bugün dicle üniversitesinde hizbullahçıların saldırılarını protesto etmek isteyen öğrenciler ile eğitim-senlilerin üzerine helikopterden gaz bombası atılmış. izinsiz gösterilere müdahale konusunda türk polisi level atlamış. ha gayret jesus!

http://haber.sol.org.tr/devlet-ve-siyase...

·ideal sevgili
·salak
·jon kortajarena

tan bionica - arruinarse

nbio

bugün hizbullahçı öğrencilerle kürt öğrenciler arasında olayların yaşandığı üniversite. *

http://www.radikal.com.tr/radikal.aspx?a...

deli gibi o site benim, şu link senin derken bir türlü weekend filminin bitiş şarkısını bulamadım. ne şarkının ismi ne söyleyenin adı elimde yok... derken yanlışlıkla lost soul a ait bu başlığın ilk entrisindeki ikinci şarkı gözüme ilişti: marz. kalbim mi temiz, yoksa tembelliğimi mi taçlandırmaya meyilliyim anlayamadım ama aradığım şarkı oymuş. nasıl sevindim, nasıl mutlu oldum bir bahtiyarım.

tanım: ulug tengri lost souldan razı gelsin dedirtten başlık. ha queen of denmark'ı bilmiyordum ancak öğrenmiş oldum.

(bkz: ağlamak istiyorum sayın seyirciler)

dün geceden beri bana el kol hareketi yapan tatlımız. bana mesaj var diyor, giriyorum ve evet haklı, biri mesaj göndermiş. tıklıyorum ve ayımsözlüğüm ne dese beğenirsiniz önce giriş yapmalısın. ondan önce ve sonra gelen nice mesajı açarken böyle bir şey demeyen sözlük neden sadece o mesajda böyle tepki veriyor anlamadım. acaba beni başkasına yar mı etmek istemiyor. *

tanım: uykuda iken görünen şey. izlenmez. yaşanılır.

tuhaf bir rüya gördüm bu sabaha karşı. gözlerimi açtım kim olduğunu hatırlamaya çalıştım. kim olabilirdi. kim? sabah ezanı okunuyordu. ama kendi kendimi yiyorum kimdi bu çocuk? son zamanlarda tanıdığım biri olamaz. son zamanlarda kimseyle konuşmadım. adamla, rüyamda bir hukukun meyvesi olan muhabbetimiz vardı. gelecekten haber falan da değildi. meraklı bir tefekkür haliyle yorganımı kafama çektim ve başımı yastıktan indirip yatağa yapıştırdım. uyuyakalmayayım diye hep yaparım düşünürken. ama içim geçmiş. bir an gözlerimi açtım ve hatırladım. ezanın son kelimesine denk geldi. bu kadar kısa bir sürede yoğun bir düşünme faaliyetine girmiş olmamı bir yana bırakıyorum asıl olan bu çocuğun lisans ikide hoşlandığım kişi olmasıydı. adını hala hatırlamıyorum. ve en son 2011de gördüm. niye bilincime atmışsam artık, rüyamı çekerken fışkırıverdi. hayırdır diyorum.

not: rüyalarımda hiç konuşmam. başkaları konuşur ama ben konuşmam. kelimeleri olmayan bir bakışma dilim var. ve bu çocukla bakışıyorduk. nasıl bir muhabbet. töbe ya. sabah sabah.

birilerin bir an önce deli gömleği giydirmesi gerektiğini düşündüğüm şehir. hemeroidi ameliyatlık hale gelmiştir. birilerin derhal operasyonu başlatması gerek. ya da ne diyorum, zaten olan olmuş.

bir de:

istanbulun havası bana dangalak tipleri hatırlatıyor. ya da densiz. düpedüz saçmalık! daha iki gün önce kan ter içinde kalmama neden olan bu şehir şimdi yağmurla ıslanmış ve soğuk. bunun mart ayı ile bir ilgisi yok. tamamen şımarık bir şehrin can sıkan ilkokul esprilerinden biri.

