ikinci orgazm.

seksi erkeklerin endüstriyel el kremi.

ekşi sözlüğün sıkça birinci olduğu, "şampiyon belli ikinci kim?" sıralamasıdır.

evde modem bilerek veya bilmeyerek yanlış yere konduğunda ortaya çıkan teknik sonuçtur.

millete günlerdir dert olan adamdır.

(bkz: salonika)

"herkes benden bahsediyor, herkes beni konuşuyor..." şeklinde yorumlanabilecek anket sorusudur.

kendisi canımı bile verebileceğim kadar sevdiğim hayat arkadaşımdır. (bkz: tra jedi)

tepeniz attığında, sevgilinize söylenebilecek en nadide giydirme yöntemi.
ne o öyle türkan şoray edaları....

ebe gümeci.

eşcinsellerin illa marijinal olmak için yaptıkları ve kendilerini yaftalattıkları eylemlerdir. örneğin bir konu tartışılırken mutlaka ters köşe yorum yapmak veya asla iktidar olamayacak partiye oy vermek veya olur olmaz her yerde özel hayatını gözler önüne serme...

eskiden kırsal ve bakir olan bir alana, bir avm ve iki site kondurulunca o yeri paris kentiyle aynı kefeye koyan, muhtemelen paris'i hiç görmemiş. dangalaktır. evet. net.

haksız olan tiptir çünkü herşeyden önce o okula kayıt olup paralı eğitim olgusunu beslemiş ve hayatına geçirmiştir. ailesi de haksız olan tiptir çünkü ailesi de yıllar önce "sosyal devlet" kavramı için savaşırken cezalandırılan , yok edilen gençlerin haberlerini göz yaşları değil, orgazm salyaları akarak izleyen nesilden gelmektedir. şikayet etmek hakları değildir. konuşmak bile hakları değildir. onlar birer senettir, onlar birer tapudur, onlar birer tabudur, onlar birer vatandaş görünümlü yandaştır, onlar! işin aslı yaştır.

yıllık onbin lira ile yüzbin lira arasında okul parasını ödeyip, sonrasında okulun, kitapların, kantinin ve ek ders çalışmalarının ücretlerinden şikayet eden genelde lüks bir otomobili ve akıllı telefonu olan tiptir.

zaturre olmak.

ölmek ve sonrasında bu hayat ve bu lineal zaman içinde tekrar dirilmek tecrübesinin kabaca tarifidir.

uzun yıllar önce çok ciddi bir kimyasal zehirlenme neticesinde yaşamış olduğum inanılmaz ve tüyler ürpertici deneyimdir.
hastanenin yoğun bakımında yattığım sırada monitörde sayaçın sıfırı gösterdiği, monitörde bir süre devam eden dümdüz çizginin hayatımın bittiğini gösterdiği andır. bedenden gerçekten çıkılmaktadır, ve gerçekten kapkara bir tünele girilmektedir, o tünelde somut olarak görmediğiniz vefat etmiş yakınlarınızın olduğu bilgisi ruhunuza yüklenmektedir. ben öldükten sonra beni geri getirmeye çalışan doktorun deliler gibi çırpındığı dakikalardır bunlar. bu deneyimi yaşadığını anlatan insanların çoğu anlattığı şeyler doğrudur, ama bu konu çok önemli bir ekleme yapmak istediğim bir konudur, öldüğünüzde öldüğünüzün ve dünyadan koptuğunuzun farkına varıyorsunuz, ve diğer boyutta korkunç bir acı başlıyor, o acının adı geri dönme isteği, bedenlenme isteğidir. öbür tarafa gidip gelmek bir cümle değildir, kişi geri dönmeyi başarırsa hayatı ve ölümü anlamak konusunda bir devrimdir, insan ruhu sürekli bedenlenmiş olmak istemektedir. öldüğünüzde hissedeceğiniz en büyük acı ve eksiklik dünyada fiziken olamayışınızdır. öbür tarafa gidip gelmek tıbben, raporlarla sabitlenmiş bir deneyimimin halk arasındaki adlandırmasıdır. öbür tarafa gidip gelmek, kimyasal bir etkenin beni bitirmesi ve yoğun bakım,rehabilitasyon hekimimin beni geri döndürdüğü boyutsal savaşın kısacık dört kelimelik anlatımıdır.

