mahallenin bakkalinin kocasi

Durum: 4094 - 0 - 0 - 0 - 29.01.2014 16:28

Puan: 88228 - Sözlük Kevaşesi

15 yıl önce kayıt oldu. 2.Nesil Yazar.

Isirgan otu.
  • /
  • 205

jagermeister

goldschlager ile yarim yarim karistirip "black gold" isimli bir kokteyl elde edebileceginiz, icinde bu kadar ot, kök ve baharat olmasindan ötürü, sirin baba'nin büyülü iksiri olmasindan süphelendigim büyülü içecek.

ayı sözlük yazarlarının şu an dinlediği şarkılar

askerde her ölenin şehit ilan edilmesi

sehitlik kavramina inanan birisi degilim. dolayisiyla hiç bir devletin, ideolojinin, dinin birilerini sehit ilan edip etmemesini anlamli bulmuyorum.
bütün fütuhatçi (yayilmaci) dinler, dinin yayilmasi sürecinde iki faktör üzerinden kitleleri motive etmislerdir. birincisi, fethedilen yerlerin, insanlarida dahil olmak üzere her türlü zenginliginin fetihçilere helal kilinmasi, canlar ve mallar üzerinde sinirsiz tasarruf hakki, ikinciside bu fetih hareketi esnasinda hayatini kaybedenlere, ( ölecekleri için yagmadan nasiplenemeyecekleri nedeniyle) en azindan öbür tarafta anlamli bir hediye olarak cennet vaadedilmistir. "sehitlik" kavraminin ekonomi politigi budur.
tek tanrili dinler, gaspi ve yagmaciligi mesru kilan bu tür uygulamalarla politik birer güç oldular.. ancak modern devletlerin ortaya çikisiyla, bazi dinsel referanslar, modern devletin isine geldigi kadariyla, ödünç olarak alindi ve kullanilmaya devam edildi. dindeki "tanrinin kutsalligi" devlete, kutsal kitabin dokunulmazligi anayasaya tevdi edildi. daha önce din için sehit olanlar artik, tamamiyle seküler bir kavram olan "devlet" in sehitleri olacakti.
hal böyle iken, kurtulus savasinda yurt topraklarini savunurken ölende, kore savasi gibi emperyalist bir paylasim savasinda kore'nin neresi oldugunu bile bilmeden ölende sehit sayildi. eger irak tezkeresi geçseydi irak'a gönderilipde abd hegamonyasi için ölecek askerlerde ha keza sehit sayilacakti.
askerlikte, hele hele zorunlu askerlikte hayatini kaybedenler sehit degillerdir. kendi çikarlarina hizmet etmeyen
bir savasin kurbanlaridirlar. ancak insanlik, savaslarin olmadigi bir uygarlik kurmayi beceremedigi müddetçe, tanrilar ve devletler ve sirketler kurban istemeye devam edecek, "sehitlik" mertebesiyle gözleri kamasmis kurbanlik kuzular bulmakta da zorlanmayacaklardir.

sevag balıkçı

ölümünden sonra genelkurmay baskanligi tarafindan hazirlanan hiç bir belgede "sehit" olarak tanimlanmamistir.. genelkurmay bu durumu " olay kaza oldugu için sehit sayilmamistir" diye açiklamistir. oysa uluderede minübüsün dereye yuvarlanmasi sonucu hayatini kaybeden 10, ve afyondaki patlama sonucu hayatini kaybeden 25 asker, aninda "sehitlik" mertebesi ile taltif edilmislerdi..
demekki cennetin ermeniler için uygun bir yer olmadigini düsünüyor genelkurmayimiz.

askerde her ölenin şehit ilan edilmesi

sevag balikçi'nin hariç tutuldugu uygulamadir.

(bkz: sevag balikçi)

eşcinsel baba ve oğul ilişkisi

gıpta edilesi bir ilişkidir. tanıdığım, hatta çok önceleri birlikteliğim olmuş eşcinsel babalar var. bazılarının ailesini ve çocuklarınıda tanıma fırsatım oldu. kesinlikle hetero babalardan çok daha anlayışlı, çocuklarıyla ilişkilerinde çok daha özenli davranıyorlar. belki içgüdüsel olarak kendi yaşadıkları toplumsal baskıyı çocuklarının yaşamasını istemedikleri için, çocuklarıyla daha eşitlikçi bir iletişim tarzı kuruyorlar.

