eşcinsel haklarının, ulusal kimlik ve devlet politikalarıyla birleşerek belirli toplumların kendilerini daha özgür, modern ve demokratik; başka toplumları ise daha geri, baskıcı veya “eşcinsel düşmanı” olarak konumlandırmasına işaret eden kavram. jasbir puar tarafından özellikle abd ve batı avrupa bağlamında geliştirilen kavram, queer hakların kendiliğinden ilerici bir siyasal pozisyon olduğu varsayımını sorgular.

homonasyonalizmde eşcinsel kimlik, daha önce dışlanan bir kimlik olmaktan çıkarak ulusal modernliğin göstergelerinden biri haline gelebilir. devletler bir yandan eşcinsel yurttaşların belirli haklarını tanırken diğer yandan kendilerini daha az özgür kabul edilen toplumlarla karşılaştırarak kendi siyasal ve kültürel üstünlüklerini kurabilirler. böylece eşcinsel hakları, yalnızca eşitlik talebinin konusu olmaktan çıkar ve ulusal kimliğin kendisini tanımlayan bir unsura dönüşür.

kavramın queer teori açısından asıl önemi, özgürleşme söyleminin kendisinin de iktidar tarafından kullanılabileceğini göstermesidir. bir toplumun eşcinselliğe yönelik görece hoşgörüsü, o toplumun bütün toplumsal hiyerarşilerden arınmış olduğunu göstermez. aksine eşcinsel haklarının kabulü; göçmenlik, ırk, sınıf, din ve dış politika gibi başka iktidar ilişkileriyle yan yana gelebilir. homonasyonalizm bu nedenle “eşcinsel hakları iyi midir?” sorusundan çok, “eşcinsel hakları hangi siyasal anlatının içerisinde ve kimin adına kullanılmaktadır?” sorusuyla ilgilenir.