sinan

Durum: 2325 - 0 - 0 - 0 - 21.03.2016 03:52

Puan: 34498 - Sözlük Kaşarı

12 yıl önce kayıt oldu. 5.Nesil Yazar.

Türkiye'yi ailemle birlikte temelli terk ediyorum. - Düzenimi kurunca yurtdışında, uğramaya çalışacağım buraya. - Yıkık fildişi kulemin enkazında 22.yy.´ı arıyorum.
  • /
  • 117

françois ozon
yıllar önce tesadüfen bazı filmlerini izlediğim, sonrasında kısa filmleri dahil tüm filmlerini bulup izlediğim fransız sineması'nın yakın dönem dahi yönetmelerinden bir zat-ı muhteremdir. takip ettiğim yönetmenlerdendir.

kendine has naif bir üslubu vardır.
sinefil gözlerle izlendiğinde, izlenilen filmin, ozon filmi olduğunu filmin yönetmeninin adını bilmeden bile çıkarabilirsiniz.

heteroseksüel ayı sözlük yazarları silinsin kampanyası
gene eksi alacak. mühim değil. bunu düşünenler, aynaya dönüp kendilerine bir baksınlar.

(bkz: ötekileştirilenlerin ötekileştirme yapması )

nostalji
kasvet duygusunun üzerine bolca geçmişe özlem dökerek elde edilebilir.

nadir bir tarif daha vardır; neşe duygusunun üzerine geçmişe özlem dökmek. çok zor elde edilen bir tariftir bu.

kendi verdiği ukteyi dolduran yazar
eh, bu da normaldir. bazen yazmaya üşendiğim konular olursa ukde veriyorum. dolduran olursa dolduruyor. o konuda keyfim gelince ve dolduran olmamışsa henüz, kendim doldurabilirim. dolduran olmuşsa ne ala, dolduranın altını da doldurabilirim keza!* bir tür kendime not gibi de olur ukdeler hem.

lgbti birey olmayıp ayı sözlük'te yazmak
normaldir. heteronun homofobik olmadığı ve hetero olan kişiye heterofobik yaklaşılmadığı sürece, normaldir.

(bkz: sinan)

mr nobody
mr. nobody'ye hitaben: gitmek, bir şeyleri protesto etmek gibi konuları yakın zamanda ben de düşündüm doğrusu. belki görmezden gelmek, çok tepki duyduğunuz birini engellemek veya sözlüğe bir müddet ara vermek daha iyi olabilir. gitme bence mr. nobody. gitme. benim de hoşuma gitmiyor bazı ve hatta "bağzı" şeyler ama gitmek bir çözüm değil.

----

bu yazıyı okuyup ortamı geren taraflara hitaben: lütfen siz de gereksiz trollük yapmayın, örneğin kimse illegal sitelerden illegal örgüt propaganda ve haberlerini aktarmasın buraya, kimse de bunlara tepki olarak aşırılığa varacak boyutta, ırkçılığa kaçan ölçekte milliyetçilik yapmasın. lütfen yapmayın!


----

yönetime hitaben: işinizin gereğini yapın. kimseye torpil geçmeyin. düşünceleriniz ne yönde olursa olsun, kendi fikirlerinize yakın olanlara ama şu güzel ortamı bozanlara taviz vermeyin, çanak tutmayın, susarak koruyup kollamayın. kısacası, adil olun.

lütfen ve lütfen ve lütfen........................

şişmanlığın günah olması
150 kg.'lık ve üstü hamburger obezlerinin cirit attığı ülkeler varsa, açlıktan bir deri bir kemik kalıp ölen insanların olduğu ülkeler de varsa, günahtır.

günahtır da, o insanlara değil, bu düzeni dayatanlara günahtır.

böyle ülkeler ve böyle insanlar, böyle de bir sistem yoksa, günah falan değildir bence.

haz yitimi
haz alınan eylem ve olgulardan, isteklerden bıkma, bu isteklerin azalması ve yok olması; uç noktada, bu eylem ve olguların artık hiç olmaması, yapılmaması.

