full-time kadar kazançlı olmayandır.

türkiye'de berber dükkanını ziyaret etmemiş erkektir.

türk pop müziğine atılmış çentiktir. "arkadaşlar nefretle buna o sebep diyor..." mısrasındaki "o" olmak zordur. * dahası bu şarkının herhangi bir yerinde olmak zordur. allah yardım etsin...

kendini nimetten sayanların sebzesi...

benim bulduklarım istediğim gibi olmuyor.*

46

taze bakla. *

gorgonzola, pesto, lazanya, lakerda, hünkar beğendi

zordur. hepsini birden olmak imkansızdır.

hayattayken yaptıklarımızı içeren listedir. "ilk uçakla geliyorum", "öndeki arabayı takip et", "her zamankinden lütfen" gibi film repliklerini gerçek hayatta kullanmak değil bahsim. komik, büyük, küçük bir sürü şey yapmak istiyor insan ama hayat, uzun bir listeye eklediğin herşeyi yapmana izin vermiyor. hal böyle olunca; yapabileceklerinden bir liste mi, yoksa yapmak istediklerinin mi? * * * *

adı üstünde... o işi yaptığın kişi ki bu gruba dahil ettiğiniz insanları sinemaya davet etmez, beraber yemek yemez, arkadaşlarla tanıştırmazsın. eğer bu ve benzeri eylemlerde bulunuyorsan, onun adına "konulu fuck buddy" denir. sevgililik antresi olabilir de olmayabilir de... bu durumda, senin ne söylediğin karşındaki tarafından algılandığı kadardır. önemli olan sosyal hayattaki paylaşım zaar. battaniye, filiz akın, sıcak şarap, kartal tibet, sütlü kahve, kanepe, kitap, sohbet hayalin varsa konulu ya da konulu hepsinden uzak durmak lazım. * * *

divan şairi nedim'in bir şiiri. osmanlı'da uzun boylu kızlar için kullanılmış, "yürüyen selvi" anlamına gelen tamlama. buraya kadar herşey normal. asıl anormal olan, edebiyat kitaplarına girerken aşağıda bulacağınız şiirin dördüncü mısrasının yer almaması. zira orada "izn alıp cuma namazına deyu mâderden"* mısrası var. kadınlara cuma namazı farz değilse, nedim kiminle cuma namazına gitmek istiyor?*

*osmanlıca*
bir safa bahşedelim gel şu dil-i nâşâde
gidelim serv-i revanım yürü sadabâd'e
işte üç çifte kayık iskelede amade
gidelim serv-i revanım yürü sadabâd'e.

gülelim, oynayalım, kâm alalım dünyadan
mâ-i tesnim içelim çeşme-i nev-peydadan
görelim âb-ı hayat aktığın ejderhadan
gidelim serv-i revanım yürü sadabâd'e

geh varıp havz kenarında hirâman olalım
geh gelip kasr-ı cinan seyrine hayran olalım
gâh şarkı okuyup gâh gazelhan olalım
gidelim serv-i revanım yürü sadabâd'e

izn alıp cuma namazına deyu mâderden
bir gün uğrulayalım çerh-i sitem-perverden
dolaşıp iskeleye doğru nihan yollardan
gidelim serv-i revanım yürü sadabâd'e

bir sen ü bir ben ü bir de mutrib-i pakize-eda
iznin olursa eğer bir de nedim-i şeyda
gayrı yâranı bugünlük edip ey şuh feda
gidelim serv-i revanım yürü sadabâd'e

*günümüz türkçesi*
gel, şu neşesiz gönüle bir sefa verelim;
yürüyen selvim (selvi boylum) yürü! sa'd-abad'a gidelim.
işte üç çifte kayık iskelede hazır;
yürüyen selvim, yürü! sa'd-abad'a gidelim.

gülelim, oynayalım, dünyadan arzumuzu alalım,
yeni yapılmış çeşmeden tesnim suyu (cennetteki bir su) içelim;
ejderhadan hayat suyu aktığını görelim
yürüyen selvim, yürü! sa'd-abad'a gidelim.

