sanıyorum ki, bölmenin, sınıflandırmanın, aşağılamanın yalnızca karşı taraftan duyulduğunda yıkıcı olduğunu düşünen insan beyanıdır. bu amaçlarla kullanan beğenmediklerini eleştirir, beğenmediklerini katagorize eder. kendini beğendiremeyen kişi, artık ismine kavuşmuştur, ''kezban'' ilan edilendir, merhaba diyelim, merhaba.
17 nisan pazar günü saat 15.00'de, yeni kapı sahil'inde, ''6. bağımsız türkiye'' konserleri olan ve tabi ki yine yasaklanan devrimci müzik topluluğu. gelen açıklama ise şöyle;
isminin anlamı için bilkent gazetesi röportajında söylediğine göre;
''avrupa çingeneleri arasında bulunan manuşlar var bir de. insan anlamına geliyor. sevgili jan yoorsun çingeneler isimli kitabında da küçük güzel çocuk manasında kullanılmıştır. her türlü gideri var yani. babaya gelince baba figürü bizim ailede önemli olmuştur hep.''
cover'ları harika, sesi muazzam insan. nazan öncel coverları ve ahmed arif'in anısına yaptığı parçalar defalarca, defalarca dinlenir.
olayların yahut süreçlerin değerini belirleyen sonuçları, sonları mıdır? insan kendini bildiğinden beri, yok olacağını da biliyorsa, yok olmak yaşam için bir sürpriz değil. hayatı anlamlı kılan yine kendisi midir diyorum bir süredir sözlük. yok olmak ya da sonsuza kadar yaşamak... ikisi de tek tek anların değerini vermeyecek. diğer uğraşlarda (maddi şeyler falan), anların yaşanabilmesi için ödenen bedeller.hayat, kendi içinde parçalanamaz bi' bütün gibi. sonlarda yahut sonsuzluklarda taşın son sekmesi.
hitap şekli olarak kullanılabilir ama cinsiyet ifade etmez, etmemeli, ettirmemeli. cinsiyet yerine kullanılanı, kadını bekareti altında sıkıştırmaktıır. kız veya kadın diye ayrı iki cins olmadığına göre bunları aynı potada eritecek heybeden cinsiyet ifadesi üretmeye ne gerek vardır. ''bayan wc'' nedir gözünü seveyim.
dünyanın dışına atılmış bir adımdın sen
ömrümüzse karşılıksız sorulardı hepsi bu
şu samanyolu hani avuçlarından dökülen
kum taneleri var ya onlardan birindeyim
yeni bir yolculuğa çıkıyorum kar yağıyor
bir aşk tipiye tutuluyor daha ilk dönemeçte
çocuksun sen sesindeki tipiye tutulduğum.
insana ihtiyacım olmadığına inanmaya çalıştıkça, sırf ihtiyaç duymadığımı söylemek için bile insan ister oldum. siz haklıydınız hocam, her şey intikam almaktan ibaret.
tanrılar tarafından cezalandırılmış yunan mitolojisi kahramanıdır. bir kayayı olimpos dağının eteklerinden tepeye doğru itmektir cezası ama kaya doruğa her ulaştığında aşağı yuvarlanmaktadır ve sisyphos'un cezası kayayı tekrar ve tekrar doruğa itmektir. sisyphos kısır döngüyü -belki de anlamsızlığı- yıpranmadan yaşamakla yükümlüdür. camus sisyphos'u anlamsızlık ve uyumsuzluk olarak da yorumlar.
"-şiirlerim, ne vakit yayınlanırsa yayınlansın adı sakalsız bir oğlanın tragedyası olacak."
ama vasiyetine uyulmamış ve sevdadır ismiyle de yayınlanmıştır. naif, duru, incecik adam.. son basım da -yanılmıyorsam- "ve yayınevi" tarafından vasiyetine uygun olarak yayınlanmıştır.
silahtarı sancho panzo ile okuduğu şövalyelik romanlarına benzer serüvenlere atılmak isteyen şövalye. efendim, döneminin şövalyelik romanlarının bir kara mizahıdır da aynı zamanda ve türünün ilk örneği kabul edilir.
''çünkü aşk için söylenen, gezgin şövalyelik için de söylenebilir: o, her şeyi eşit kılar.''
isminin anlamı için bilkent gazetesi röportajında söylediğine göre;
''avrupa çingeneleri arasında bulunan manuşlar var bir de. insan anlamına geliyor. sevgili jan yoorsun çingeneler isimli kitabında da küçük güzel çocuk manasında kullanılmıştır. her türlü gideri var yani. babaya gelince baba figürü bizim ailede önemli olmuştur hep.''
cover'ları harika, sesi muazzam insan. nazan öncel coverları ve ahmed arif'in anısına yaptığı parçalar defalarca, defalarca dinlenir.
silahtarı sancho panzo ile okuduğu şövalyelik romanlarına benzer serüvenlere atılmak isteyen şövalye. efendim, döneminin şövalyelik romanlarının bir kara mizahıdır da aynı zamanda ve türünün ilk örneği kabul edilir.
''çünkü aşk için söylenen, gezgin şövalyelik için de söylenebilir: o, her şeyi eşit kılar.''
bolgepapazi
