eğer bahsi geçen tanrı islam tanrısı allah ise olmayan durumdur. hatta türlü türlü cezalarla sevicilik yapan kadını nasıl baskı altında tutabileceğinizi bile anlatmış.

doktorlarda, özellikle cerrahlarda bulunması elzem olan kompleks. tanıdığım bütün başarılı cerrahlarda kabul etmeseler bile bu kompleks var. bence biraz gerekli. ama abartmamak gerek.

bozulan dostluklarında, biten ilişkilerinde veya kötü giden işlerinde öz eleştiri yapmak yerine sürekli karşı tarafı suçlayan insanlar sürekli haklı olduklarına inanırlar. en çok acıyı onlar çekmiş, ellerini taşın altına en çok onlar koymuş ancak bir şekilde bu kötü insanlar onlara denk gelmiştir. dertlerini ve tasalarını adeta bir yaprak dökümü - leyla kıvamında en yakın arkadaşlarına anlatırken drama queen tavırlarını asla bırakmazlar.

hiç kimse kendini sürekli iyi ve doğru gören insanlar kadar inatçı değildir. çünkü ego haklı olmak ister. kötü giden şeylerin suçunu başkalarına atmak hiçbir zaman işimizi kolaylaştırmaz, tersine daha karmaşık hale getirir.

anlatılana göre milli maçta saygı duruşunu ıslıklayan konya halkının dedeleri ve neneleri şems-i tebrizi'yi mevlana'yla ilişkisi olduğu için kuyuya atmışlar. bir diğer anlatılana göre bu cinayet konya halkının homofobik duruşlarından değil; sırf mevlana ile şems günlerce evden çıkmadıkları için, mevlana'nın sohbetini özleyen halkın kıskançlıklarından işledikleri bir cinayetmiş. mevlana'nın "konya bir kase içi akreplerle dolu," sözünü bu olaydan sonra ettiği söylenir.

hangisi doğrudur bilmiyorum ancak mesnevi adlı eserde, sonradan kitaptan çıkarılan bir kaç tane eşcinsel aşk temalı hikaye olduğu biliyorum. mevlana'nın "konya bir kase içi akreplerle dolu," sözünü bu olaydan sonra ettiği söylenir.

türkiye halkı tarafından bize layık görülen sıfat.

karısının ve kızının başını kapatıp işlettiği bakkalın önüne attığı tabureyle dükkanın önünden geçen liseli kızın bacaklarına bakan esnafın, sırf öldükten sonra diğer tarafta huri memesi elleme hayaliyle üzerine yerleştirdiği bombalarla 105 kişinin ölmesine ve 500 küsur kişinin yaralanmasına sebep olan yobazın, evde kimse yokken gizli gizli annesinin veya kız kardeşinin iç çamaşırlarını giyip kendi fotoğraflarını çeken ama sosyal hayatında lgbti bireylere saymadığı hakaret kalmayan homofobik insanın, hayatında tek derdi ailesinin kendisine uygun bulduğu kocişiyle çıktığı hafta sonu kahvaltısını facebook'tan cümle aleme duyurmak veya gelinlerin tatlı teşalı tarzı sayfalarda nişanlısının ağzının ciğer yemesinden mütevellit soğan kokmasından dert yanan ve tüm hayatı bunlardan ibaret olan ancak kendi hayatını yaşayan diğer kadınlara kıskançlıkla sosyal ortamlarda orospu demekten geri kalmayan kadının bize layık gördükleri sıfattır.

fazla ciddiye almamak gerekir.

ama alıyoruz.

alıyoruz ama bırakalım, bence.

