kierkegaard bugün ki kurban bayramının mitosuyla açıklar. ona göe tanrının ibrahimden oğlunu kurban etmesinni istemesi saçmadır. ibrahimin kayıtsız bunu kabul edip oğlunu kurban etmek için dağa götürmesi de saçmadır. tanrının son anda vazgeçmesi daha daha saçmadır. kısaca inanç budur. yani dogmatik olmasının kökeninde bu saçmalık yatar. çünkü elle tutulur bu dünyaya ait bir gerçeklikle açıklanabiliniyor olsaydı tanrı zaten herkesin inanması gerekirdi, der. önemli olan bu saçma olandan yola çıkarak iman etmektir, der. bu yüzden inancı saçma bulmak zaten inananın inanç zemininde var olagelen bir şeydir. bu yoldan birini inançlı diye yargılamak daha da saçmadır.. diye daha da uzatabiliriz.
solak ayi