dış görünümün, ruhsal ve zihinsel durumun, kültür düzeyinin hiç bir anlam ifade etmediğini aranın et parçası * olduğunu anlamamızı sağlayan ve cinsel açlığı anlık boşalma ile giderme amacı güden kişiye ait söz.
felsefi bir akımdan ziyade yöntemdir. kurucusu edmund husserl in tanımıyla; görerek, aydınlatarak, anlam belirleyerek ve anlam ayrımı yaparak yol alır. fenomenoloji karşılaştırır, ayrım yapar, bağlar, ilişkiye sokar, parçalara böler, öğelerine ayırır. kuramlaştırmaz, matematikleştirmez; zira, tümdengelimli kuram alamında hiçbir açıklamada bulunmaz.
ilki adem babamızın yasak elmayı yemesidir. ki esasen durum; tanrı adem'e elmayı yemesini yasak etmiştir. bunu söylediğinde adem -ben- kelimesinin ne olduğunu anlamış ve tanrıdan ayrıklığını keşfederek yemiştir elmayı, sonucunu bilerek üstelik. yani bir tür birey olma, kendi varlığını ortaya koyma durumudur esasen. adem de devrimcidir vesselam.
antik mitte yaptığı heykele (mükemmel olan) aşık olan kıbrıslı sanatçı. ayrıca bernard shaw'ın tiyatro oyunu. aynı isimli oyunun sinemaya uyarlanışı ise 1938 yılıdır ve imdb puanı 8.0 dır.
sohbet odalarında ben burdayım diyen hanzo repliğine alternatif cevaplar; -hatırlamıyorum -sanane -biz fakirdik, hem de fasfakir sonra bir gün.. -çocuklarla top oynuyoduk, akşamüstü... -(ağlayarak) tecavüze uğradım, yoksa ben has erkektim.. -şimdi tabiki de, ilk sana verdim.. -havuza (hamama, denize, ormana) gittiğimiz bir gün...
aşk bitti elimden sanki minik bir balık kayıp gitti aşk bitti içimden sanki bir şeyler kopup gitti aşk hiç biter mi hiç bir şey olmamış gibi boşlukta kaybolup gider mi aşk hiç biter mi
kalır adımızla bir sokak duvarında bir ağaç kabuğunda bir takvim kenarında kalır bir çiçekte bir defter arasında bir tırnak yarasında bir dolmuş sırasında kalır bir odada bir yastık oyasında bir mum ışığında bir yer yatağında aşk hiç biter mi
kalır dilimizde yinelenen bir şarkıda bir okul çıkışında bir çocuk bakışında kalır bir kitapta bir masal perisinde bir hasta odasında bir gece yarısında kalır bir durakta yırtık bir afişte buruk bir gülüşte dağılmış yürüyüşte aşk hiç biter mi
kalır bir sokakta bir genel telefonda bir soru yanıtında bir komşu suratında kalır bir pazarda bir kahve kokusunda bir tavşan niyetinde bir çorap fiyatında kalır bir yosunda bir deniz kıyısında bir martı kanadında bir vapur bacasında aşk hiç biter mi
kral oidipus adlı antik yunan tragedyasından esinlenerek isimlenmiş s.freud un geliştirdiği bir tür anne ile cinsel ilişkiye girme fikrinin nevrozlu gelişimi.
yaşadığı ülkede bütün eşcinsellere ilk sürmesini babasının aldığını sanan, feodaliteden bihaber olmasına rağmen muhafazakarım diyen, mevcut hükümet yaltakçısı modacı.
yönetmenliğini david fincher in yaptığı, başrollerini brad pitt, edward norton ve helena bonhem carter ın paylaştığı, chuck palahniuk in türkiyede bir dönem yasaklanmış ayrıntı yayınlarının yeraltı edebiyatı serisinden yayınlanan romanından uyarlama süper film.
iki gay hapse düşer. ikisi de gizli, birbirlerinden haberleri yok. zamanla libido tavan yapar. ikiside düzdürme derdinde. en sonunda biri dayanamaz; + sana bir soru soracağım şimdi, bilirsen sen beni, bilemezsen ben seni zükücem. - (sevinerek) sor, peki. + damda gezer miyav miyav der - timsaaah.. + bildin...
2007 yapımı gerçek yaşam öyküsünden esinlenerek yapılmış, bir gencin hayatta başarılı olmasına rağmen kapitalizmin çirkin yüzünü görüşü, insanların ikiyüzlülüğüne katlanamayışıyla robinson un adasına benzer bir yere bütün kimliklerini, kredi kartlarını ve hatta parasını imha ederek gidişini ve orada yaşadıklarını anlatan güzel film.