eşcinsel oğul ve baba ilişkisi

her ikiside escinselse, gayet güzel bir iliskileri olacaktir. balik tutmak yerine çarka çikacak, maç izlemek yerine tekyöne gidip eller havaya modunda dans edebileceklerdir. ayni elemani kesmedikleri sürece sorun çikmayacaktir.

crematorium

ölü yakma işleminin (cremation) yapıldığı mekan.

mezarlığı ziyaret etmek

cumartesi anneleri

dün 397. defa galatasaray meydanındaydılar. bu seferki buluşmada, 27 ekim 1995 tarihinde, hakkari'nin yüksekova ilçesine bağlı ağaçlı köyüne binbaşı mehmet emin yurdakul komutasında düzenlenen operasyonda tüm köylülerin gözü önünde gözaltına alınan ve kendilerinden bir daha haber alınamayan abdülkerim yurtseven (73), mikdat ozeken (18) ve münir sarıtaş (13) 'in dosyaları kamuoyu ile paylaşıldı. açıklamaya göre;
üç köylü için korucular,"askerlerle beraber, köylüleri tabura bırakıp döndük" derken, askeri yetkililer, "gözaltına alınmaışlardır" diyerek olayı hep inkar etti.
olayın yaşandığı zaman taburda askerlik yapan erhan isimli bir asker, 18 yaşındaki mikdat ve 13 yaşındaki münir'in serbest bırakılması fikrine, binbaşı yurdakul'un "eğer onları bırakırsak, abdulkerim yurtseven'i öldürdüğümüz anlaşılır" diyerek karşı çıktığını anlattı.
köylülerin sorgusuna katılan itirafçı kemalettin bilgiç, taburun içine kazılan bir çukura konan mikdat ve münir'in taranarak öldürüldüğünü, daha önce sorguda işkenceyle öldürülmüş olan yurtseven'in cesedininde bu çukura konarak gömüldüklerini anlattı.
bütün bu tanıklıklara rağmen, açılan dava, sorumluların beraatiyle sonuçlandı. temyiz başvurusu yargıtay tarafından reddedildi.
aihm'e tasınan ve 2003 te sonuçlanan davada türkiye mahkum oldu ve tazminat ödedi. ancak yinede sorumlular yargılanmadı.

sevag balıkçı

24 nisan 2011 tarihinde batman'da zorunlu askerligini yaptigi sirada, er kivanç a. nin silahindan çikan kursunla hayatini kaybeden ermeni kökenli asker.
olayin olmasindan sonraki 1,5 saat icinde 2 ayri tutanak tutulmasi, olayin ermeni soykiriminin 96. yildönümünde ve paskalya gününde olmasi, ayrica çeliskili ifadeler, olayin bir nefret cinayeti oldugu iddialarini gündeme getirdi.
katil, 3 ay süren tutuklulugun ardindan, ilk mahkemede serbest birakildi.
sevag'in ailesi bugün galatasaray lisesi önünde bir basin açiklamasi yaparak adalet taleplerini tekrar dile getirdi. açiklamaya rakel dink de destek verdi.

suriye

ermeni patrikliginin bildirdigine göre halep'teki surp kevork kilisesi muhalifler tarafindan yakilmis ve 7 ermeni ile 3 hiristiyan arap muhalifler tarafindan kaçirilmis.
muhalif gruplar halep'te kürtlerin yogun olarak yasadiklari esrefiye mahallesinde de, bayramin 2. günü, yürüyüs yapan kürtlerin üzerine ates açmis, üçü çocuk 10 kisi ölmüstü.
dün bazi internet sitelerinde muhalifler tarafindan yakalanan 16 suriyeli askerin, "allahuekber" nidalari esliginde infaz edilmesi görüntüleri yayinlandi..

eşcinsel karşıtı gösteride gökkuşağı renkli bayrak yakmak

escinsel kalabaliklari tekyön çikisinda, "bayraga uzanan eller kirilir" sloganlariyla gösteri yapmaya, lgbt örgütlerini "biçak kemige dayandi" açiklamalari yapmaya ve içisleri bakaninin, "bu, birlik ve beraberligimizi bozmaya çalisan provakatörlerin isidir" demecini vermesine neden olacak eylemdir.. yerseniz..

ters ilişki

vajinal seks düz, anal seks ters iliskidir.
ördek, esek, at yada cansiz mankenle girilen iliskinin hangi kategoriye girecegi konusunda ise, uzmanlar henüz bir fikir birligine ulasabilimis degildir..

