gamsiz baykus

Durum: 258 - 0 - 0 - 0 - 02.01.2013 22:03

Puan: 4932 - Sözlük Kezbanı

14 yıl önce kayıt oldu. 2.Nesil Yazar.

beni hayallerimin bittiği yere asın
  • /
  • 13

darağacı

ümit yaşar oğuzcan'ın bir şiiridir aynı zamanda


alacakaranlıkda olsun ölümüm
kısın lambaları kısın
alın götürün umutlarmı
kederim dünyada kalsın
ölüm fermanımı okusun savcı
toplansın iki üç dost beş on yabancı
gün doğmadan kurulsun darağacı
beni hayallerimin bittigi yere asın

alet işler aktif övünür

alet bilgisi

erkeğin aletini görmeden şeklini şemalini, boyutunu, neresinin ne kadar olduğunu anlamaya yarayan bilgi birikimi

kahpe kader

hayatın her şeyi önümüze çok iyi bir şekilde sunarken aniden kendini geri çekme halidir. nazlı bir sevgiliye benzer. en ateşli şekilde senle uzun süre seviştikten sonra son noktayı da koyacakken çekilir, iter, kaçar. kahpe işte ne olcak.

öpüşürken diş etine diliyle masaj yapan diş hekimi

fransızın ötesine geçmiş arkadaş. meslek aşkı, tutku ve sevgiliye olan aşk birleşince... yani o denli yetiyi diş eti dışında da gayet iyi kullanacağına eminim.

anubis

mısır'da ölülerin bekçisi olan ve geçitlerin koruyucusu olarak anılan köpek başlı tanrıdır. satürnal külte dayanan semboller içerir. azrail mitinde olduğu gibi bir tane gerçek ve ulu anubis bulunur, diğer anubisler varlık türüdür ve evrensel kapıların bekçiliğini yapar

kabala

yahudi mistizmidir kendileri. kelime manası "almak, kabul etmek"tir. ebedi ve gizemli ein-sof (her şeyden önce olan tanrı; islam mistizminde el-evvel) ile ölümlü ve sonlu evren arasındaki ilişkiyi açıklar.

abala bilimi,herhangi soyut bir şey ile uğraşmaz, sadece insanın nasıl yaratıldığı ve daha yüksek varoluş seviyelerinde nasıl faaliyette bulunduğu ile uğraşır.

kabala bilgeliğinin manevi dünyaya çalışmak için bir araç olduğuna inanılır . dünyamızı keşfetmek için, fizik, kimya, biyoloji gibi bilimleri kullanırız. ancak doğal bilimler sadece beş duyumuzla algıladığımız fiziksel dünyaya çalışır. içinde yaşadığımız dünyayı bütünüyle anlamak için, duyularımızın algılayamadığı gizli âlemi keşfedebilecek bir araştırma aracına ihtiyacımız vardır.

kabala bilgeliğine göre realite iki güç veya nitelikten oluşur: alma arzusu ve ihsan etme arzusu, vermek. ihsan etme arzusu vermek istediği için bir alma arzusu yaratır, bu nedenle daha yaygın biçimde kullanılan adı 'yaratan’dır. bu yüzden inanca göre tüm yaratılış bu alma arzusunun tezahürleridir.

kabalayı, realitenin iki temel gücüyle - alma ve ihsan etme - çalışarak insanların faydalarına kullanabileceği düşünülür. kabala'nın sadece yaratılışın tasarımını öğrettiği, aynı zamanda realitenin her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen başlangıçtaki tasarlayanı gibi, nasıl tasarlayanlar olabileceğini öğrettiğine inanılır.

kabala bilgisi bazı teorisyenlere göre mısır kökenlidir. bunun sebebi de içinde kullanılan semboller, felsefik yönü ve bazı pratikleri antik mısır osiris inisiyasyonunda da görülmektedir. kabala hakkında direk dinsel metinler olmamakla beraber haham ve kabalistlerin yazdığı yazılar vardır. bunlardan en bilineni yehuda aşlag’ın "talmud eser sefirot" kitabdır.