-bilmem, sence? -benimle sevişmek istiyorsan hayır/evet (duruma göre) -sanane -kim, ben mi? -değil miyim? -nerden çıkardın cicim? -şüphen mi var? -galiba -kararsızlardanım -anlamadım!? -bazen -genelde -yok full a yım/sikiciyim/götcüyüm/oğlancıyım -tencerem var tavam var, kadınım havam var ayol
önce çok takmamaya çalışırsınız. her şeyin düzeleceğine dair bir umudunuz hala vardır çünkü. aslında bu umut ayrıldıktan sonra da devam edecektir. oysa hiç bir şeyin artık eskisi gibi olamayacağını, biraraya gelemeyeceğinizi biliyorsunuzdur. kitapların hiç bir anlamı kalmaz. ya da filmlerin ya da şarkıların. çünkü dinlediğiniz, okudğunuz ve izlediğiniz süre boyunca kendinizi bir karakterle özdeşleştirip ağlak modda trajedinizi büyütmek için her şeyi yaparsınız. sürekli feysbukunu takip edip, telefonunuzun sesini kıstıktan sonra sürekli bakıp durursunuz. et yığını gibi hissedersiniz çünkü yaşadığınız mekanın/ülkenin ortamının bir tür kasaphane olduğunun farkındasınızdır öyle ya da böyle. mungan şiirlerine tutunursunuz. arkadaşlarınızla vakit geçirmeye çalışırsınız. hepsi size en olmaz şebekliklerini yaparlar. müstehzi bi tavırla gülersiniz zoraki. bir süre sonra hayata kendinizi kaptırıp genelgeçer işlere yoğunlaşmaya çalışırsınız; yaparsınızda. ama bir an gelir, ayı radyoda bir şarkı çalar, durursunuz o an, dünya durur, her şey durur ve düşünürsünüz hayatınızdan nasıl teğet çizip gittiğini o kişinin ve artık siz de eksilmiş yüreğinizle yaşamayı anlamlandırmak için başka çareler bulmanız gerektiğini anlarsınız. anladığınız anda süreci doldurmuşsunuzdur.
2001 yılı başrolünü jake gyllenhaal ın oynadığı fantastik ama bir o kadar da hayata dair alt metni olan güzel film. filmin muhteşem soundtrackı; mad world..
iki gay hapse düşer. ikisi de gizli, birbirlerinden haberleri yok. zamanla libido tavan yapar. ikiside düzdürme derdinde. en sonunda biri dayanamaz; + sana bir soru soracağım şimdi, bilirsen sen beni, bilemezsen ben seni zükücem. - (sevinerek) sor, peki. + damda gezer miyav miyav der - timsaaah.. + bildin...
cinsiyet rolleri yönünden "protohomofili" bir sosyal medya alanına göre değerlendirirsek, öncelikli olarak "hanımefendi" sözcüğüne dokunmak gerekir, ki bu da bizi yine feodal alternifli kelimelere götürür, "hanımefendi" kendi içerisinde "erkek gibi kadın" anlamını taşır. burada da toplumsal anlamda ne denli şekilci, bağnaz ve takıntılı olduğumuz sonucuna götürür. çünkü zaten "şekil" itibariyle azınlık durumuna düşürülmenin, deşifre edilmenin binbir türlü varyasyonunu eşcinsel kimliğimizle birebir savurmaya/savunmaya çalıştığımız şu günlerde bir "hanımefendi" hakimin/savcının başındaki örtüyle örtüştürmek oldukça manidar. unutmayalım ki "themis"inde gözleri bağlı, velevki o gözbağını çözüp başına bağladı. *
özellikle gay barlarda ya da belirli bir yaş grubunu ya da jenerasyonu içine alan, ne söylediğini ve hatta hangi dilde bile konuştuklarını anlamadığım ve bu sırada bir gitarın akortunu yaparken çıkan sesi andıran tek telin tınlayışını sürekli kulağımda hissettiren güruha söylenebilecek en iyi söz sanırım.
başrol oyuncusu bi defa çok gay. yani devran çağların erkek hallerini anımsatıyor. hetero bi ilişkiye yabancılaştırıyor insan görünce. ayrıca birçok sahnenin çekim şekli apartılmış. fight club ve requiem for a dream filmlerini izleyenler "siktir ln" moduna girmiştir kesin. kamera açısını ya da kullanılış biçimine eyvallah. ama duygular da aynı be arkadaş. (merdivenden iniş, eve kapanıştaki aynı şeylerin sürekli tekrarı) senaryo ise aids yönünden zaten zıçılmış bi hadise. "nasıl bi konu buluruz daha önce yapılmayan ve ucuza mal olacak" diye çıkan bi senaryo belliki. aşk! çok suni. metazoriyle şekillenmiş gibi, adamın acısının inandırıcılığı yok yani. evde arkadaşınızla bira içerken ses yapsın mantığıyla götünüzle izleyeceğiniz bir film.
1- bir eşcinsel arkadaşı vasıtasıyla merakından hayvanat bahçesine gider gibi cebinde fıstıkla giden kız 2- hiç bir barda o kadar rahat davranamayacağını ve ilgi çekemeyeceğini anlayan ortayaş üzeri kadınlar 3- delik arayan tiplere delik olma heveslisi kadınlar 4- fahişeler
abysmal
invitisnubibus