mantık, bireyin genel olarak mantığının geliştirilmesi, felsefe ise düşünmeyi, bir düşünceyi anlayabilmeyi, yorumlayabilmeyi ve düşünüp fikir ürettirebilmeyi amaçlar, en yalın anlatımıyla tabiikide. lisede herkese mantık ve felsefe okutulması bireylerin mantıklarının ve mantıklı olanın farkında olabilmeleri, bunun yanında felsefe dersiyle ise düşünmeyi, düşünüleni ifade etmeyi ve düşünülmüş olanı anlayabilmeleri yeteneklerini arttıracağından gerekli olan durumdur. öyleki günümüzde mantıkdışı ve/veya mantıksızca yapılan davranışlar o kadar yoğunlaşmış durumdadırki bir tane mantıklı olay görülse uğruna fidan dikilecek duruma gelinmiştir. felsefe yani düşünmek, tamamen rafa kalkmış, toplumun tamamı birbirini yer hale gelmiştir. on yıl önce felsefe ve mantık dersleri tevhidi tedrisatın tamamen dışında tutulmaya başlanmıştır. buna mükabil yetişen gençlik, okulda edinemediği bu temel eğitimleri ailelerinden de alamayınca, sokakta sevişmeyi normal gören, yere tükürüp kendini haklı gören, alkollü araba kullanmayı zafer sayan, politikayı kitaplardan değil popüler televizyon kanallarından "kısaca" kulak kesilerek edinen, hatta felsefe yapmasana diyerek hakaret etmeye çalışan, sadece tüketen, a4 kağıdı israfının ülkeyi çölleşmeye götüren bir davranış olduğunu bilmeyen, hamile kadına otobüste yer vermeyen ama onunla ilgili seksüel fantazi kuran, namusluluğun eş anlamlısını dindarlık, başı kapalılığın zıt anlamlısını hayasızlık olarak gören, din ve dogmaz yüklü mesina ucuna asılmış bir toplum, daha önemlisi bir gençlik ortaya çıkmıştır.

seks bağımlılığı, cinsel dürtü bozukluğu olarak ta tanımlanabilecek durumdur.

seks yapma dürtüsüne engel olamama ve bunu gelişigüzel bir şekilde farklı kişilerle eyleme dökme olarak tanımlanan bu sorunu yaşayan insanlar genellikle aşağıda belirtilen söylemler ya da düşünceler içine girerler:

sabah, öğlen, akşam başka bir kadınla/adamla birlikte oluyorum. kendimi tutamıyorum.
düzenli bir ilişki sürdüremiyorum. bir ilişkiye başlasam bile başka kadınlarla/erkeklerle cinsel ilişki düşünmeden edemiyorum.
adamın/kadının çekiciliği, yakışıklılığı önemli değil.
cinsellikten başka hiçbir şey düşünemiyorum.
her ilişkiden sonra suçluluk duyuyorum.
itibarımı, prestijimi kaybetmekten korkuyorum.
ilişkiye girmekten zevk almadığım halde gelişigüzel ilişkiler kuruyorum.

bazı kişiler sevişmek istemedikleri halde seks yapma dürtülerine engel olamamaktadırlar. seks bağımlılığı olan kişilerin bazılarında, bu sorun öncesinde aşırı mastürbasyon, pornografik materyal ile haşır neşir olma durumları olduğu görülür. ardından, gelişigüzel biçimde farklı kişilerle cinsel birliktelikler olmaya başlar ve bu durum giderek artan bir sıklıkta yaşanmaya başlanır. kişi, dürtüsünü kontrol edemez ve birçok kişi ile seks yapar. bu duruma, erkeklerde satiriasis&, kadınlarda nemfomani adı verilmektedir.

seks bağımlısı olan kişi, sürekli olarak cinsellik düşünür, kolay cinsel ilişkiye girer, cinsel davranışlarda seçici değildir. seksten sonra büyük bir suçluluk duyabilir; kadınlarda, ilişki sonrası yoğun suçluluk hissetme erkeklere oranla daha çok olmaktadır. bunun son olduğuna karar verir ancak kısır döngü halinde bu davranış tekrarlar. erkeklerde hiç suçluluk hissetmeme durumu da söz konusu olabilmektedir.

seks bağımlılığında kişi, her defasında ilk ilişkisiymiş gibi heyecan hissetmek ister, başka bedenleri arzular. ancak cinsellikten önce ya da hemen sonra seks yaptığı kişi ile mesafeli hisseder. birlikte olmadan önce mesafeli hissetse dahi cinsel birliktelik yaşamaktan kendini alıkoyamaz.

seksüel aktivite öncesindeki heyecan arayışı beynindeki mutluluk hormonlarını harekete geçirdiğinden, kişi geçici bir süre mutsuzluğundan, depresyonundan kurtulmaktadır. bu durum alışveriş, madde bağımlılığı gibi sorunlarda da kendini gösteren bir unsurdur. ardından ise, sürekli pişmanlık duyar, pişman olmasa bile mutsuz ve depresif hisseder. ardından, kötü hissetme halinden sıyrılmak için yine seks peşine düşer ve giderek bağımlılığın esiri haline gelir. bu döngü ve duygusal iniş çıkışlar kişiyi intihar düşüncesine bile sürükleyebilmektedir.

seks bağımlılığının sıklık ve yaygınlığı
türkiye'de seks bağımlılığının sıklık ve yaygınlığını gösteren bir çalışması bulunmamaktadır. abd kaynaklı çalışmalar, amerika'da 16 milyon kadın ve erkeğin seks bağımlısı olduğunu ortaya koymaktadır.

