesleğenler boy vermişti gökten parlak bir yıldız düştü peşime sakladım gözyaşlarımı rüya tabirleri bir gün geri dönersin diye soldu resimler hatıranla
sakladım gözyaşlarımı bir gün geri dönersin diye soldu resimler hatıranla geçti baharım söndü bile bile şarkılar söyledi rüzgar boş bi şarap şişesinin dudağından kalbim öyle bir yanmış ki anlamlı sözler silinmiyor yüzün hiç yüzümün yarısından sakladım gözyaşlarımı bir gün geri dönersin diye soldu resimler hatıranla
sakladım gözyaşlarımı bir gün geri dönersin diye soldu resimler hatıranla geçti baharım söndü bile bile
edit: buradaki link çalışmadığı için bkz: aşağıdaki kurokuma'nın girdisi
aslında tam olarak bir iki yüzlülüktür efenim. aileniz, akrabalarınız, çevreniz, dininiz, devletiniz* ve diğerleri kimin kiminle sevişeceği konusunda kendi istediği olsun ister ve eğer onların istediğini yaparsanız sizi her anlamda ödüllendirir. şöyle ki siz aşık olduğunuz adamla 3 yıldır aynı evde yaşayıp hastalıkta sağlıkta onunla birlikte olup, ona güvenip, onunla sevişip onunla bir yarın düşünürken elemanın cinsiyeti cümle aleme batar. ancak bu eleman adam değil de kadın olursa altınlar, beyaz eşyalar, şehirlerarası binlerce km yolculuklar, harçlıklar, takılar, evler, arabalar önünüze dizilir. hem bunlar için o kadına aşık olmanız hatta o kadını tanımanız bile gerekmez...**
sözleri aysel gürel hemşiremize müziği ise o kadar soykırım ve ayrımcılık hadiselerine rağmen yaşamaya ve hayatın keyfini çıkarmaya devam eden ara dinkjian'a ait olan güzeller güzeli - keyif verici, biraz da cilveli manik şarkıdır. sezen söylerdi ama gülşen ablamız da pek güzel hakkını vermiş.
anasının dili, baba saymaya mecbur bırakıldığı devlet tarafından kabul görmeyen üstüne de hayatta kalabilmek için* hem anasının hem babasının sövdüğü ülkenin dilini 5 yaşından beri öğrenmeye zorlanan insanın "doğal halidir".*
yakın gelecekte biyoloji ve fiziksel antroploji bölümlerinde; uzak gelecekte ise paleantropoloji bölümlerinde homo kemalismus vajinismus ismiyle anılacak olan primat türüdür.
ezginin günlüğü'nün güzeller güzeli şarkısının ismidir efenim. imkansız bi aşkı anlatır. içinde istanbul vardır, deniz vardır, kedi vardır... müziğinin canlılığından ötürü de telefon melodisi olarak kullanılabilinir.**
madem bu kadar reklamını ettim dinlemek isteyeni zahmetten kurtarayım:
kendisi için uzun süredir konuşulmamasını esefle kınadığım ve 22. tanımı şerefle yazmak istediğim* sevimlilik muskası; teknoloji hastası; okey ustası; blogların efendisi cin gibi ayıdır. her ne kadar az yazsa da * öz yazan; taşı gediğine oturtan; bilgisiyle dövüp mütevazılığıyla şapka çıkarttıran insandır. *
klasik yöntemle girmek isterken kendiliğinden yönlendirdi. akıllı telefona akıllı aplikasyon durumu... bu arada önceki şekliyle şugarlayayım derken anlamsız oy verdiğim üç yazardan tekrar özür dilemek istiom.*
ha bi de geçen mobile uygun olsa şu sözlük ne güzel olur dediğimde kısaca "üstünde uğraşıyoruz" diyip uğraşısını bu kadar çabuk nihayetine erdiren dark bear'a ve teknik ekibine de teşekkürler.