not: en son 30 martı yaşadığım için nisanın neredeyse ortasını mart diye yazıvermişim. allah aglıma mugayyet olsun!

dhafer youssef - les ondes orientales*

iki günde üç defa weekendi izledim. kitabı dersi araştırması neyin bitirir bitirmez bir daha izlicem. bildiğin sabırsızlanıyorum. bu defa da kağıt kalemle izlicem. diyaloglar güzel. yeterince izledikten ve notlarımı aldıktan sonra kendi başlığında entri yaratacağım. yüce isanın korkutucu merhameti adına!

inci sözlük trollüğü* olduğuna dair ortalıkta gezen* kanıtın üçüncü yorumu beni kopardı: "hassiktir amk bütün sazanlar adlarına tc koyacak amk komediye bak ben varım panpa*" 5.04.2013 saat 01:51 yer inci sözlük.*

(bkz: bizımlasın)

kemalist elitlerin başarılı bir şekilde yirmi yılda yok ettiği türk dilinin en kıymetli devresini çocuklara öğretmek için bir fırsattır. sadece fırsattır çünkü eğitim sisteminde ne iyi de bu ders iyi olacaktır. osmanlıcayı öğretecek öğretmen mi? bu memlekette kum gibi edebiyat , tarih mezunu var. bir çocuğu da işsizlikten polis olan. daha da bir şey demiyorum.

ha osmanlıca öcü falan değildir. tek amacı osmanlı kültürünü yok etmek ve "modern" türk insanını yaratmak olan kadrocu'ların kaş yaparken çıkardıkları o gözdür "osmanlıca". öyle aptal ve gereksiz insanımız vardır ki hala arap alfabesinin türk diline uymadığını sanar. ama hayır onları aptal saymak, maruz kaldıkları iç asimilasyonu göz ardı etmek olur.

(bkz: kendi imkanlarıyla doğmaya çalışmış)*

(bkz: çok zeki ve çeviksin )

ne olacak şimdi'de perran kutmanın harika repliği.

perran kutman : tükür babanın suratına yavrum
oğul : ttüüüoff
şener şen : aaa oğlum yapmasana
p.k. : afferin yavrum.

isimlere önem vermemektir. kategorilere de. en azından elden geldiğince.

(bkz: tükür babanın suratına yavrum)

israile siber savaş ilan etmişlerdir. anonymous gibi diğer hekırlarla. nasıl heyecanlandım. bilim kurgu romanında gibi hissediyorum kendimi. fonda klasik müzik. bir genç bilgisayar ekranına bakıyor. ve haberleri takip ediyor. ekranda yazılar, görüntüler hızla gidip geliyor. göz bebekleri büyüyor. şaşkınlık. "ya peki şimdi" bakışları atılıyor. bu arada beş on tane daha kahramanın manzarası veriliyor. sessiz sokak ve ardından hükümetler derken helikopterler, yuvarlak masa toplantıları. tanrım! modern jules verne olmam için elimde yeterince malzemem var o halde bilimi kurgulayayım. *

(bkz: romantik bakış açısıyla reel savaşlar)

onun anarşist olduğuna dair bir takım malumatın bir şehir efsanesi gibi sokaklarda yaşatıldığı bir hakikat ise de bunun aslı yoktur. doğrusu mahmut sütlaç bir osmanlı beyefendisinin biri kız iki evladından biriydi. zengin pederi vefat edip de zamanının örf ve adetlerince ona kalan sütlaç dükkanından kar etmediği bir yalandır. şayet aksi düşünülüyorsa bugün bilhassa sirkecide tapu araştırmalarına başlanması gerektiğini düşünmekteyim. bunun dışında onun kapitalist bir yaşama da sıcak baktığı ve bu hayasız hayatı tamamen yaşadığı söylenemez. sütlaç dükkanının bir anarşist toplantı mekanı olduğuna kaynaklık eden buluşmalar ise mahmut sütlaç ın devrin darülfünun talebelerine yaptığı bir kıyaktır. gençler oraya toplaşır sütlaç yer ve ardından kiler denilen kattaki yuvarlak masanın etrafında toplaşılıp bakunin üzerine derin tefekkürlere gark olurlardı.

