loranahmes2

Durum: 949 - 0 - 0 - 0 - 24.06.2013 01:18

Puan: 9678 - Sözlük Kezbanı

14 yıl önce kayıt oldu. 3.Nesil Yazar.

ve düşünürüm: belki hiç yaşamadım, ne öğrendin, ne sevdin, ne de inandın... belki de kuyruklu yalanlar mutlu etti bazı bazı... kahrolsun bağzı şeyler!!
  • /
  • 48

iç mihrak
birşeyler yapan mihrak-insanlar grubu. mesela; kültür-bozumu, sokağın sanatı, avangard, dada, anarşizm, şehri geri alma, dezenformasyon, detournement, şirketsizleştirme, namutenalaştırma, vandalizm, sticker, stencil, poster, kolaj, fotomontaj. olur mu? olur. ya da belki de olur.

ayı sözlük yazarlarının şu an okuduğu kitaplar
queer tahayyül- * sibel yardımcı/ özlem güçlü

sözlükçülerin nick hikayeleri

ibn hazm'ın güvercin gerdanlığında geçen bir isim ile arap ahmes'in keçisine olan acımamdan onun ismini aldım. yıl 2006. o zamandan beri kullanıyorum.

(bkz: ahmesin keçisi)
görüntülü televizyon almam için senin lotoyu tutturman gerek =((

1.68 boyunda olup 1.75'im diyen erkek
(bkz: 1.91 boyunda olup 1.85'im diyen erkek)*
televizyonumda ses var ama görüntü yok.*

hipnoloji
ne olursun evlenmeyelim senlen. oturup ağlar, gözyaşlarımızla evlilik cüzdanını ıslatırız. bak girişmeyelim böyle bir hataya. litfen. bana bu konuda yardım edebilir misin? ya da bir gün earl grey adında birisiyle evlenemezsem ---ki iskoçya'da bir şatomuz, 9 bebeğimiz, 2 ördeğimiz ile kevin adında bir köpeğimiz olsun istiyorum--- sen de birisini bulamazsan buna razı olabiliriz. belki de ama yine de ben itiraf ediyorum o öylece köşede oturup kitap okuyor. iyi ki varsın hipnoloji. * *

şikayet et
şikayet ettikten sonra "#123456 silindi ve onaylanmak üzere şikayet listesine gönderildi" notu bir anda bende "aman allahım hangi masumun kanına girdim" düşüncesini doğurdu. nasıl pişman oldum. neyse ki nedamet beni çabuk terk etti. *

hasta olmak
bir şeyin hastası olmak ile müptelalık seviyesi ifade edilir. *

ahmetonski
dün metrobüste iken üç tarafımı sarmış kır saçlı üç genç insan* ile aklıma gelmiş sözlükçü bey. acaba dün sabah 09:38'de çağlayanda inmiş midir ki?* bilemedim ama üçü de manken gibin herifti. allah sahibine bağışlaya. tabi o onlardan biri olmaya da bilir memlekette bir o mu kır saçlı sanki *. bir de aralarında sakallı yoktu. boğazlı kazak giyeni de... hatırlamıyorum. * neticede takipçisiyiz, güzel yazıyor vesselam.

yakışıklı olduğunun farkında olmayan erkek
benim için dediklerini duydum bir kaç kere. ağızlarının payını verdim. *bence benim çok yerel bir tipim var, hiç de kainat ölçülerine girmiyorum. nasıl ki italyanlar, ispanyollar, iskandinav ve orta asyalı vs yakışıklı olduğu iddia edilen erkekler var*ben de anadolulu... bir göbek, altı santimlik bıyık al sana tır şoförü. vallaha bak. haa burada "e kainat standardı ne?" diye sorsanız, cevap veremeyeceğim. sanki amerikalı diyesim varmış gibi, hani avrupalı-asyalı-afrikalı-ların karman çorman olmasıyla ortaya çıkmış bir kainatlı tipi gibi düşündüm ama yok onlar da yakışıklı değil ki. * hele kullandığım kavramalara gel... kainatmış da yerelmiş de poff. neyse yakışıklı erkek yoktur çirkin kral vardır. ve çirkin erkek yoktur az vodka vardır. ayrıca renkler ve zevkler tartışılmıyordu. ama benim memleketimin koyunu bile farklı bakıyor. **

hindistan
aamir khandan dolayı gitmeyi istediğim ama salgın hastalık, tropikal şeyler vs... bir de üst komşularım* pek bir dur yapma kosla sıvı kullan halindeler ve durdum yapmıyorum. zaten aamir khan bir tane bile hintçe roman okumadığını söylemişti. (bkz:#119889) ha kucak açıp beni mi bekliyorlar, hayır ama isteseler de ben gitmem.