kah gidip havuz kenarında dolaşalım
kah gelip kasr-ı cihan'ı seyr ile hayran olalım
kah şarkı okuyalım, kah gazel okuyalım
yürüyen selvim, yürü! sa'd-abad'a gidelim.

annenden cuma namazına diye izin alıp,
zalim felekten bir gün çalalım,
iskeleye doğru gizli yollardan dolaşıp,
yürüyen selvim, yürü! sa'd-abad'a gidelim.

cuma namazına gitmek* * *

hayatıma giren herkes. bir de çıkamayan babam...

dönemin en kıymetli parası olan bir osmanlı altın parası, toplam iki dirhem ve bir çekirdek ağırlığa sahipmiş. matematiksel olarak anlatırsak;

(200 mg x 16 = 3200 mg)* + (200 mg x 16 = 3200 mg)* + 200 mg* = 1 osmanlı altın parası*

satıcı, müşterinin saygın, itibarlı ve paralı olduğunu ifade etmek için kullanırmış bu deyimi... bugün de çok şık ve gösterişli giyinen kişilere aynı tanımı kullanıyoruz. geldiği yer para*

her ne boyda olursa olsun, keçiboynuzunun bir tek çekirdeğinin ağırlığı 200 mg'dır ve hiç değişmez. bundan dolayı araplar, selçuklular ve osmanlılar elmas gibi değerli taşların ağırlıklarını ölçmek için bu çekirdekleri kullanmışlar. bugün de hala kullanılan "karat" sözcüğü buradan gelmekte... çünkü keçiboynuzunun* arapça karşılığı kırrıt'tır.

şuan çalıştığım dil. bir dilde 2 tane olmak* fiili, 2 tane de "için"* edatı olur mu? ispanyolcada var. arap sabunu bol bulunca...

bu evlerde çalışan kadınlar da vergi öderler. o vergiler ise polis, hakim, savcı, doktor ve hatta imamların maaşlarını ödemek için kullanılır. al sana nurtopu gibi dilemma. sırf bu sebepten kapatılsın mı? oluuuur! fakat genelevlerin yokluğunda daha da zıvanadan çıkacak toplumun cinsel sağlığı için kim ne önlem alacak?

fanatiklerin dediklerini alt alta koyunca, fos çıkacak hayallerinden biri daha... zan altında bırakılmak kolay değil elbette. fakat alternatifi hırsızlık, yolsuzluk, ayrımcılık ve ötekileştirme olan bir hareketin en büyük hayali aynen bu; post-kemalizm. kendi aydınını üretemeyen ve nostalji ile ayakta kalabilen bir akımın kaçınılmaz sonucu. patates; iyi kısmı toprak altında. zihin sıçraması yaşayamayan beşerlerin "kemalizm"i iyice yozlaştırarak düşmanlıktan başka bir halt üretememesi sorunsalı. sol damarı kabarmak değil dediğim. zira meselemiz ülkemizin yapısal, kanıksanmış, çözülmez gibi duran sorunlarına eğilirken sağ, sol penaltı gol ile değil, gayet akıl ile çözülür denememesidir. akıl sonsuza yatkındır ya hani, sonsuza bakmayan her deneme tökezliyor işte. dahası düşüyor. *. *

istanbul gay entelijansıyasına yeni katılan, ismini vermek istemediğim bir neferinin uygulamaya kalktığı "hoş geldim partisi"ne daveti içeren müessese. kendini bilmezlik konusunda çığır açan, modern tıbbın çaresiz kaldığı durum. sap ile samanı birbirine karıştıran bünyelerin ortak sorunu. "sen kim olduğunu sanıyorsun bre zındık" tadında başlayan cümleler kurduran hadise.

işbu entry, "eğreti gelin" olmayı kendine yakıştıranları ilelebet tenzih edip, hayatta başarılar diler... * * * * *