pulsa dinura

kabalistik inançta birine kaçınılmaz ölüm getiren ayin. günahkar ve hain kişiyi cezalandırmak için büyük çaplı bir grup tarafından yapılır, kişi kutsal kitap adına lanetlenir.

zaten kelime anlamı ateşin kırbacı'dır. aslına bakılırsa tevratta kişinin ölümü için değil hidayete ermesi için dua etmek gerektiği yazar, muhtemeldir ki ibranilerin daha eski dönemlerine aittir. bu ritüelin kökeni babil talmudunda geçen metatronun ateşten 66 kırbacını çıkartması ve günahkarları cezalandırması mitine dayanır.

günlük

gün be gün yaşanılan olayların yazıldığı, daha doğrusu bu olayların kişide bıraktığı izlerin yazıldığı edebi tür. günlükler aslında içimizdeki "ben"in aynasıdır. ergenlik döneminde çok yazılır fakat genelde anneler okumaya çalıştığı için sonları ya sobada ya da daha izbe yerlerde biter.

aslında toplumumuz bireysel alana saygıyı öğrense ve herkes günlük tutabilse, bu durumda kişisel gelişim için faydalıdır çünkü nereden nereye geldiğinizi görebilirsiniz.

günlükler konusunda da şu alıntıyı yapmadan geçemeyeceğim: " güzel günlüklerim vardı, bir de günlüklerim kadar güzel olmayan günlerim."

bu türün öncüsü edebiyatımızda nurullah ataçtır

iskender

elif şafak'ın son kitabının adıdır. töre cinayetleri, çocukluktan kalma travmalar, toplumumuzdaki aile kurumunun sorunları gibi ufak alt başlıkları kahramanlar aracılığıyla irdeleyen bir romandır.

tutunamayanlar

tek bir cümle ile şöyle anlatabilirim: hayat gibi bir kitap, bitince ölüyorsun...

azam ali

iran'da doğup ailesinin şah devrimi ardından hindistana kaçtığı, orda eğitim gördükten sonralos angelas'ta müzik eğitimine devam eden billur sesli sanatçı. şuan kanada'da yaşıyor diye biliyorum. greg ellis ile tanıştığı sırada vas grubunu kurarlar. muhteşem bir perküsyon vardır şarkılarında.

in the garden of souls grubun dünyaya bakışını en iyi yansıtan albümlridir. tam anlamıyla new age akımını ve doğunun büyüleyici güzelliklerini taşır. tibet çalgıları, ud, çello, zil ve ritm sesleriyle bezenmiş müziklere, azam ali’nin büyülü vokali eşlik eder.

portals of grace albümü de muhteşemdir. avrupanın ortaçağ dönemine ait aria ve şarkıları aslına uygun şekilde söylenir. a chantar mer şarkısını çok severim.

bunun dışında son zamanlarda yaptığı bir doğu ninnileri albümü çok güzeldir. türkçe, kürtçe, azerice, farsça ninniler söylemiş ve bunlara farklı bir yorum getirmiştir.

azam ali'yi esas eşsiz kılan yönü her ne kadar batıya ait bir müzik eğitimi alsa da doğunun ruhu özgür bırakan, notalara ve kurallara bağlı kalmaktan ziyade müziğin içinde ve şarkıda içinden geldiği gibi, hissettiği gibi şarkıyı söylemesidir.

yalnızlığın dibine vurdun yine

sürekli gözümün önünde durmasın diye herkese mesaj atabilirim.düğünlerde yanındaki genci dürten yaşlı teyzeler gibi

iç çamaşırı giymemek

evdeyken güzeldir rahatsındır da dışarıda ne olur ne olmaz... sakata gelmemek lazım

paganizm

dünyanın en eski inanç sistemidir. bir din olarak paganizm doğa tapınımı içerir. doğayı ve ona dahil herşeyi kutsal ve tanrısal kabul eder. çoktanrılı olduğu gibi arka planda tektanrıcı bir yapısı da vardır. günümüzde wicca adında yeniden canlanmıştır. eski bir druid şiiri der ki

tüm tanrılar tek bir tanrıdır
tüm tanrıçalar tek bir tanrıçadır
tüm dinler tek bir dindir

paganizmin iki basit kuralı vardır: kendine ve başkasına zarar vermediğin sürece ne istersen yap, her ne yaparsan üç katıyla sana geri dönecektir.