yapmakta aşırıya kaçılan her konuda, davranışta ve eylemde olduğu olduğu gibi, bir süre sonra tıpkı bir eroinmanın aldığı eroinin dozunu artırmasina (çünkü eskisi kendisini artık tatmin edemez) benzer bir biçimde, eskisinden daha fazlasıyla aynı hazzı almaya başlarsınız. bir eşik noktası, kırılma noktası gelir ve ne kadar yüksek dozda olursa olsun uyaran eylem, kişi artık uyarılamaz ve haz da artık alınamaz olur.

aşırı dozdan ölüm gerçekleşmiştir. zevkler ölmüştür. hayat anlamsızlaşmış ve amaçsızlaşmıştır... cinsel bağlamda ele alınmamalı yalnızca bu konu, yapılan her tür haz alınan "iş" için geçerlidir.

klinik depresyon belirtisidir ve yaşayan ölüler diyarına hoş ve de sefa gelmişsinizdir. doktorunuza sabırlar dilerim!*

at gibi işeyen insan

"atın ölümü arpadan olsun" dedikten sonra, arpa suyunu fazla kaçırırsa, at gibi işemesi doğal olan insandır.

insan
arapça'dan...

ins = insan, genel anlamda erkek
nisa = kadın

ins + nisa = insan

----------
bu basit etimolojik eşitlikte görüldüğü gibi, insan, kadın ve erkekten oluşmaktadır.

lanetlenmiş hurufi gözlerle, arap değil, latin harfleri üzerinden bile baksak, ins'de nisa'nın 3 harfi, nisa'da ise, ins'in tüm harfleri bulunur ve fazladan bir de "a" vardır.

her erkekte bir kadın, her kadında da bir erkek gizlidir. böyle değerlendirdiğimizde, çeşitli cinsel yönelimlerin, kişinin içinde gizli olan eğilimlerin oranında gizli olduğu görülebilir veya görülmeyebilir.

sevgilinin kıyafetlerini giymek
eski bir sevgilimle, üniversite zamanları birbirimizin kazaklarını giymişliğimiz çok olmuştu.
sonuç: benim kazaklarım, onun göğüsleri yüzünden pot yapardı ve artık giyilmez hale gelirdi benim için.
benimkiler onun olurdu; onunkilerse zaten onundu!
istemem, eksik olsun.*
geldim ve gittim.

tavadakasarlisucuk'a :
kalben - sadece @ babylon (25.01.2015) :

lezbiyenlerde aktiflik pasiflik
sahiden anlamak istediğim bir konu. doyurucu açıklamalar bekliyorum.

akp'ye hırsız diyen kaçakçı kürt
" bozacının şahidi şıracı" olması halidir.

bozacının şahidi şıracı
alıntıdır:

--- spoiler---
"toplumda uygunsuz işleri yapanlar kendi haklılıklarını, benzer kişileri göstererek savunmaya çalışırlar." anlamında bir söz.
--- spoiler ---

caddebostan sahili
an itibariyle, yağmurludur. yaz yağmurudur. geçer.

mavi ay
(bkz:#246770)'de paylaştığım bilimsel gerçeklerin değil de, "sözde cahil" medyanın, kasten çarpıtılmış ve manipülatif haberleri üzerinden, bilime aykırı söylemlerin olduğu başlıktır mavi ay.

dost kazığı
acıtır.

ötekini anlamak
ötekini anlamak, ötekini ötekileştirmeden, size aykırı düşünsel yapıların tutsağı olduğuna inansanız bile belirli bir empati geliştirerek, ötekinin hangi süreçlerden geçtiğinin ayırdına varmak ve neden böyle olduğunu kabullenmek, ona saygı duymaktır.

saygı duymaktır ama sevmek değildir.
sevilebilir veya sevilmez öteki. fakat saygı duyulmalıdır.
ötekinin hakkını da koruyabildiğin anda, kendi hakkınızı daha fazla korursunuz.