çünkü nasıl bu insanlar cinsel özgürlüğünü eline almış, erkeğin boyundurluğundan çıkmış kadınları orospu diyerek korkutmaya ve caydırmaya çalışıyorlarsa bizi de aynı şekile ibne diyerek korkutmaya ve caydırmaya çalışıyorlar. korkularımızla yüzleşmek bizi her zaman güçlendirir.

gay mi yoksa gey mi diye düşündüğümüz, ben gey değilim aktifim jargonunun rahatsız ettiği, uff heteroseksüel yazmak çok uzun ve yorucu dediğimiz şu günlerde bence türkiyeli ibnelerin kendilerini böyle tanımlamaları en doğrusu olacaktır.

ibneler arasında var mıdır bilmiyorum -henüz tanışmadım- ancak heteroseksüel ve biseksüel erkekler arasında örneğine çokça rastladığım erkektir. sanki sokakta yürürken, okulda teneffüs sırasında, cafede arkadaşlarıyla otururken yan masadan bir kadın/adam tuvalete çağırıp seks yapacaklarmış gibi her an hazır olmak ister. ayrıca nasıl bir gelenektir bilmiyorum ancak kamışına su yürüyen erkeğe ilk prezervatifi her zaman abisi, babası, dayısı veya amcası gibi bir aile büyüğü tarafından verilir.

ayrıca:

(bkz: çantasında ertesi gün hapı taşıyan kadın)

her ne kadar bu tanım anlamadığı halde lady gaga, miley cyrus, demi lovato, one direction, justin bieber türevi şarkıcıları dinleyen, yaşları 9-15 arası değişen ergen kızlarımıza uysa da istisnai durumlar mevcuttur. bilinmeyene duyulan sevgi, sözlere değil müziğe dikkat etmek veya yabancı dil öğrenmek gibi sebeplerden de dinleniyor olabilir.

mesela ben şu sıralar italyanca şarkılara takmış durumdayım. bir ara ispanyolca ve fransızca dinliyordum. ayrıca yapılan araştırmalara göre dil öğrenirken, öğrenilen dilde şarkı dinlemek çok işe yarıyormuş. bir de şöyle bir şey var:

(bkz: şarkı sözü yazarak yabancı dil öğrenmek)

sevişme vakti olarak bilinen vakit.

toto cutugno - l'italiano

frank sinatra - that's life



*****

(bkz: grid)

ölmek zaten boktan bir şey değilmiş gibi bir de utanç içinde ölmüş gariban. aids ilk ortaya çıktığı zaman eşcinsel hastalığı olarak biliniyordu ancak çok kısa zamanda bunun böyle olmadığı anlaşılmıştı. işin en sinir bozucu yanı bu adamın üstüne ne 20 kilo kireç dökmeleri de ne de haberde adamın eşcinsel olduğunu belirtmeleri. hani adamın dinden çıkıp çıkmadığını bilmeden kendi bok beyinleriyle ötekileştirmişler ya insan en çok ona sinirleniyor.

bildiğim kadarıyla islamda bir müslüman ölünce ufakta olsa bir cenaze namazı kılınmazsa, cenazenin içinden çıktığı topluma günah yazılırmış. yani inandıkları tanrı bile bu kadarını emretmiyor. sizin dini kontrol eden ataerkil zihniyetinizi...

açık seçik aşk bandosu'nun bu kadın ve mehmet pişkin için yazdıkları, insanı hüzünlendiren bir şarkı var.

not: şarkı içinde geçen ibne kelimesi için sonradan özür dilemişler. sarhoş olduklarını ve lafım gelişi kullandıklarını yazmışlar. eh yani eylül için şarkı yazan adamların homofobik olacaklarını düşünmüyorum. aslında bütün şarkılarını dinlediğim bu adamların homofobik olacaklarını düşünmüyorum.



ayrıca annesiyle röportaj yapmışlar. gerçekten çok ilgin. bu ülkede transın transa yaptığı zulmü kimse kimseye yapmıyormuş meğersem.