(bkz: at recep arkan boş)

kırıkkale de gay olmak
canını yerdiğim bir geyfendinin haykırışı. çok samimi ve içten. ama madem video çekip kırıkkalelileri ifşa edeceksin bir metin hazırlaman daha güzel olurdu ama madem sen "berbat, berbat, berbat" dedin, ben de sana oyumu veriyorum. bizimlasın.*

hatay
harbiye gidip görülesidir. iskenderun belediyesi il olmak için müracaat etmişti de kabul edilmemişti. nüfusu bir iki ilden daha çoktur. bir de iskenderunda çocuk olmak güzeldir diyorlar. tepeleri de varmış. diğer yandan nüfusu çok karışmıştır. her şey her yerde. türkiyedeki tek ermeni köyü de hataydadır. denizli mardin diyeni duymuştum. malum medeniyetler şehri her ikisi için söylenir. halbuk, bir zamanlar her yer med... evet.

(bkz: bizi tercih ettiğiniz için teşekkürler)

kişinin eşcinsel olup olmadığını anlama yolları
hiç kaçırmam hemen anlarım. radarlarım çok gelişmiştir efendim. bu da allah vergisi.

(bkz: metalaştırılma sorunu olarak allah vergisi)

lgbtt politikaları tartışma ve eylem platformu
tesadüfen denk geldiğim, bir müddettir yayın yapmadığını fark ettiğim ama içeriği güzel bir google grubu.

http://groups.google.com/forum/?fromgrou...

eşcinselliğin toplumsal tarihi
bilimsellikle hareket ettiğini iddia eden bu araştırma kitabının, bir çok gazete ve kitaptan yararlanıp kaynakça bölümünü doldurmasına karşılık, türkiyenin ilk ve hala yayımına devam eden lgbtt dergisi olan kaos gl'den hiç bir alıntı yapmamış olması düşündürücü.

oturup a'da z'ye eleştiri yazabilirdim. ama yazmıyorum. değmez.

(bkz: o renk o tene gitmemiş canım)

ideolojisini eleştiren bir cümlelik kısa ama güzel bir yazı:

mj

eşcinselliğin toplumsal tarihi
halit erdem oksaçan'ın iktisadi ve haliyle sınıfsal olarak eşcinsel yaşantıları yarı direk verme yarı da yorumlamaya gittiği kitabı. doğrusu heyecanla ele aldım ancak büyük bir hayal kırklığı... kendisi ikinci bir doğu perinçek. eşcinselliği, kapitalizmin bir ürünü ve dayatması olarak görüyor... dili akademik gibi ama değil zannımca. garip bir kitap.

kitaptan:
"kadın ve erkeğin birbirlerine ulaşmada herhangi bir engelleme ve kısıtlamaya uğramadığı ve cinsler arasında eşitliğin sözkonusu olduğu sınıfsız ve ilkel toplumlarda eşcinsellik, biyolojik, psikolojik, hormonal ya da genital kaynaklı olanlar dışında, yaygın ve genel kabul gören bir ilişki türü değildi."

yazar, ahlakî açıdan eşcinselliği sorgulamadığını, ideolojik olarak ne olup olmadığını araştırdığını iddia etse de sadece şu kullandığı alt başlık bile kendini ifşa etmekte:

"fatih sultan mehmed ile ilgili çirkin ve asılsız iddialar"
fatihin cinsel yöneliminin ne olduğu umrumda bile değil. ancak makbul olanın heteroseksüel ve çirkin ve asılsız olanın eşcinsel oluşu insana "bilimsel tavrın bu mudur" sorusunu sordurtuyor.

kitabın tek güzel yanı osmanlı dönemi ile ilgili eşcinsellikten bahseden eserlerin künyesini vermesi ve bazen alıntılamış olmasıdır. gerisinin gözümde hiç bir kıymet-i harbiyesi yoktur. ayrıca o kitap ismi de çok iddialı ve altını dolduramamıştır. sevgili okur, şayet eşcinselliğin toplumsal tarihiyle ilgili bir kaynak isterseniz size gözümü kırpmadan tarihten gizlenenler kitabını tavsiye ederim, birbirinden değerli makalelerden mürekkep bir kitap. kitabı ideolojik bir kılıfa koyma telaşı yok en azından.

(bkz: bizimla deyılsın)

a
* yönelme hali eki. ünlüyle bitince -(y)a oluyor. ünlü ile biten kişi ve işaret zamirlerinden sonra da -(n)a oluyor. gerçi gürer gülsevin o -n-'nin zamir n'si değil kelimenin kendi gövdesinde barındırdığı bir ses diyor ama delil mahdut. *bunun kardeşi var bir de:

(bkz: e)

sevgiliyle buluşma gününün öncesindeki gece uyuyamamak
(bkz: benim hiç sevgilim olmadı abi)
(bkz: küçük emrah)
  • /
  • 48
Henüz bir favori entry yok.