çıktığı yıl, yılın şarkısı seçilmiştir... hem de türkiye de... hem de akp iktidarında... hem de sevmenin hakkını allahına kadar veren kadınlar töre cinayetlerine kurban giderken; eşcinseller ve trans kadın ve erkekler nefret cinayetlerinin mağduruyken... çıktığında çok sevdiğim bu şarkı sevmeyi - sevilmeyi bu kadar lanetlemiş bir toplum tarafından yılın şarkısı seçilince cidden çok soğudum birden... daha doğrusu her dinlediğimde içim sızlar oldu...*
kendisine saldırının yıl dönümünde çıkan sayısının kapağında, yılbaşı akşamı almanya'da kalabalıktaki kadınları taciz eden orta doğuluları eleştirmek için, suriye'den avrupa'ya geçmek isteyen mülteci bir ailenin çocuğu olan " aylan bebek"i büyümüş ve tacizci olmuş olarak resmeden dergidir. gerek çizgilerinin vasatlığı gerekse de kendisini tanıttığı politik eleştirelselliğinin süper sığlığı bu kapakta tavan yapmıştır.
bu konuda umut stakehouse'un radikal blogtaki ayranım ekşi'de yazdıkları cidden kafa açıcı olarak düşünülebilir: (yazı, charlie hebdo'ya hiciv nasıl yapılır nasıl bi zeka gerekirin dersini vermiş bu arada bu yazısında eleman!)
heteroseksistliğinden geberen ataerkilliğin ibne dünyasına yansımasıdır... hani şu " gelin ata binmiş ya nasip demiş" kafasıdır resmen... ama madem retrosun** al sana eskiden kalma başka bi adet daha: gelin hamamı; gönder kocanı biz ayı sözlük ailesi olarak soyup edip bi halta yarar mı diye test edelim sonra sen istediğini ol adamla...*
1971'de doğup iyi bir lisans öncesi eğitim aldıktan sonra akademik başarılarını mimar sinan üniversitesi* sosyoloji bölümünde devam ettiren ve şu sıralar yurt dışında olan sosyolog, feminist ve yazardır. 1998de yedi kişinin hayatını kaybettiği mısır çarşısı patlaması davasından o günden beri yargılanan ve hakkında bir türlü nihayi karara varılamayan insandır. iki kez bu davadan beraat etmesine rağmen yargıtayda sürekli kararların bozulması süreci bugün itibariyle türkiye cumhuriyeti hukuk tarihine geçicek saçmasapan bir kararla tekrar bozulmuştur. kendi kararını bozan yargıtaya karşı kararında direnme kararı veren yerel mahkeme "ay biz vazgeçtik" demek suretiyle yargılama sürecini sil baştan ele almaya karar vermiştir. işin ilginç tarafı bu duruma eski kararda direnme fikrindeki savcı bile şaşırmış ve mütaalasını "iyi madem, suçlu, hadi yargılayak bari" şeklinde vermiştir...
kanıtsız, tanıksız şekilde yargılanıp hakkında müebbet hapis istenen selek'in davasından bir gün önce bir ülkeyi 30 yıl geriye götüren darbeyi yapan bir çok insanın ölümünden, kaybolmasından, sakatlanmasından sorumlu olan insanların ellerinde kahveyle talk show'a çıkarılmışçasına ifadesini alan mahkemeyle selek'in durumunu bu şekilde yargılamayı uygun bulan mahkemenin aynı anayasa ve yasalarla işlediğine inanmak güçleşmiştir.
son karar haricindeki yargılama süreci için bakınız: http://www.pinarselek.com/
yakın gelecekte biyoloji ve fiziksel antroploji bölümlerinde; uzak gelecekte ise paleantropoloji bölümlerinde homo kemalismus vajinismus ismiyle anılacak olan primat türüdür.
coqueteria nickli has hanım ablanın "emekli cami hocaları yardımlaşma derneği" olarak nitelendirdiği bir grup insanın türkiye'de olan bitene kafa yormaya başlaması; dahası kafalarını yoran meseleler için sokaklara dökülmesidir.** öncelikle söz konusu gürühun eşcinsel evliliği ile ilgili yasanın geçmesi için bdp ve chp'nin kıçlarını yırtmalarının bile işe yaramayacağını düşününce dertlendikleri şeyin müslüman kürt camia'nın bdp ile ilgili bağlatılarını zayıflatmak olduğu düşünülebilir. dahası bu video bir kez daha göstermiştir ki eşcinselliğin ismi türkiye'de hala "ibnelik"tir.** vidyonun devamında başka konulara da değilinilmiş olunmasına karşılık değinilmeyen konular kendilerine "insan hakları savunucusu" diyen bu taşakları topuklarına değen elemanların aslında ne kadar samimiyetsiz olduğunu göstermektedir. samimiyetsizliğin ölçüsü için elemanların "insan" kategorisine neyi alıp neyi almadıklarını bir kez daha düşünmek gerekir.