dibini dövdürmek

göte dövme yaptırmak

eşcinsel karşıtı gösteride gökkuşağı renkli bayrak yakmak

henüz bir örnegine rastlanmamis olan homofobik eylem. bu "onur" un birgün, yurdumun güzide homofobik barzolarina nasip olacagini düsünüyordum ki, kaos gl sayfalarinda okudugum bir haber, beterinde beteri varmis diye düsünmeme sebep oldu; "17 haziran tarihinde, kimligi belirlenemeyen bir grup barzo, balkanlarin en küçük cumhuriyeti olan karadag'da bir kamu binasinin önüne asilmis olan gökkusagi bayragini yakti"
görünen o ki, bazi karadaglilar, siyasi ve cografi olarak sirbistandan ayrilmis ama zihinsel olarak sirbistan'in fasist geçmisinden henüz kopamamis.

bahçeli'nin mit ajanı olmadığını mit'e teyit ettirmesi

basinda çikan "devlet bahçeli mit ajani" seklindeki haberler üzerine bahçeli'nin mit'e yazili bir basvuru yapmasi ve mit'in "sayin bahçeli'nin kurumumuzla herhangi bir ilgisi yoktur" açiklamasinda bulunmasi.

türkiyem türkiyem cinnetim

dün aksam bagcilarda cinnet geçiren bir baba'nin esi ve çocuklarina kursun yagdirmasi ve 6 kisiyi öldürmesi haberini duyduktan sonra dilime dolanmis olan güzide sarki.

siyasi tutukluların açlık grevi

açlik grevleri 53. gününde. rte ve eylemi yok saymaya, inkar etmeye, chp, israrla topa girmemeye, üç maymunu oynamaya devam ediyor. bdp nin diyarbakirda yapmayi planladigi miting, valilik tarafindan yasaklandi. gün boyu diyarbakir sokaklarinda çatismalar yasandi. van, siirt, sirnak, adana, mersin, ankara ve istanbulda çesitli kitle örgütleri , halkevleri, ihd, sendikalar açlik grevlerine dikkat çekmek için basin açiklamalari yapti. denizlide basin açiklamasi yapan ögrencilerden 93 kisi gözaltina alindi.
  • /
  • 205
Henüz bir favori entry yok.

Toplam entry sayısı: 4094

insanın yaşlandığını anladığı an

pisuvardaki siyah killarınızın beyazladığını farkettiğiniz andır. o an hayatınızın en büyük tra jedisidir artık. olur olmadık zamanlarda suskunlaşmaya başlarsınız.

çocukluğunuzda henüz minicik bir yavru bear olduğunuz, mandalinayesili pantolon giydiğiniz, arkadaşlarınızla bearabeare sabahlara kadar pony slaystation oynadığınız , yaşadığınız küçük ve şirin mahallede, mahallenin bakkalinin kocasinın size elma şekeri verdiği günleri hatırlarsınız.

gençliğinizde bear sikertir tavırlarla ortalarda bir azgın ve aynı zamanda naringergedan özgüveniyle
gezdiğiniz, nickimi sallasam ellisi diyerek kimseyi beğenmediğiniz günleri anımsar, hey gidi hey bir zamanlar ciwan gibi delikanlıydım ama şimdi olmuyorneyapsamolmuyor diyerek iç çekersiniz.

yıllar geçmiş, 1baltayasap olamamışsınızdır. eskiden ahmetonskinin saçları kadar karizmatik olan saçlar dökülmeye, bir kelayi olmaya başlamışsınızdır. gençliginizde aslan yürekli richard gibi dikelen sikiniz, zavallı bir yorgun pipiye dönüşmüştür. teselliyi salaş meyhanelerde, rakı şişesinin dibinde her gece sarosbalık olmakta bulursunuz. performansınızdan memnun olmayıp, aaa niye öyle oldu diye soran ve iktidarsız olduğunuzu
ima eden partnerinize utangaç bir edayla askolsunbenöylebirinsanmiyim
dersiniz.

ve honeybeenim gençliğim anne şarkısını her duyduğunuzda keremce duygulara kapılırsınız, gözleriniz dolar. yaşlanmak böyle birşeydir işte.


aktif gay

düzenli olarak spor yapıp, yemesine içmesine tikkat eden gay.

gizli bear

göbeğini korse, götünü düşük bel pantolon ve kıllarını epilasyon marifetiyle gizlemiş, aramızda umarsıca dolaşan ayıcanlardır.