oda tv'den gizem kurt'un haberine göre eylül cansın’ın annesi nurcan zengin’in ifadeleri ise eylül cansın’ın ve diğer trans kadınların intiharlarındaki perdeyi aralıyor.
eylül cansın intihar mesajında “birçok insan benim arkadaşımdı ama arkadaşım değilmiş. herkesi vicdanı ile baş başa bırakıyorum. ben artık yapamıyorum, bunu öğrendim. herkesin istediği gibi istediği şeyi yapıyorum. şu anda 24 yaşında olmam lazım ve 24 yaşımda hayatımı sonlandırıyorum. yapamadım, çünkü insanlar bana izin vermedi, çalışamadım, bir şeyler yapmak istedim ama yapamadım, bana çok engel oldular ve beni çok mağdur ettiler” ifadelerini kullanmıştı.
cansın'ı veda videosunda kullandığı ifadelerden yola çıkarak trans mafyası tarafından ölüme sürüklendiği iddia ediliyor. intihara sürükleyen trans mafyanın travesti ve translardan haraç aldığı iddia edilen lgbti mafyası olduğuna dair önemli ipuçları var.
“her şeyini yakıp sadece iç çamaşırlarıyla sokağa atmışsın”
eylül cansın’ın annesi nurcan zengin’in anlattıklarını i. ç. isimli bir facebook kullancısı hesabından paylaştı. zengin yaşadıklarının sorumlusu olarak y.b., a.g. isimli travestileri gösterdi. isimleri geçen trans kadınlar anne nurcan zengin’in iddialarını reddetti. anne nurcan zengin yaşadıklarını şöyle anlattı:
"ben eylül cansın’ın annesi nurcan zengin. sözüm önce y.’ye benim çocuğuma sebep olan sensin, diyeceksin ki neden? benim çocuğum şişli’nin göbeğinde oturuyordu, evini ben tutmuştum hiç bir şeye ihtiyacı yoktu oysa sen benim çocuğumun kanına girdin. ben kanada’ya gidiyorum eylül orada yaşayacağım, evimi devredecek kişi arıyorum toplam 6.500 tl’ye evimi sana devredeceğim, burada daha güzel para kazanırsın bir iki ay içinde de ödesen olur çünkü ben hemen gitmeyeceğim kanada’ya ,o zamana kadar sen bu parayı verirsin bana. benim çocuğum da evindeki bütün eşyalarını sattı 'anne arkadaşım kanada’ya gidiyor, ben onun evini devralıyorum’ dedi. çocuğumla 6.500 tl’yi alana kadar aynı evde yaşadın ve çocuğum kendi üzerine olan teledünyayı da senin evine nakil yaptırdı sen kullandın çocuğumu icralık yaptın oysa borç senindir. sen parayı aldıktan sonra yanındaki birkaç kişiyle çocuğumu dövüp elbiselerini her şeyini yakıp sadece iç çamaşırlarıyla sokağa atmışsın. bana anlattı dedi ki 'anne ben seni dinlemedim evimi dağıttım sen haklı çıktın dolandırıldım. anne senin bana aldığın elbiseleri bile yaktılar beni dövdüler sokağa attılar bir külotla ortada kaldım. hiçbir şeyim kalmadı.’"
“gidecek yerinde yoksa seve seve olmazsa s.s. çalıştırırım ben seni”
anne nurcan zengin anlatımlarını şöyle sürdürüyor: "a.g. ise çocuğumun bu durumundan faydalanarak 'ben sana yardım ederim’ diyerek yanına almış. oysa o da çocuğumu daha çok bağa sokmuş. evinde her gün dövüyormuş, zorla uyuşturucu içki içiriyormuş, elindeki bütün parasını da alıyormuş, 'anadolu yakasında kalacaksan bana çalışmak zorundasın, gidecek yerin de yoksa seve seve olmazsa s.s. çalıştırırım ben seni.’ diyormuş. her gün evde eylül cansın’a zorla uyuşturucu içirerek ve döverek işkence yapıyormuş az para getiriyorsun git çalış yatma diye her gün işkence yapıyormuş. bunu bana çocuğum 3 ay önce kendine ev tutup onlardan ayrıldıktan sonra söyledi. neden bana daha önce söylemedin dediğimde 'anne senin üzülmeni istemediğim için söylemek istemedim. ben çok kötü şeyler yaşadım ama o pisliklerden kurtuldum , allah’a çok şükür küçük de olsa başımı sokacak bir ev tuttum mutluyum rahatım’ dedi ama a.g. benimle yarı yarıya çalışmazsan seni anadolu yakasından sileriz demiş ve ayrıca yanında çalışanlara da eylül’ü bu dakikadan sonra artık buralarda barındırmayacaksınız diye talimat vermiş. "
