çok seks yapan kaşar mıdır? ya da derhal "orospuya bak, yemediği kalmadı" gibi söylemler ve arkadan konuşmalarla karşılaşılır.
türk dil kurumunun sitesine göre orospu;
1. isim, kaba konuşmada hayat kadını
2. mecaz kolay elde edilen, düşük ahlaklı kadın.. demek. yani para karşılığında seks yapan kişilere deniliyor.
aynı kaynaktan kaşar aratınca da;
1. isim koyun sütünden yapılan, genellikle tekerlek biçiminde, sarımtırak, yağlı bir peynir...
ayrıca kaşar kelimesini argo sözlükte aratınca da : oyunda açıkgöz, kurnaz olan kimse. şeklinde bir sonuç çıkıyor
nedense kaşar ya da benim deyimimle kaşarella çok seks yapan ya da rahat seks yapan anlamında kullanılıyor.
tüm tanımlamaları yaptık, şimdi yorumlayayım kendimce.
rahat seks yapabilmek ayıp değildir. her yetişkin sadece 3 kural dahilinde istediği şekilde seks yapabilmelidir.
1. parayla seks yapılmaz
2. yetişkin olmayanlarla, yani 18 yaş altı (çocuklardan bahsetmeyeceğm bile)seks yapılmaz
3. zorla seks yapılmaz, kimse istemediği sekse ya da seks şekline maruz bırakılamaz ( tecavüzden bahsetmeyeceğim bile)
benim için yukarıda yazılı durumlar haricinde iki tarafın rızası varsa istediğin şekilde sikişirsin. bu kadar. ister 1 kişiyle, ister 1000 kişiyle. ne önemi var ki. ideal olan sevdiğin ile seks yapmaktır. ama onun dışında, seks yahu. kuantum fiziği değil.

istanbul, yeşilköy'de bulunan hoş bir mekan.

www.thestones.com.tr

yakında sömürülecek böyle bir alanın varlığını keşfeden gazetelerin, başta da hürriyetin yapmaya başlayacağını düşündüğüm eylem

şimdiden özlediğim yazar.* dedem diye demiyorum tam bir divadır.* bazı konularda canı sıkılmıştır ama üzülmesin her şeyin çözümü var.* birinci samsun zirvesi sırasında sigara almak için benimle gelip kendini tehlikeye atmıştır.** çığlık olayı sayesinde telepatik bir bağımız olduğunu da görmüş olduk ayrıca.**

hoşgelmiş efendim

izmitli biri olarak yaşadığımız o geceyi ve günleri unutmanın mümkün olmadığı depremdir. bizden çok şey alan ve çok şey de geri veren depremdir.

asıl problem gaylerin sürekli kendisinin kadınsı olmadığının altını çizme çabasıdır. toplumsal cinsiyetlerin silikleştiği, cinsel yönelimlerin geniş bir çerçevede değerlendirildiği bir dünya yapısında hala erkeğim vurgusu yapmak yerine bırakalım da kendimiz olalım. nasıl göründüğümüz değil, ne hissettiğimiz daha önemli. biraz daha az maske.

bir çok kez mağlup olunan mahalle baskısının kişi üzerindeki etkilerinin tıp tarafından araştırılması şeklinde tanımladığım çalışma. yamuluyorsam düzeltin beni.

ebru gündeş çok belirgin bir örnek olabilir.

kız adam baraj altında kalmış partisini "bi çay içme capsi", bi "püskevit" lafı ve üzerine de bir saçmasapan "matematik" hesabıyla ülkenin 3. büyük partisi yapmış ve aynı stratejiyle de bu konumunu korumaktadır. valla tebrikler!

(bkz: ben de isterem)
(bkz: banada)