(bkz: ötekinin ötekisi)

quo vadis
birey, doğduğundan itibaren, ailenin, toplumun ve toplumsal - sistemsel dayatmaların sistematik bombardımanı altındadır.
birey, sahiden özgürleşmek istiyorsa, önce kendini, sonra ötekini ve nihayetinde geriye kalan ne varsa onları sorgulayabilmelidir.
bunu yapabildikten sonra kendi özgür iradesi ile dilediğini seçme yolunda hakiki özgürlüğe kavuşabilecektir.
toplum, bireylerden oluşur. toplumu eğitme çabaları yetersizdir. sistem, düzen, zaten toplumu sürekli eğitir kendi çıkarları doğrultusunda ve düzen, "düzer" bireyi de, birey üzerinden toplumu da. toplum mühendisliği tekniklerine girmeyeceğim; bu konular hakkında merakınız, ilginiz varsa, zaten araştırmışsınızdır yahut araştıracaksınızdır.

ötekini anlamak olgusu gerçekleştirilmeden, anlaşılabilecek bir şey olmadığına inanıyorum.

tanım: quo vadis sorgulaması, birey üzerinden toplumu sorgulamak değildir; toplumun hastalıklı yapısının farkına varılmasıdır ve
bireyin gidişatının, toplumu, insanlığı nasıl etkileyeceğinin sorgulanmasıdır.
  • /
  • 117
  • /
  • 39

amfi

ada

atina

whoami

bağlanmamayı marifet sanan hastalıklı kişi

çingenelerin sitesi

şoför

baby jane

love

nori

justin trudeau

browsec

diyojen

megafon

mezi

müfteri

singapur

brexit

dert

bozacının şahidi şıracı
  • /
  • 39
Henüz bir favori entry yok.

Toplam entry sayısı: 2325

benlik uyuşmazlığı kuramı
carl gustav jung'un " gölge benlik" kavramı ile harmanlanırsa tadından yenmeyecek olan* kuramdır benlik uyuşmazlığı kuramı. kuramın adı, kendini açıklar niteliktedir.
edward tory higgins tarafından geliştirilen sosyal psikoloji kuramıdır*.
kurama göre üç farklı benlik bulunuyormuş:
- gerçek benlik
- ideal benlik
-(bkz:#zorunlu benlik)
bana biraz sigmund freud'un id, ego, süperego'sunu çağrıştırmadı* değil.

mobbing
sydney pollack'ın 1993 yapımı the firm filminde de işlenmiştir mobbing konusu.

düşün ki o bunu okuyor
ölmedik biz. ayrı ayrı uyuyoruz. belki derin komadayız ama ölmedik biz. sen de, ben de hala hayattayız. öküz ölünce ortağını satanlardan değil, yeni bir öküz alanlardan olmak gerek. bu devirde düzgün ortak bulmak çok güç.

hayatlarımız birbirine örüldü bir kez ve bu rastlantıdan fazla bir şeydi. ölmedik biz, hala varız. sen ve ben, ayrı ayrı varız. birlikte fenafillah olmak varken, bunun deneyimlerini yaşamışken ve ötesini de tahayyül edebilirken ve nasılsa günün birinde zaten ölecekken, yaşarken biz'in ölmesi ne kadar da gereksiz ve boşuna.

içinde yaşıyorum; içimde yaşıyorsun. yeniden biz olmak zor değil. anlayış ve kabulleniş, özgürlükten taviz vermek değildir. kavuşmak mümkün. istemek yeter. seni yıkıp geçen hatalarım, beni böyle kabul ettiğinde, yıkıcı değil yapıcı olacaktır. ben seni, her şekilde kabul edebilmişken hele. kalp kırıklıkları, yüce bir sevgiyi kaybetmeyi istemek için yetersiz. ölümcül sanılan hatalar, kahredici, üzücüydü ama ölümcül değildi.

bak, yaşıyorsun. yaşıyorum. yazıyorum. okuyorsun. gel. canım cananım, gel. bir ders alınması gerekiyorsa, ikimiz de aldık aynı dersi. gel. hep gel. gitme daha fazla. gel biriciğim, gel...*

pluviophile
nasıl ki bibliophile / bibliyofil'i "kitapsever" diye türkçeleştirebiliyorsak, "yağmursever" diye türkçeleştirilebilecek bir kavram.
aşırı ve zarar verici yağmurlar, abartılı sağanaklar hariç, sanırım ben de yağmurseverim.