“beni soyundurup elektro şok cihazlarla ve sehpa bacaklarıyla bana işkence yaptılar”
anne zengin anlatımlarına devam ediyor: "bundan bir ay önce ağlayarak gece beni aradı çocuğum o akşamda a.g’nin anahtar isteme bahanesiyle çocuğumun canına kastetmişler. beni gece aradığında 'anne beni gene dövdüler üstümü başımı gene aldılar beni soyundurup elektro şok cihazlarla ve sehpa bacaklarıyla bana işkence yaptılar beni öldürmeye çalıştılar’ dedi ama çevreden görenler burada ne oluyor deyince elbiselerimi ve paramı da alıp kaçtılar hatta çantamı da alacaklardı ama çantamdakiler ortalığa dağılınca insanları görünce de panikten korkup kaçtılar’ dedi . hatta o gece spordan gelen bir çift çantasında pantolon vatandaşlardan bir çocukta sırtındaki tişörtünü çıkartıp eylül’e vermiş ,al bacım, demiş. ertesi gün ben sabahtan eylül’ün yanına gittim her yeri mosmordu. o kişilerin yanında çalışan bayan beni arayarak 'sakın şikayetçi olmayın akşam geleceğim, konuşalım eylül’den ne aldıysalar verecekler şimdi siz şikayetçi olursanız olaylar daha çok büyür’ dedi. sonra erçin adındaki bir kişiyle beni telefonla görüştürdü bu kişide a.g’nin kızlarından biriymiş: “abla yarın gel eylül’den aldıklarını ben sana vereceğim, eylül’ün elbiseleri benim evimde gel benden al” dedi."
“o o... ananı da al tokat’a git gitmezsen seni anadolu yakasında yaşatmam”
anne zengin anlatımlarını sürdürüyor: "ve ben de a.g.’nin yanında temizlik yapan ara bulucu kadınla şöyle konuştum bir şartla şikayetçi olmam gidip eylül’ün elbiselerini ve parasını alacağım ama çocuğumu rahat bırakacaksınız çocuğumun peşini bırakacaksınız, çocuğumdan haraç almayacaksınız demek için evlerine gittim ama beni evlerine çağıran insanlar kapıyı aralayıp önce dediler ki 'elbiseleri hasan paşa’daki evde’ ben kızınca da 'biz elbiseleri yırtıp attık’ dediler. hasan paşa’ya a.g’nin evine gidin biz de oraya geleceğiz orada konuşacağız diyerek kapıyı yüzüme kapattılar. bunun üzerine biz de hasan paşa’ya gitmek için taksiye bindik oraya gitmekteki maksadım da çoğumun yakasında düşün artık demek içindi,biz taksideyken bir telefon daha geldi geri gelin pastanede buluşup konuşalım dediler. biz de pastaneye gitmeyerek a.’yı aradık ve çocuğuma şöyle demiş 'o o... ananı da al tokat’a git gitmezsen seni anadolu yakasında yaşatmam’ dedi. bunun üzerine biz karakola gittik karakol bize dedi ki, bir gün önce olmuş biz hiçbir şey yapamayız kişilerin adresine gidip 155 arayın ancak öyle alırlar o şahısları, birkaç defa 155 i aradıktan sonra geldiler ve gelen memur o gece olayın üzerine gelen memurlardı eylül’e dediler ki 'olay gecesi biz sana şikayetçi ol dedik neden o gece şikayetçi olmadın şimdi bir şey yapamayız’ dediler. bunun üzerine eylül cansın darp edildiği yerlerini göstermek için üstünü çıkartarak 'görmüyor musunuz halimi o gece ben onlardan korktuğum için şikayetçi olamadım çünkü tektim kimsem yoktu burada ama şimdi annem yanımda biz şikayetçiyiz gereğini yapın’ dedi. bizi polis otosuna aldılar şahıslar polis arabasının kapısını açarak çocuğumu dışarıya çekmeye çalıştılar ve eylül’e 'sen daha akıllanmadın mı’ diye saldırdılar daha sonra polis kapısını kapatınca benim tarafımdaki kapıyı açarak beni çıkarmaya çalıştılar ben çantama bıçak koymuştum ve çocuğumla bana dokunan olursa seni öldürürüm diyerek bıçağı kaldırdım sonra kapıdan geri durdu, polisler bu kişilere bile müdahale edemedi. eğer ben bıçağı çıkarmasaydım ikimizi de polis otosundan çıkarmaya çalıştılar."