bira denince akla gelenler

ayı sözlük'ten heteroseksüel erkeklere tavsiyeler

aileniz bunu biliyor mu? nasıl açıkladınız? ne tepki verdiler? bence bir psikolog eşliğinde bunu açıklamalısınız.

adana kebap

kıymanın baharatlarla yoğrulması ve kalın şişe geçirilip pişirilmesinden oluşur. eğer kıymanız yağlıysa çok ince yapmamanız ve kıymaya maydanozlar da eklemeniz gerekir. pişirme işlemi tamamlanınca üzerine turunç sıkıp sıkıp yiyebilirsiniz. yanında haydari ve muhammara iyi gider.

yaran diyaloglar

bir gün eve getirilen damacananın içine bir miktar mazot karıştığını farkettim (tabi içtikten sonra). gecenin bir yarısı elden bir şey gelmeyeceği için bir dikloran yaptılar öğüre öğüre uyudum. ertesi sabah sucu abiyi çağırdım. damacanayı kapının önüne indirdim ve bekledim. karşılıklı bakışmanın ardından konuşmamız

+heyirdir gardeşim bitiremediğiz mi ?
- yok abi içtik dün gece ama bitiremedik. sen de al diye getirdim birazını eve götür çoluk çocuk hep beraber içip bitirelim

sonrasında olayı açıkladım. adam 2 damacana bedava getirdi şikayet etmemem için. naparsınız öğrencilik...

don markası

güzel pamuklu kumaştan likralı olduğu sürece hiç farketmez. hatta ucuz olsun ki 90 derecede kaynata kaynata yıkayayım acımadan
  • /
  • 13
Henüz bir favori entry yok.

Toplam entry sayısı: 258

uyuyan sevgiliyi izleyen salak sevgili

seyretmem pek uzun süre. öperim uyandırırım falan. ya da kalkıp kahvaltı hazırlarım. beni seyrediyorsa da uyandığımda öperim gene kalkıp yiyecek bir şeyler hazırlarım. çok da bir şey ifade etmiyor sanırım izlerse de kendi bilir izlemese de.

dünya aids günü flashmob etkinliği

yalnızlığın anlaşıldığı anlar

dinlediğin bir müzik seni gülümsettiğinde bir an sol tarafındaki boşluğa baktığın andır.

paganizm

dünyanın en eski inanç sistemidir. bir din olarak paganizm doğa tapınımı içerir. doğayı ve ona dahil herşeyi kutsal ve tanrısal kabul eder. çoktanrılı olduğu gibi arka planda tektanrıcı bir yapısı da vardır. günümüzde wicca adında yeniden canlanmıştır. eski bir druid şiiri der ki

tüm tanrılar tek bir tanrıdır
tüm tanrıçalar tek bir tanrıçadır
tüm dinler tek bir dindir

paganizmin iki basit kuralı vardır: kendine ve başkasına zarar vermediğin sürece ne istersen yap, her ne yaparsan üç katıyla sana geri dönecektir.

ümit yaşar oğuzcan

22 ağustos 1926, tarsus doğumlu şairdir. oldukça melankolik şiirleri bulunur, yaklaşık intihara kalkmış hepsinde de başarısız olmuştur. aşklarının daima karşılıksız olduğuna inanır. hani o derece ümitsizdir - adıyla ne kadar da tezat- aşkı karşılık bulsa bile karşıdakinin kendisine acıdığına inanıp çekip gideceğinden eminim. "sahibini arayan mektuplar" isimli çok güzel bir eseri vardır.

darağacı adlı şiirinde geçen "beni hayallerimin bittiği yere asın" dizesi insanı hayallerinin var ettiğini çok güzel anlatmıştır.

oğlu vedat'ın ölümünden sonra tümüyle sıyırır. ölüm artık onun şiirlerinde vazgeçilmez olmuştur. hatta olay şöyle rivayet olunur; oğlu vedat bu yaşama dayanamayıp galata kulesinden atlayarak intihar eder. görevliler geldiğinde çocuğun avucuna şunu yazdığını görürler "öyle ölünmez, böyle ölünür baba..!" oğlu vedata yazdığı şiir yürek burkar.