mahmut sütlaç’ın kuşkusuz bu hadiselerle münasebeti vardır. zira kendisinin ruz-namelerinden anlaşıldığı üzere anarşist dostlarının tesirinde kaldığı müşahede edilmektedir. fakat bunu salt fikri bir etkilenme olarak algılamak büyük bir gaflet olacaktır. zira “selim bey” ismi onun bir aşk macerasının kahramanı olduğuna işaret etmektedir. şöyle ki…

selim bey darülfununda okuyup ileride tercüme dairesinde çalışacak olan bir talebedir. sosyalizm, anarşizm gibi bir çok hayalet ile boğuşan paristeki eğitimini yarıda keserek aynı hayaletin der-saadette de hortlamasını sağlamak arzusundadır. işlerin sarpa sardığı zaman dilimi tam olarak onun birkaç arkadaşıyla girdiği sütlaç dükkanıdır. o sırada bir mahkeme yapılmaktadır ve dükkan ağzına kadar dolmuştur. pierre loti sütlaçların ağızda köpürüyor oluşundan şikayetçi olmuştur. yahya kemal ise bunun şımarık avrupai bir yazar kırmasının iftirası olduğunu iddia etmektedir. diğer yandan mahmut sütlaç üzülmüştür. kendisi yüzünde peyda olan bu münakaşaya katlanamayıp tezgah arkasına çömelmiş bir yandan yirmi iki gün önce bıraktığı sigaraya yenden başlamış diğer yandan sütlaç yemektedir. onun bu gibi durumlarda elini fesin içine sokup oyunlar icat ettiği de görülmüştür. bu ilginç mekanizmasıyla rahatlamaya çalıştığı sıra selim bey içeriye girer. gürler. heeyyttt bea! bu tok ses üzere peyami safa sütlaç kasesini de alarak ortamdan uzaklaşır zira ilham gelmiştir. gereksiz bir şekilde herkes bu genç adamın konuyu öğrenmek için merakla bağırmasıyla ortalıktan sıvışmıştır. derken mahmut ile selim bakışırlar. fesler uçuşur. ortalıkta bir rüzgar. fakat dükkanda biri belirir. sevda hanım. selimle sevda sevdayla mahmut derken yeniden mahmutla sevda bakışırlar. aman rabbim derken içeriye müfide hanım girer. sevda hanım ile müfide hanım bakışırlar. derken sırasıyla…

maalesef ki olayın bundan sonrasına vâkıf değiliz. çünkü 22 rebiülevvel tarihli günlük sayfası burada son olmaktadır. fakat bir bilgimiz var ki o gün istanbul’da yeniçerilik kurumunun tekrar kurulması için sokaklara dökülen bir kısım eski kafalılar sütlaç dükkanını önce yağmalayıp sonra taşlayıp camlarını indirmiştir. bu olayın yeniçerilik maskesi altında işlenmiş bir anarşik hadise olduğu devrin gazetelerinde ilk sayfadan verilmiştir. ceride-i maarif adlı gazetenin bir haberini burada sizinle paylaşmak celp edecektir: pierre loti ile yahya kemalin tartışırken hiç bir şey yokmuş gibi bir anda münakaşayı kesmesi, dükkandan ilkin peyami safanın çıkması hayli düşündürücüdür. olayın devlet-i aliyyeyi zor durumda bırakıp müstakbel isyanları haklı göstermek için uydurulduğu da haberin bir başka yorumudur.

lev troçkiyle ilgili olan dedikodu ise asılsızdır. mahmut sütlaç bir lev tanır o da tolstoydur.

budist tapınağına gidip heykelin kafasına sıçtık gibi bir manaya gelen bir kaç mısraya sahip kıymetli bir eser. tabi kıymetli olan o mısra değil eserin kendisi.

sabah sabah bütün ev ahalisine izletip de tepkilerini ölçmeme sebep olan ve kahkaha atmaktan kırıldığım bir(1) video.

--- spoiler---
bildiğin kişniyor.
--- spoiler ---

isney