ismini gizlemeyi tercih eden bir trans kadın da yaptığı açıklamada a.ö. isimli trans kadının ismini vererek şunları ifade etti: “trans camia neden bir araya gelemez biliyor musunuz? çünkü trans camiasında ve dernek başlarında yılanlar var… bu yılanlar herkesin yapabileceği normal iyiliklerle göz boyayıp arkadan trans mafyacılık mesleklerini sağlamlaştırmanın peşindeler her zaman… dernekler trans mafyacılığının başlıca suçlusudur (ilgisiz ve buna destekçileridir). trans melekler’i takibi bırakmamın en büyük nedeni trans mafyacılığı savunan adminleri yüzündendir. çünkü bunun tartışmalarını birkaç hafta önce özellikle a.ö. denen şahıs, 'alanınızda bağımsız transları çalıştırmayın, hırsızlık yapıyorlar, müşteriye sert davranıyorlar ve adımızı kötülüyorlar' gibi bahanelerle (hırsızın başı, hakaretçinin başı sizsiniz, başta küçük mafyacılığınızı büyütmenin peşindesiniz) bağımsız, kendi halinde olan translara çalışmamasını sağlatıp alanlarınıza sokmayın diye bağırıyordu. e tabi analar birbirini destekler, kızları da kezbanca alkışlarlar! çalıştığın sokağın vergisini mi veriyorsunuz? satın mı aldınız? isteyen istediği sokakta, caddede çalışır!!! intihar eden arkadaşımız haricinde bir çok bağımsız trans açlık sınırında ve ölüm ile tehdit edilmektedir. bir tanesi ile daha yakınlarda konuştum. bu kızları haraca bağlıyorlar. sosyalist davranan tiplemeler, bedenler üzerinde küçücük emperyalist düzenini kuruyorlar! birisinin bedeni üzerinden para kazanmak nedir? bedeni kullanılan kişini mağduriyetini de kullanarak onu seks kölesi yapmak (onun bağımsız çalışmasına izin vermemek ve anaların kızlarımız dışında kimseyi sokakta barındırmayalım propagandasını yaptıklarını okuyunca ne kadar derneklerin ve trans mafyacıların iç içe olduğunu anladık)."
“uyumayın, bir kondomlar, gereksiz toplantılarla transların hayatı korunmuyor resmen dalga geçiliyor”
trans kadın anlatmayı sürdürüyor: "ortak çalışmak değil de, birilerinin o ortak kaderlerin üzerinden çıkıp kendini kraliçeleştirmeye / krallaştırmaya çalışmasına şiddetle karşı çıkıyorum! bu aç gözlülük ve kendi seks sermayesini kurup sömürü politikasını uygulamaktır! uyumayın, bir kondomlar, gereksiz toplantılarla transların hayatı korunmuyor resmen dalga geçiliyor!.. kondom bakkalda da var yeterince bilgililer her lgbti bireyi. trans mafyacılığını ele alsanıza? işinize gelmiyor değil mi? çünkü derneklerin başındaki çoğu trans aktivistlerin hepsi ana ve hepsi trans mafyadır! ve bağımsız çalışan, kendi halinde olanı ölümle tehdit ederler, intihara sürükletirler, göç ettirirler nedeni çalıştırdığı kızlarının müşterilerini almasınlar diye! derneklere gelen proje paraları ile bina alınır be! dernekleri fakir süsü olarak gösterip proje belgelerini yayınlamayıp hala 'utanmıyor musunuz dernekleri eleştirmeyi’ başarabiliyorsunuz ancak! daha kaos gl isveç’ten sadece bir proje parası 500 küsür bin cebinize geçti ve daha çok proje yardımları aldınız fakat görünürde fakirlik süsü veriyorsunuz ve garibanın cebindeki 10 tl’sini bahane ederek 'yardım etmiyorsunuz' diyebiliyorsunuz? görünürde dernekler lgbti haklarını savunup bunun ile anayasal hak mücadeleleri ile uğraşıyorlar buraya kadar normal ve bunun içinde ab ve diğer yardım kuruluşlarından proje desteğini alıp ceplerine paraları rahatça aktarıp, meclis’te kendilerine konuşma hakkı verildiğinde ilk istedikleri hak genelevlerin kapatılmaması ve genel ev çalıştırmak istedikleridir! bunları isteyen zaten baş aktivist trans mafyacı analardır!”