kaplumbağalar da uçar
bir filmdir. türkiye-ırak sınırının ırak tarafında geçer öykü. iran-ırak savaşı sonrası saddam hüseyin'in katliamından kaçan kürt sığınmacıların olduğu bir mülteci kampındaki hüzünlü, oldukça acıklı bir öyküdür.
lakposhtha parvaz mikonand'dır asıl adı. 2004, iran-fransa-ırak ortak yapımıdır.

https://www.imdb.com/title/tt0424227/

sinan
bu kadar hızlı yazar yapılmasını hazmetmeye* çalışan dünkü çömez.

kırım'dan gelirim, adım da sinan'dır.*
sinan, bazen sinan cemgil'dir; mimar sinan'dır kimi zaman.
sin'dir**. an'dır*. nan'dır**. inan'dır*; sina'dır**... si'dir*.
velhasıl-ı kelam, mızrağın ucundaki lüledir. sivridir.*

teşekkür ederim " sözlük".

seri eksi oy veren ezik
eksilenen bazı girilerime, hatta hepsine baktığımda, aslında eksilenecek bir şey olmadığını, eksileyen tarafın farklı düşünmekten değil de sırf eksilemek için eylemde bulunduğunu ve bana takmış bir psikopatın varlığını duyumsadığımı, dolayısıyla "seri eksi oy veren ibne" gibi seksist bir tanımlama yerine, "seri eksi oy veren psikopat" tanımlamasını yeğlediğim "sözde" yazardır.

edit: bunu da eksileyeceğini düşünüyordum. haklı çıktım. meraklısı profilimden eksilenen girilerimi görebilir ve yazdıklarımın haklılığını da teyid eder.

edit-2: umursamadığım ama ne olduğunun bilinmesini istediğim kişi ve durumdur.

düşün ki o bunu okuyor
ölmedik biz. ayrı ayrı uyuyoruz. belki derin komadayız ama ölmedik biz. sen de, ben de hala hayattayız. öküz ölünce ortağını satanlardan değil, yeni bir öküz alanlardan olmak gerek. bu devirde düzgün ortak bulmak çok güç.

hayatlarımız birbirine örüldü bir kez ve bu rastlantıdan fazla bir şeydi. ölmedik biz, hala varız. sen ve ben, ayrı ayrı varız. birlikte fenafillah olmak varken, bunun deneyimlerini yaşamışken ve ötesini de tahayyül edebilirken ve nasılsa günün birinde zaten ölecekken, yaşarken biz'in ölmesi ne kadar da gereksiz ve boşuna.

içinde yaşıyorum; içimde yaşıyorsun. yeniden biz olmak zor değil. anlayış ve kabulleniş, özgürlükten taviz vermek değildir. kavuşmak mümkün. istemek yeter. seni yıkıp geçen hatalarım, beni böyle kabul ettiğinde, yıkıcı değil yapıcı olacaktır. ben seni, her şekilde kabul edebilmişken hele. kalp kırıklıkları, yüce bir sevgiyi kaybetmeyi istemek için yetersiz. ölümcül sanılan hatalar, kahredici, üzücüydü ama ölümcül değildi.

bak, yaşıyorsun. yaşıyorum. yazıyorum. okuyorsun. gel. canım cananım, gel. bir ders alınması gerekiyorsa, ikimiz de aldık aynı dersi. gel. hep gel. gitme daha fazla. gel biriciğim, gel...*