son olarak da bu vidyonun ve bu tür amcaların ellerinde bu pankartlarla sokaklarda bulunmalarının, türkiye'deki eşcinsel hareketin artık ne kadar kuvvetli olduğunu gösteren bir geribesleme olduğunu düşünüyorum. normal şartlarda "yok saydıkları bir kesimin" varlığını kabul etmiş olmaları üzerinde de bu kesim için canlarının bu denli sıkılması eşcinsel görünürlük için - eşcinselliğin bir mücadele alanı yarattığını göstermesi açısından gayet kıymetlidir.
yazarların dertlendikleri her ne ise o konuda yazabildikleri; bunu yaparken de neredeyse istedikleri her formatta başlık açıp üzerinden muhabbet döndürebildikleri bir sözlük olmuştur. insanların çok ve çeşitli oldukları düşünülünce insan sayısı kadar entry yazım şekli ve içeriğinin olması düzeylilik-düzeysizlik tartışmasından çok daha öte bi yerde "zenginliktir". zaten burada söz konusu olan yaşanan cinsel deneyimleri ballandırarak anlatmaktan ziyade hayatın, bizim durduğumuz yerden nasıl göründüğünü kelimelere aktarmaktır.
arada bikaç ayının sik boyunu; göt deliği çapını öğrenmenin ve bunların toplamda kaç farklı kişininkiyle ilişkilenmiş olduğunu bilmenin zararı yoktur. kaldı ki her birimizin bir cinsel birleşme sonucu burada olduğumuzu düşününce, bizi var eden "sikişmek" eyleminin sokakta neredeyse hiç kullanılmayan kullanılsa da kötü bir anlamı varmış gibi kullanılan bir ifade olmasının önüne geçip bu eylemi yemek yemek, uyumak...vs diğer insani eylemler şeklinde insanlara düşündürtmek bu sözlüğün asli görevlerindendir. sikişmek eylemi insanların kafasında normalleşmezse eşcinsel ilişkiler sapıklık olarak değerlendirilecek; kadının bedensel özgürlüğü hiç bir zaman var olamayacaktır.
evrensel iletişim ve bilim dili olan ingilizce'nin hakkının teslim edilmesidir. toplasan 70 milyon tarafından konuşulan bir dilin yerine 4 milyar insanın bildiği ve konuştuğu dille iletişim kurulması gerekliliği kuşku götürmez bir gerçektir. orta okuldayken tarih kitabında gördüm. bir dağın içine sıkışmış bir grup insanın köpekgillerden bir hayvanın lütfuyla o dağdan kurtulmaları*** sonra da üreyerek koskocaman orta asya'ya sığmayıp dünyanın dört bir yanına barbar olarak gitmesi, gittikleri yerlerde taş üstünde taş bırakmayan ve varolan kültürleri yok eden torunlarının biraz medenileşmesi için şarttır. devletin kurucu milletler arasında ingilizce konuşanların olmaması önemli değildir. ne de olsa devlet ne derse o olur. ingilizce konuşmayanlar hastanede tedavi edilmezlerse; askerde, okulda, karakolda...vs. aşağılanırsa seve seve ingilizce öğrenip medenileşirler zamanla ne de olsa...
ana dil başlığına yazmış olduğum "the language that a person can have; but not a state" girdisini 5 kere silen ve 4. kez bu işlemi yaparken bana nedenini "aynı entryi tekrar tekrar yollamana gerek yok aslında. türkçe meailini ilave etmen gerekecek, herkesin anlayabilmesi için" şeklinde bir açıklamayı nihayetinde lütfeden ayı sözlük yöneticisidir. kendisine "böyle bir kural olmadığını" belirtmiş olmama rağmen "böyle bir kurala gerek yok, herkesin ruhen ve beyinen bilmesi gereken birşey." diyerek beni dumura sürüklemiştir.
kurallarda herhangi bir ifadenin olmadığı sözlükte alıp başını giden seri eksileme olayına ruhunun ve beyninin ne dediğini çok merak etmekteyim.
yakın gelecekte biyoloji ve fiziksel antroploji bölümlerinde; uzak gelecekte ise paleantropoloji bölümlerinde homo kemalismus vajinismus ismiyle anılacak olan primat türüdür.
sözlük formatından habersiz yazardır. sözlüklerin belirtilen kuralları içerisinde istenilenin istenildiği şekilde yazıldığı yer olduğu fikrini daracık ufkuyla değerlendiren ayı insanıdır. sözlükler de insanların kendilerini ifade etmeleri için çok sayıda satır bulunan yerlerken sözlüğü ağlamak; şikayet etmek; kendini paralamak için kullanandığı gözlemlemektedir. kendisine adresini göndermesi durumunda "democracy for dummies" isimli kitabı hediye etmek istemekteyim.
sarosbalik
pufidik
wolverine