bu sorun, erkeklerde kadınlara göre dört kat daha fazla görülmektedir. gelişmekte olan ülkelerde daha sık görülmektedir. bunun sebebinin iş dışında zevk alınabilecek imkanların olmamasından kaynaklanabileceği düşünülmektedir.

seks bağımlılığı, kendilerine hayran, kendini büyük gören kişilerde daha sık görülmektedir. çabuk morali bozulan, duygusal iniş çıkışlar yaşayan, sıkıntıya katlanma eşiği düşük olan kişilerde ve bağımlı kişilik yapısındaki insanlarda bu sorun daha sık görülebilmektedir. araştırmalar, yeme bozukluğu tedavisi gören kişiler de, alkol ve seks bağımlılığının daha sık görüldüğünü göstermektedir. bütün bunlardan anlaşılabileceği gibi, seks bağımlılığı aslında ciddi psikolojik sıkıntılar yaşayan insanlarda görülen semptomlardan biridir.

seks bağımlılığının nedenleri
seks bağımlılığı yaşayan kişilerin psikolojik değerlendirmeleri yapıldığında, bu soruna yol açan bazı belirleyicilerin sıklıkla karşımıza çıktığını görürüz. bazı unsurlar direk bir şekilde bu soruna yol açarken bazıları sorunun tetiklenmesinde ve/veya sürmesinde rol oynamaktadır. direk biçimde bu soruna yol açan nedenlerin başında, özellikle kadınlar için, çocukluk ve ergenlik dönemlerinde cinsel tacize maruz kalmak gelmektedir. erişkinlikten önce cinsel taciz yaşamış kadınlarda bu travmatik olay ya da olayların etkisi, cinsellikten soğuma, cinsel isteksizlik, vajinismus gibi cinsel işlev bozukluklarına yol açabildiği gibi, aksi istikamette bir sonuç da doğurabilmekte ve gelişigüzel cinsel ilişki kurma ve bu konuda kendini kontrol edememe durumunu da ortaya çıkarabilmektedir.

özellikle çocuklukları cinsel tacize şiddetli ve tekrarlayan bir şekilde maruz kalmış kadınlarda, cinsel işlev bozukluklarından ziyade seks bağımlılığının ortaya çıktığını görürüz. cinsel taciz geçmişi ile beraber çocukluğunda babası tarafından duygusal istismara ve ihmale maruz kalan kadınlarda cinsellikle ilgili sorunun seks bağımlılığı yönünde oluşma ihtimali artmaktadır.

erkeklerde de cinsel tacize maruz kalmış olmak, erişkinlik döneminde birçok sorunla beraber seks bağımlılığına da yol açabilmektedir. erkeklerde, çocukluk döneminde annenin çeşitli nedenlerden dolayı duygusal şiddet göstermesi ya da ihmali bu sorunun ortaya çıkmasına yol açabilmektedir. kadınlarda ve erkeklerde, çocuklukta yaşanan bu tür olayların travmatik etkisi depresyona neden olmakta ve depresyonu baskılamaya yarayan bir eylem olarak cinselliği kullanmak söz konusu olmaktadır. bu sorunu yaşayan insanların neredeyse hiç biri ben depresyondayım; bunu bastırmak ve depresif hissetmemek için seks yapıyorum demez. bu, otomatik bir süreçtir; diğer bağımlılık türlerinde olduğu gibi travmatik yaşantıların aşırı duygusal baskısı, kişiyi bu baskıdan kurtulmaya iter ve kişinin çok kısa süre için bile olsa iyi hissetmesine yol açan davranışların ortaya çıkmasına neden olur.

seks bağımlılığına neden olan ya da bu durumu tetikleyen başka unsurlar da vardır. bunlar, bu sorunu yaşayan insanlar da daha az rastladığımız durumlardır:

çevre (internet, pornografinin yaygınlığı vb. )
beynin temporal bölgesinde olan bir tümör
epilepsi gibi psikiyatrik bozukluklar

seks bağımlılığı ve yaşanan kayıplar
-ilişkilerin bozulması
-maddi kayıpların oluşması
-iş yaşamının bozulması
-kişinin itibarının ve prestijinin sarsılması

tedavi
bu sorunu yaşayan insanlarda, genellikle zeminde depresyon ve agresyon fazlalığı bulunduğundan ve bunların nedeni de çocukluk travmaları olduğundan, psikoterapide esas hedef travmatik etkinin ortadan kaldırılmasıdır. bu etki travma çalışması ile psikoterapide çalışıldığında zihnin aşırı bir şekilde cinsellik ile uğraşması durumu, gelişigüzel seks yapma isteği ve uygun olmayan cinsel deneyimlerin yaşanması hali ortadan kalkar. travma çalışması yapılan emdr yöntemi bu konuda son derece etkilidir.

dokunulmayacak kitaptır. zira eski sahibinin tükrük ve ter partiküllerini barındırır, tabi iyi ihtimalle.