katie herzig - holding us back

ağızda acı bir tat bırakır. ne zaman sigara içen erkekle öpüşsem aklıma istemsizce u2'nun one şarkısındaki "or leave a bad taste in your mouth" sözleri geliyor.*

şaka bir yana çok fazla sigara içen erkek aynı zamanda parmak uçları ve teni sigara kokma ihtimali olan adamdır ki bu adamları sevmek ve onlarla sevişmek eziyet gibi geliyor. hadi çiğnediği mentollü sakız ile ağzındaki tadı kısmen alıyor ama tenindeki koku gitmiyor işte... tabii bu son dediğim çok fazla sigara içen erkekler için geçerli.

sevenleri mutlaka vardır ama ben sevemedim bir türlü.

çevremde gözlemlediğim, pek çok arkadaşımda olan durum. hepsi yalnızlıktan ölecek neredeyse... neden? çünkü şu hayatta en iyi anlaştıkları kişiyi en yakın arkadaşları olarak görüyorlar. sonra ilişkilerim neden kötü diye dert yakınıyorlar... sen çok iyi anlaştığın adamları kardeş olarak nüfusuna geçirirsen, tanımadığın veya çok iyi tanımadığın adamlarla ilişkiye başlarsan ne olmasını bekliyorsun ki? hoş yakından tanıyınca yakın arkadaş oluyorlar birden bire. o zamanda haram!*

gene heteroseksüellerde bu sıkıntıyı o kadar çok görmedim. sonuçta ne kadar yakın olurlarsa olsunlar karşı cinsle çok samimi olamıyorlar, istisnalar hariç. ama bizim camiada en büyük sıkıntılardan bir tanesi bu diye düşünüyorum.

burnunun dibindekini görememek derler ya, hah işte o!

(bkz: sevişmek devrimci bir eylemdir)

bildiğim kadarıyla artık gey kadınlar tarafından dahi kullanılmayan sıfat.

ellen degeneres'tan gelsin, mesela:

cyndi lauper versiyonu için:



gay men's chorus of los angeles versiyonu için:



glee versiyonu için:



john legend versiyonu için:

kendisini bart simpson'a benzetiyorum. gülüyorum istemsizce. ne zaman kaykayını çıkaracak diye bekliyorum.

bart simpson:

http://ayisozluk.com/lnk/a4286c