diyanet işleri başkanlığınca da onay verilen sapkınlıktır. üstelik diyanet hemen her fetvasında eşcinselleri, ateistleri, alevileri "sapkın" olarak nitelendirmesi de "tencere dibin kara seninki benden kara" deyimini akıllara getiriyor. diyanet işleri, soruyu soran adamı ihbar etmek yerine sorusuna cevap vermiş, daha sonra sosyal medyada tepki çekmesi sebebiyle internet sitesinden kaldırmıştı. ama iş işten geçince... olayın patlak vermesi üzerine din işleri yüksek kurulu başkanı "din işleri yüksek kurulumuzun böyle bir fetvası kesinlikle olmamıştır. olmaz. olamaz” şeklinde açıklama yaptı ve yorumun sabotaj (!) olduğunu açıkladı. bir sonraki gün yapılan yeni açıklamada ise diyanet işleri, yorumu yazan ilgili arkadaşların açığa alındıklarını duyurdu. hatta diyanet işleri başkanı rte üslubu bir savunmayla suçu haberi yapanlara atarak “islamofobik bir nefret içeren, gayri ahlaki bir haber mühendisliği” sözleriyle yorumu yazanlara değil haberi yapanlara sarıyor. öyleyse ortada sabotaj filan yok. ama lafa gelince sapkın olan eşcinseller oluyor. sapkın soru ve sapkın diyanet işlerinin cevabı aşağıdaki gibidir:

öz kızını öperken şehvet duymanın nikaha etkisi olur mu?

diyanet’in soruyla ilgili fetvası şöyle:
“babanın kendi öz kızını öperken şehvet duyması durumunda nikahının ne olacağı konusunda görüş ayrılığı vardır. bazı mezheplere göre, babanın şehvetle kızını öpmesi ya da şehvetle ona sarılmasının nikaha bir etkisi yoktur (bkz. ibn rüşd, bidayetü’l-müctehid, mısır 1975, ii, 33; ibn kudame, el-muğni, vii, 486; ibn cüzey, el-kavaninü’l-fıkhiyye, 138). hanefilere göre ise; babanın, kızını şehvetle öpmesi, kızına şehvetle sarılması durumunda, kızın annesi bu babaya haram olur. ancak bu tür sonuç doğuracak tutmanın, teni tenine değerek olması, ya da altının sıcaklığını iletecek kadar ince bir örtüden olması gerekir. kalın elbisesinden tutarak, ya da vücuduna bakıp düşünerek şehvet duymak, bu tür bir haramlık oluşturmaz. ayrıca kızın, 9 yaşından büyük olması gerekir. şehvet duymanın işareti, erkeğin organında bir uyanma, uyanıksa uyanışının artması, kadının da kalbinin heyecanla çarpmasıdır (merğinani, el-hidaye, i, 192; mevsıli, el-ihtiyar, iii, 109).”