ayrıca sana bir tanrı getirdim adlı muhteşem bir şiiri vardır. gerçekten sevgiliye tapmanın ne demek olduğunu anlarsınız.

yapitlari
insanoğlu (1947)
deniz musikisi (1949)
dillere destan (1954)
dolmuş (1955)
aşkımızın son çarşambası (1955)
bir daha ölmek (1956)
kör ayna (1957)
iki kişiye bir dünya (1957)
beni unutma (1959, seçme şiirler)
karanlığın gözleri (1960)
akıllı maymunlar (1960)
seninle ölmek istiyorum (1960)
üstüme varma istanbul (1961)
sahibini arayan mektuplar (1961)
yeni dünya rekoru (1961)
sevenler ölmez (1962)
çigan gözler (1962)
ötesi yok (1963)
hüzün şarkıları (1963)
bir gün anlarsın (1965)
sadrazamın sol kulağı (1965)
mihriban'a şiirler (1965)
taşlar ve başlar (1966)
seni sevmek (1966)
toprak olana kadar (1968)
ben seni sevdim mi (1968)
halktan yana (1969)
aşk mıydı o (1969)
önce sen sonra sen (1971)
rubailer (1972)
yalan bitti (1975)
en eski yalnızlığımdır aşk benim (1978)
dikiz aynası (1982)
acılar denizi (1977, seçme şiirler)
bütün şiirleri (1982-1984, dört cilt)

survivor gayler vs lezbiyenler

bir süre sonra survivor değil sex on the beach olacak yarışma programı. egzotik kokteyllerle sahilde güneşlenmek varken ne diye birbirlerine girsinler. çekerler adaya gökkuşağı bayrağını otururlar kıçlarının üstüne.
(bkz: savaşma seviş)

müzeyyen senar

dinledikçe içmeden sarhoş eden, içerken dinlersen adamı öldürüp öldürüp her kadehde dirilten ses sanatkarı. sanırım alto sese sahip. ayrıca sanatçı ahlakını asla kaybetmemiş, sahne adabını çok iyi bilen muhteşem bir insandır.
bir videosunda elmayı nasıl eliyle ikiye böldüğünü gördüğümde şok geçirmiştim. ayrıca bir dönem bir arap sefiri ile evlenip sefire ünvanı almıştır. türkiyede şuan bulunamayacak (çünkü yakılmış) bir filmi vardır adı ana yüreği.
bir rivayet de şarkı söylemeden evvel ya da şarkı söylemediği zamanlarda kekeme olduğu yönündedir.

üstelik kendisine müzeyyen hanım değil müzeyyen abla denmesini isteyecek denli de mütevazidir.
(bkz: popülizmin neslini tükettiği erdemler)

hoşlanılan erkeğin kadınsı çıkması

başımdan aşağı kaynar sular dökülür. batsın bu dünya!

sözlük yazarlarının hayat sloganları

olması gerektiğine inandığım bir başlık. hadi siftahı ben yapayım

- eğer bir şeyi istersem önümde engel tanımam, çalışır didinir ilerlerim. hiç bir şeyin karşı durmasına izin vermem, yıkar geçerim sadece.

- zaman dediğin belirsiz bir gelecekle değiştirilemez geçmişin arasındaki belirleyici olan şimdinin yarattığı bir dokumadır. o halde hemen "şimdi" eline dilediğin iplikleri al ve kumaşını şekillendir.

şom ağızlı insan

şom ağzının ortasına çakacağım kişi.

sözlük yazarlarının hayat sloganları

kendine ve başkasına zarar vermediğin sürece ne istersen yap

köylüleri niçin öldürmeliyiz

sonunda nereye varacağını çoook merak ettiğim başlık. neden öldürmeliyiz ? mantıksal açıdan şu daha iyi gibi geldi "köylülüğü neden öldürmeliyiz?" zira yaşanılan mevki ile kişinin özü değişmiyor. aynı iki ayağı üzerine çıkan öküzlerin başarısız tiratları gibi, (bkz: insanımtrak)
Henüz takip ettiği biri yok.
Henüz takip eden biri yok.