türk
türk, yüzyıllardır etnik bir tanımlama olmaktan çıkmış, kültürel bir tanımlamadır.
türkiye cumhuriyeti için konuşursak, türkiye cumhuriyeti vatandaşı olan herkestir türk.
amerika birleşik devletleri'nde yaşayıp yerleşmiş olan italyan, meksika, çin, japon, alman, isviçreli, ingiliz vb. asıllı, kökenli herkes nasıl ki "i'm an american" diyebiliyorsa, türkiye'de etnik, dini, mezhepsel farklılıklardan dolayı kendini farklı hissedenler de bu söylemi dikkate almalıdır.
türk olmak, türklük'ten gurur duymak, ırkçılık değil, ne olduğunun, kendini nasıl ve ne hissettiğinin bir ifadesidir.
ben bir azınlık ile, ermeni ile, rum ile, yahudi ile, levanten'le hatta kürt ile kendi dillerinde değil türkçe konuşup anlaşıyorum. onlar da öyle...
bilmem hiç düşünebiliyor musunuz?
türkçe, dil bayrağıdır.
içeriden-dışarıdan etnik, bölücü, kuyruk acısı olanların çıkardığı söylemlere, piyonların kendilerinin piyon olduklarının farkına varmayışlarına, "takmayınız".
türk, kendini türk hisseden herkestir.
"ne mutlu türk'üm diyene!" söylemi, etnik değil, kültüreldir, ekinseldir. bu da böyle biline... *

bi
hem latince, hem arapça, hem farsça kökenli* bir önektir ama her dilde ayrı anlamlar yükler başına geldiği sözcüğe. her üç dilden de türkçe'ye girişi olmuştur bu ekin.

şöyle ki:

latince olarak, çift - iki anlamı taşır. biseksüel'deki, bipolar'daki "bi", budur.

farsça olarak, bitaraf örneğindeki gibi , tarafsızlık, taraf olmama, tarafsız yani "sız" eki üzerinden, yoksunluk, olmama durumu (susuz, kayıtsız gibi) belirtir. bihaber* - habersiz vb. ...

arapça üzerinden bir kullanım örneği verecek olursam, ki arapça'da " ile" karşılığı kullanılmaktadır "bi", bi'l - umum yani bilumum, genel ile, hepsi, tümü, "tüm çeşitleri ile" anlamında.

tüm anlamlarıyla bir tümce*de kullanırsam şöyle bir şey olur*: bilumum ayı sözlük yazarları, biseksüelliğe karşı aynı bakış açısının sergilenmesine karşı bitaraf olmalılar mı?*

how i met your mother'ın tek cümlelik özeti
dizi izlemeye yönlendirilerek uyuşturulmuş kitlelerin izledikleri amerikan dizilerinden biri.*

mustafa kemal atatürk
varlıklarını kendisine borçlu olduklarını algılayamayacak derecede olup, ötekileştirildiği halde ötekileştirme yapabilen zevatın dahi çamur atmaya yeltendiği fakat altının çamura düşmesiyle altın olma niteliğini kaybetmeyeceği misali, hala ışıldayan, ebediyen de ışıldayacak insan.

sinan
bu kadar hızlı yazar yapılmasını hazmetmeye* çalışan dünkü çömez.

kırım'dan gelirim, adım da sinan'dır.*
sinan, bazen sinan cemgil'dir; mimar sinan'dır kimi zaman.
sin'dir**. an'dır*. nan'dır**. inan'dır*; sina'dır**... si'dir*.
velhasıl-ı kelam, mızrağın ucundaki lüledir. sivridir.*

teşekkür ederim " sözlük".

ivana sert
iyi ki ivana sert. ya sert olmayıp yumuşak olsaydı ivana? bu sıcaklarda hiç çekilmezdi.*

bedri baykam
sanatçı ve aydın bir kişilik. yazarlığı da vardır. "kemik" adlı romanını önerebilirim.
yıllar önce sanırım ist./ortaköy'de işlettiği bir parda yarı çıplak hatunlara çamur güreşi yaptırmaktan, ergenlikte yaptığı bir masturbasyonun kalıntısı olan sperm lekeli peçeteyi saklayıp, yıllar sonra bu kurumuş sperm lekeli peçeteyi sergilemeye ve daha neler neler... inanmayana google bir tık kadar yakın! velhasıl-ı kelam, ilginç bir kişiliktir.
iletişim | sözlük hakkında | homojen dergi | ayılarock | asdi | künye | sss | format | facebook | twitter | instagram | pinterest | tumblr
lgbti temalı filmler | lgbti temalı diziler | lgbti temalı klipler | lgbti temalı belgeseller | homojen dergi tüm sayılar | haberler |