(bkz: epilasyon)

eşcinsel olduğunu belirtmenin yolları

kalabalık bir mekanda ay yok mu beni sikeeeeeenn...! diye bağırmak. evet en kolay yolu bu...

ayı sözlük yazarlarının seviştikleri en ilginç mekanlar

önceki entry de seviştiğim ilginç mekanların bir listesini yazmıştım ama en ilginç olanı, dağda, bir koyun sürüsünün ortasında, sürünün çobanıyla, yıldızların ve çobanın abasının altında olanıdır. unutmam mümkün değil.
sene 94. üniversite 3. sınıf bittiği sene yaz tatilinde memlekete gitmeye karar verdim. bizimkiler istanbulda ama köyde dayımlar uzak akrabalar falan var. bir de yeni bir fotoğraf makinası almışım. gidip doğa fotoğrafları çekicem dedim, atladım otobüse, 14 saatlik yolculuktan sonra ulaştım köye.
ilk bir kaç gün benden bir kaç yaş küçük olan dayımın kuzu çobanlığı yapan oğluyla dağ tepe, köyün etrafında dolaştık. ben durmadan fotoğraf çekiyorum. bu arada dağda başka çobanlarla sürülerle de karşılaşıyoruz. bu çobanlardan birisi, uzun boylu, yapılı, esmer, yeşil gözlü, gür bıyıkları olan 35-40 yaşlarında bi abi çok dikkatimi çekmişti. tarık akan ın "sürü" filmindeki haline benzeyen bir adam. dayı oğlu bizi tanıştırdı. biz köyden göç ettiğimizde ben çocuktum daha, ama bu abi bizimkileri, abilerimi, babamı falan iyi tanıyor. bize de uğra dedi,
çayımızı iç. olur dedim, ayrıldık ordan. bu esnada dayıoğlunun bu elemandan pek hazzetmediğini sezinledim.
dayıoğlunun ağzını aradım biraz. meğersem bir yıl önce dayıoğlu bu çobanın yanında yamaklık yapıyormuş. koyun sürüleri büyük olduğu için çobanların yardımcıları oluyormuş. bir de bizim oralarda koyun sürüleri geceyi dağda geçirir, ertesi gün öğleye dogru köye iner, koyunlar sağılır, çoban uyur, akşamüstü hava serinlediginde sürü yine dağa çıkar. bu abi de bizim kuzeni dağdalarken bir kaç kez yoklamış. yok senin sikin büyük mü falan diye.. ama sözde bizimki hiç oralı olmamış.

neyse efenim ben tüyoyu aldım ya, ertesi gün bu abilerin dayımlardan çok uzak olmayan evlerine gittim. abi uyuyor. ailesi epey geniş, karısı, kardeşleri, annesi babası, saolsunlar izzet ikram gösterdiler. hoş beş edildi. hal hatır soruldu. yemekler yenildi, çaylar içildi. akşamüstü bizim abi uyandı, o da yemeğini yedi, ben bu arada doğa sevgisinden girdim, fotoğrafçılıktan çıktım, dağları, koyunları, kuşu, kurdu, böceği ne çok sevdiğimi anlatıp, onunla dağa gidip gidemeyeceğimi sordum. olur dedi. zaten yardımcı tutmamış bu sene. geçen seneye nispeten sürüyü,
bir kısmını satıp küçültmüşler.
vakit geldi düştük yola, vurduk kendinizi dağlara. gece yarısına doğru gür otların bulunduğu bir yaylada konakladık. mis gibi dağ havası, koyunların çanlarından çıkan müzik, uzaktan kurbağa sesleri, gökyüzü yıldız dolu,
uzansan tutacaksın ellerinle sanki. kavurmalı dürümlerimizi yedik çay demledik.
yanımda oturuyor bu, dağ gibi. çayımızı içtik, sohbet koyulaştı, istanbulu soruyor. istanbul gece hayatını, kızlarını... istanbulun kızları kolay veriyomuş diyor.. sen çok siktin mi diyor... bağırtırmısın diyor... beni deli ediyor... gözlerini pantolonumun önündeki giderek büyüyen kabarıklıktan alamıyor... ben he diyorum, hık diyorum
mık diyorum.. utanıyorum... gülüyorum... en sonunda sikin büyük mü diye sorup el atıyor. dayanamıyor ve yapışıyorum dudaklarına...
gerisi yıldızların altında sabaha kadar süren bir sarhoşluk... bir delilik.. bir kendini kaybediş.... her ikimiz için de yabancısı olduğumuz dünyaların keşfi..
ben onun ilk öpüştüğü erkekmişim. o benim ilk seviştiğim çobandı.... öpüşmek ah ne hoştu yıldızların altında....






insanın yaşlandığını anladığı an

pisuvardaki siyah killarınızın beyazladığını farkettiğiniz andır. o an hayatınızın en büyük tra jedisidir artık. olur olmadık zamanlarda suskunlaşmaya başlarsınız.

