tokat atanın kendi acizliğini görmesi adına bir fırsattır. tıpkı kanadını kıranlara gözyaşı dökmek misali şiddetin mutlak karşılığının şiddet olmadığına anlamlı bir yanıttır, anlayana elbette.

tuvalette akla gelen dahice fikirleri kaydetmek için pratik bir araç.

dünyanın en saçma şeyi! çözümü olmayan tek şey.

ayıların ile ayı hareketinin çokça kullandığı, ayı denen hayvanın pençesi, kafası, gövdesinin vb illusüre edilmiş hallerinden oluşan simgelere verilen ad. ayı hayvanından illüstüre edilmemiş ve ayılarca kullanılan ikonlarda vardır (bkz: ayı bayrağı) (bkz: bear modeler) vs...

kendimi resmen kullanılmış hissettiğim program. ayılar doymuş mu bari? kılçıklar sıyırılmış mı? yoksa balık mundar mı olmuş? merak duygusu uyandırıyor insanda.

olduğu gibi, en vahşi haliyle. doğadan ne çıksa yerim.

edward morgan forster'ın ölümünden sonra yayınlanmasını istediği ve bundan dolayı yazarın ölümünden sonra 1973 yılında yayımlanan, bir çocuğun gelişimini ve geleneksel değerlerden sıyrılıp modern bir bireye dönüşmesini anlatan romanıdır. yüzyılın lgbtt mirasının dokunaklı ve değerli eserlerinden bir tanesidir. mercant & ivory production'ın filme çektiği bu başyapıtın yönetmeni james ivory'dir. hugh grant, james wilby, rupert graves rol almıştır. romeo'nun juliet'in odasına pencereye bir merdiven dayayıp girdiği sahne maurice'te de yer bulmuştur. eşcinsel aşkın ve bireyin hem kendisi hem de çevresiyle yaşadığı çatışmalar etkili ve gerçekçi bir dille anlatılmıştır. kitap otobiyografik izler taşımaktadır.

başlık isminden de belli olacağı üzere bu bir sorudur.
etik dersinde öğrencilerime yönelttiğim soru idi. sorduğum soru tam olarak şuydu: "bir mühendislik firmanız var ve çalışanlarınızdan birinin lgbt birey olduğunu anladınız / tespit ettiniz. tutumunuzu etik kodlar ile inceleyiniz."
soru tahminimin aksine infial yaratmadı. oldukça heterojen sosyal ve siyasi kimliklere sahip öğrencilerim konuyu içselleştirerek 15 günde raporlarını sundular ve içerikten bağımsız, sadece formata uygunluğa göre notlarını aldılar.
dikkat çeken bazı yorumları sizinle paylaşmak istiyorum. geri kalanlar olumlu raporlardı ve çok sevindirici idi.
* eşcinsel patron olsaydım tutardım ama eşcinsel bir patron olmadığım için tutmam. bana farklı gözle bakabilir. (burada bayanlara 'pozitif ayrımcılık' uygulayabilecek hetero erkek mühendis yetiştirdiğimi düşündüm)
* benim için mahsuru yok ama firma itibarı önemli, toplum tabu olarak görüyor ve muhafazakar. (parayı önemseyen, imaj meraklısı bir kız)
* tedavi olması için telkinde bulunurdum. (sen çok yanlış gelmişsin, cc verdim zaten)
* hiç ayrım gözetmem, onun özel yaşantısıdır. eşcinseller kendi içinde de türlere sahipler, insanları rahatsız edecek düzeyde olmaması gerekir. (bu arkadaş bence eşcinsel ve feminen düşmanı)
* zenneliğe ve fuhuşa düşmeyeceği bir işe yönlendiririm, şantiyelerde mümkün değil. (bu arkadaşla özel konuştum, herkesin istediği işi yapmasının anayasal bir hak olduğunu belirttim.)
* kendini bana belli etmek zorunda değil, herkes kendi tercihini içinde yaşamalı.
* kabul ederim ve diğer çalışanlarımı da kabul etmeleri konusunda uyarırım.
* sadece saha ve ofis çalışmalarında görevlendirebilirim, kamu kurumlarındaki işlerimizde görevlendirmem.

genel olarak anladığım kadarıyla, üniversite gençliğinde homofobi azalmakta, fakat homofobik tutumların üstesinden gelme konusunda beceri sahibi değiller.
sahi bir heteroseksüel patron olsanız, eşcinsel çalışanlarınız olsa, nasıl bir tutum takınacaksınız?
ya da siyasi olarak tamamen zıt bir çalışanınız olsa?
ya da hiv+ çalışanınız?

bu sözlüğü ne kadar heteroseksüel arkadaş okuyor bilmiyorum ama eğitim şart!

istanbul da tavuk döner diye millete yedirildiği iddia ediliyor.eğer gerçekten böyle bir şey varsa sağlık açısından çok iyi.
antibiyotiklerle şişirilen tavuk etini yemektense havada özgürce yaşayan bu hayvanın eti daha sağlıklıdır.

şu an mobilden yazıyorum. diğer butonu artık çalışıyor. panda sağol. sevgiler

kanım dondu...

az önce akıllı telefonlarla ilgili muhabbetimiz sayesinde bir kez daha kişiliğine hayran kaldığım olgun ve güzel insan.