Toplam entry sayısı: 949

bir ülkeden bir iç ülkeye
yılmaz erdoğan'ın sevebilme ihtimali adlı(?) şiirnde geçer. bir ülke: türkiye, iç ülke: kürdistan kodlamasını sıradan biri de anlayabilir.

liseli eşcinsellere tavsiyeler
bir günlük tutun. kimse okuyamasın diye başka bir alfabeyle yazmak isterseniz kendi alfabenizi oluşturup yazın. önce arap harfleriyle yazdım, sonra kril. kardeşim cin çıktı, tıkır tıkır öğrendi. sonra bir alfabe yaptım, mübarek hint alfabesi. ben okumayı unuttum. sadece ve anlaşılır bir şey olsun. sekiz yıldır kullanıyorum, misler misi bakıp bakıp ne bu diyorlar. dünyayı kurtarma planları diyorum. yutar gibi yapıyorlar, başka çareleri yok. ama o alfabeyi de bir ansiklopedi, efendime söyleyeyim yastığının iç yüzüne falan yaz ki hem uzun aralardan sonra hatırlayasın hem de kimse göremesin. niye mi bu? kardeşim, açılmaya ihtiyacın olacak ve her zaman etrafında birileri olmayacak, olsa bile anlatacak kelimeleri bulamayacaksın, bulduğunda sabaha karşı dört olacak. bu yüzden ulaşılabilir bir kuyu olacak yanında. istediğinde su çekersin. ya da kuyuyu gözyaşınla doldurursun. haa orta birde aşık olduğum çocuğun sivilcelerini uzun uzadıya yazmış olmak bu senelerde kendimden utanmama sebep vermiyor değil. ama sen boş ver, bunu gelecekteki sen düşünsün.*

bakir erkek
yozlaşmaya giden en kestirme yolun cinsellikten geçtiğini kavramış olması muhtemel erkektir.

aşk, sevgi, kıymet ve hürmet gibi insanın ruhuyla alakalı bir takım erdemlerin cinsel perhizle arttığı hakikatini de biliyor olabilir. meyvesi geçici bir haz olan cinselliğin ancak sevilen biriyle kalıcı olduğu fikrinden hareketle bu mahremini oburluk, zenginlik, alışveriş manyaklığı gibi kapitalist devrin bir neticesi olan 'başıboş' * cinsellik anlayışından uzak tutmayı müstakbel 'iyi insan' profilinin vazgeçilmezi kabul etmiştir.

peki, bu devirde ne zaman doğru kişi bulunacak da kalıcı olacağı tahmin edilen cinsellik yaşanacak? öyle zor bir soru ki insanın yanılması işten bile değil.

yanılmaktan korkup devamlı çekinmek ise faydasız bir hareket olur. "seni seviyorum" demenin bile aşkı yıprattığı ön yargısıyla sarhoş olan yeni insanın *tahriki rahat bırakmayacağından, korkunun ecele de fayda etmediğini fark edecektir. en önemli devre ise bundan sonradır. iş bittiğinde, maddi hazzın insanı soyarak çıplak ve bencil bir insana çevirdiğini; asıl bakirliğin, bedenî olanda değil de ruhî olanda saklandığını keşfetmesi en büyük bilgisi ve erdemi olacaktır. ve en büyük üzüntüsü... bazen dayanılmaz, kalıcı bir eziyet, endişe ve dehşetengiz bir ürkme hali. fakat her halükarda uçkuruna düşkün, beyniyle testisleri yer değiştirmiş insandan daha onurlu. peki onur?

neyzen tevfik
günümüde daha ziyade taşlamalarıyla tanınan oldukça yaratıcı bir şair. ayı sözlükte yazılan bu şiir doğru olmayabilir. sitedeki bu şiirin içeriği küçükler için uygun olmayabilir.

yürü be ehli deve endamını göreyim
sensiz geçen gecelerin ecdadını sikeyim
mecnun gibi topmuyum bir am için öleyim
mecnunuda sikeyim leylayıda sikeyim
bana yar olmayan karının izzetini itibarını sikeyim
yansın karıların alayı su veren itfaiyenin hortumunu sikeyim
düşmüşüz bir orospunun belasına
koymadık diye ta amının ortasına
kader böyle yazmış hatırasına
ben böyle hatıranın hikayesini sikeyim
kerem dağları deler bir amcık uğruna
aslı gitsinde ona buna vurdura
bir karı için değermi hiç bütün bunlara
her taraf amcık dolu mala iyi vurana
fuzuli am peşine düştün gurbete
am serindir, am derindir, şifa verir millete
ye kebabı, iç şarabı, vur karpuz göte
bu gidişle yarrağımı gidersin cennete

hayal kırıklığı
eşcinsellerin sevgi kulvarında alışkanlık haline getirdiği olumsuz bir "davranış".