çocukluğunuzda henüz minicik bir yavru bear olduğunuz, mandalinayesili pantolon giydiğiniz, arkadaşlarınızla bearabeare sabahlara kadar pony slaystation oynadığınız , yaşadığınız küçük ve şirin mahallede, mahallenin bakkalinin kocasinın size elma şekeri verdiği günleri hatırlarsınız.

gençliğinizde bear sikertir tavırlarla ortalarda bir azgın ve aynı zamanda naringergedan özgüveniyle
gezdiğiniz, nickimi sallasam ellisi diyerek kimseyi beğenmediğiniz günleri anımsar, hey gidi hey bir zamanlar ciwan gibi delikanlıydım ama şimdi olmuyorneyapsamolmuyor diyerek iç çekersiniz.

yıllar geçmiş, 1baltayasap olamamışsınızdır. eskiden ahmetonskinin saçları kadar karizmatik olan saçlar dökülmeye, bir kelayi olmaya başlamışsınızdır. gençliginizde aslan yürekli richard gibi dikelen sikiniz, zavallı bir yorgun pipiye dönüşmüştür. teselliyi salaş meyhanelerde, rakı şişesinin dibinde her gece sarosbalık olmakta bulursunuz. performansınızdan memnun olmayıp, aaa niye öyle oldu diye soran ve iktidarsız olduğunuzu
ima eden partnerinize utangaç bir edayla askolsunbenöylebirinsanmiyim
dersiniz.

ve honeybeenim gençliğim anne şarkısını her duyduğunuzda keremce duygulara kapılırsınız, gözleriniz dolar. yaşlanmak böyle birşeydir işte.


gay barda babayla karşılaşmak

efendim bizzat başıma gelmiştir. anlatayımda dinleyin ve dersler çıkarın.
2004 yılıydı galiba. türkiye'ye tatile gelmiştim. çok sevdiğim bir lezbiyen arkadaşımla taksimde buluştuk.
yemek yedik, bir kaç kafe gezdik, türkü bara gittik. gecenin üçüne doğru bu bana, "hadi seni gey bara götüreyim" dedi.
tek yön o zamanlar, ingiliz konsoloslugu civarinda bir yerdeydi. sarhoş kafayla arayıp bulduk, girdik içeri. sanırım hafta içiydi. içerde in, cin ve üç beş lubunya tek kale maç yapıyordu. neyse efendim, gelmişken birer bira içelim dedik, aldık biraları, bir köşede muhabbete koyulduk.
bu sırada içeriye iki kişi girdi. öndeki, uzun koyu renkli bir paltoyu omuzlarına atmış, boynunda beyaz atki, 40
yaşlarında, hafif toplu, orta boylu, bıyıklı, kısa saçlı, yüzü biraz sedat peker'i andıran bir ağır abi. arkasinda ki ise 20-25 yaşlarında, uzun, sert yüz hatlarına sahip, takım elbiseli bir genç. hareketlerinden öndeki abi'ye çok saygılı olduğu hatta çekindiği anlaşılıyor. öndekinin, kendi çapında bir baba, arkadakinin de onun koruması olduğunu hemen anlıyorum.

bu garip ikili karsimizdaki bir masanın kenarina yanastilar. garsonlar hemen viski getirdiler. baba'nin paltosu hala üstündeydi. arkadaki eleman bir sey içmiyordu. baba melül gözlerle pistte dans edenleri süzüyordu. sonra bakislari
bizi buldu ve üzerimizde sabitlendi.
önce pek takmadim. ancak bir müddet sonra bu bakislar, yüzük tasiyici frodo'nun üzerine çevrilmis sauron bakislari gibi rahatsiz etmeye basladi. ufaktan benim büzük terlemeye ve yusuf yusuf olayina girmeye baslamisti.
ama hala kezban gibi, adamin yanimdaki lezbiyen arkadastan dolayi bize baktigini düsünüyordum. arkadasim,her ne kadar, 1.50 boyunda, kisacik saçlı, ve 15 yasindaki çilli bir erkek çocuguna benzesede, 95'lik memeleriyle, dikkat çeken bir kadindi ve bu memeler karsidaki baba'nin da dikkatini çekmis olabilirdi. adam zil gibi sarhostu ve belli ki çoktan, "nefes alsin yeter" moduna girmisti.