yazmak
yazmak yıkanmaktır. yazmak özgürlük ve yazmak kimi zaman kusmak. yazmak kaçış, ardına bile bakmadan bazen. yazmak gün geliyor sessizliği bozmak belki de aksine sessizliğe boyun eğmek. yazmak mukaddes bir eylem ve yazmak masumiyet, naiflik ve bütün mevzuya inat nezaket. yazmak...

mutluluktan siken birine asla sahip olamayacağınızı bilmek
(bkz: sevişmek ile sikişmek arasındaki farklar)

ermeniler
osmanlının millet-i sadıka dediği toplum. aklım almıyor nasıl bir ego: kendini ondan üstün görecek ve kendine sadık ilan edeceksin.

ekonomik alanda, müslüman osmanlının savaşmaktan başka bir şey bilmediği; bu yüzden hristiyanları askere almamak için müslümanlığa girse bile onu gayrimüslim grubundan saymaya devam ettiği herkesçe bilinir. bunun sebebi ticaretin işlemesini sağlamak; yok öyle aman osmanlı hoşgörülüydü, bak adamlar hep zengin saçmalıkları. adama devlet dairesinde iş mi verdin, askere mi aldın da adam illa ticaret diye kabul etmedi. adamlar kendilerine 'müsaade edilen' belki de yegane alan olan ticarette haliyle iyi yerlere geldiler. ermeni, rum zengindi. müslüman türk fakirdi. vah canlarım. bir de <<ıslahat fermanı ile müslümanlar ve gayr-i müslimler hukuk önünde eşit statüye getirilince ayrıcalıklarını kaybeden ermenilerin isyan etmeye>>* yer aradığını savunan görüş var ki onlar hepten arıza. bu görüş de türk en üst noktada diğerleri onun altında görüşünden beslenmekte. neresinden tutarsanız tutun mide bulandırıcı yani. (asırlarca alt sınıf muamelesi edildiği kabul ediliyor. bu eşitsizliğin kaynağı olunmasına rağmen konuşmaya devam edecek yüzü bulabiliyorlar.)

asala örgütünün cinayetleri var bir de... yine "masum halk" iddiasını çürütmek için kullanılır. halbuki her olay neden-sonuç ilişkisiyle ortaya çıkar. etki-tepki meselesi. onlar cinayeti işledi evet; ancak senin onları katlettiğin gerçeğinden doğan intikamla cinayeti işlediler. burada bok aynı bok yani. hiç kendinizi temize çıkartacak bir malzeme yok.

1915 olaylarının üstüne örtmek için kullanılagelen hocalı katliamı ise ayrı bir acınası durum. akıllarınca "masum bir halk hocalı katliamını yapar mıydı?hayır. o zaman 1915 olaylarını hak etmişlerdi" mantığıyla hareket ediyorlar. gerçi bu hareketin istikameti hakkında bir fikre sahipler mi bilmiyorum, zira bu düz mantık soykırımı kabul etmekte görünüyor. akıllarınca boka nispetle tezek amberdir diyorlar ya, aslında şeyhin kerameti kendinden menkuldür.

alın bu da 3. çokluk şahıs ekine layık kimselerin de bulunduğu bir başlık:
(bkz: ermeni soykırımının 98. yıldönümü)

bdp milletvekili sırrı süreyya önder'in çevre duyarlılığı
gezi parkı eyleminin siyasal platforma taşınmasını sağlayan kişidir, sırrı süreyya. ne kadar bdp'yi sevmeseniz de kepçelerin önüne kendini atıp gezi parkı yıkımını durdurması aşkına saygıyı hak ediyor. taksim platformunun önceki gün ona konuşma fırsatı tanımaması tam anlamıyla nankörlüktür.

tanım: değinildiği üzere, çevreyi, onu korumak için kepçeyle burun buruna gelecek kadar sevmektedir. bu da çevre duyarlılığının gelişmiş olduğunu göstermektedir.

nevruz
(bkz: newroz)

göğüs kaslarını oynatan erkek iticiliği
bir de bunların gel bi ellesene diyen türü vardır ki düşman başına. ego tavan. gel elle bir daha göremezsin. bir yerlerini yırtsan sen yapamazsın tadında sözler ve bakışlar. kasları dökülesice. **
iletişim | sözlük hakkında | homojen dergi | ayılarock | asdi | künye | sss | format | facebook | twitter | instagram | pinterest | tumblr
lgbti temalı filmler | lgbti temalı diziler | lgbti temalı klipler | lgbti temalı belgeseller | homojen dergi tüm sayılar | haberler |