bir tatsizlik çikmadan biralarimizi içip gitmek en iyisiydi galiba. bu arada baba, korumasina isaret etti, kulagina bir seyler fisildadi ve koruma bize dogru gelirken, kendisi tuvaletlere dogru yürüyüp gitti.
kalbim yerinden firlayacak gibiydi. bela geliyorum diyordu... neden siktirolup gitmedik diye kiziyordum kendime. bu ipsizler artik neyinkafasilabu kafasını yasiyorlarsa, yanımdakini bir afeti devran, benide herhalde onun pezevengi sanmislardi. ve simdi pazarlik için geliyorlardi. siçtigimizin resmiydi bu..

genç izbandut yanimiza geldi, kulagima egildi ve belirgin bir kürt aksaniyla, " abim seni çagiriyor" dedi.
arkadasimla birbirimize baktik. onun gözlerindeki dehseti ve çaresizligi görebiliyordum.
ama sakin olmak gerekiyordu. "merak etme, hersey yoluna girecek" dedim ve dizlerim titreyerek arkaya yöneldim.

baba beni pisuvarlarin orda bekliyordu. ben daha bir kelime etmeden, "selam aslanim, çok güzel dudaklarin var. bir alt dudak verir misin?" dedi.

ben girdigim "oha nasil yani?" sokunu atlatamadan dudaklarima yapisti ve bir yandan similyami avuçlarken, öte yandan dudaklarimi kanatircasina emdi.
sonra yüzümü avuçlarina alip bir müddet bakti.. sonra yine öptü.
"benim adim necmettin" dedi. "içerden yeni çiktim. yanımdaki arkadas ürkütmesin seni.. dost var düsman var. o yüzden tedbirli olmak lazim.yanimda çalisan, dürüst güvenilir bir çocuk. ıstersen bir otele gidelim. sevismeyi o kadar özledim ki.. sabah kadar sevisiriz" diye ekledi.
"veriyor musun?" diye sordu sonra. "hayir" dedim kekeleyerek. sonuç itibariyle tekinsiz bir herifti ve ben bir full aktif tarafindan hunharca sikilerek ölmek için çok genç ve güzeldim. hayir bunu istemiyordum.
"aferim delikanli adammissin. erkek adam vermez zaten" dedi. "bak bende vermiyorum yanlis anlama. ama istersen biraz kerkinirsin. zaten büyükmüs te senin alet. istesemde alamam.."
"abi dedim kusura bakma. arkadasimla geldim. onu birakamam. allah nasip ederse baska bir zaman insallah."
nedense çok ısrar etmedi. sanirim çok sarhostu. hülyali bakislarla bakti bir müddet. "çok ta yakisikliymissin. seni çok canim çekmisti. halbu ki... sabah kadar çılgınca sevisirdik seninle... " dedi, sirtini döndü ve yalpalayarak gitti.

yüzümü yikayip arkadasin yanina gittigimde, onlar bari terketmisti çoktan. olanları anlattigimda, korkudan yüzünün rengi atmis olan arkadas önce çok sasirdi sonra makaralari koyverdi.. epeyce güldügümüzü hatirliyorum. "olum büyük balik kaçirmissin. keske bir telefon alsaydin" dedi. evet bunu nasil da düsünememistim. barda baba'yi görmüs, ama baba'yi almistim. gerçi sin sonunda babalar'a da gelebilirdim, ancak yine de pisman olmustum. hem de adam çok güzel öpüsüyordu. ama is isten geçmis, baba kendi karanlik
dünyasini perdeleyen sis bulutunun ardindan çoktan kaybolmustu.

annelerin homofobik ama komik yorumları

lgbt ailelerin bilinçlenme toplantısı. 2 anne aralarında konuşuyor.

1.anne: zebra hanımcıım, eskiden üzülürdüm bizim oğlana top dediklerinde. meğersem top, üstte olana diyolarmış.. ay bi ferahladım bi ferahladım.. ne iyi şey bilinçlenmek..

2.anne: valla zürafa hanımcıım çok haklısın. ben de bur da öğrendim. benim oğlan da pek bi seksüelmiş. mahallenin hocasına sordum, "gençler bu yaslarda azgın olur telaş etmeyin, evlendirin durulur" dedi..

ilk eşcinsel deneyim

80 li yıllar. anadolu’nun en muhafazakar şehirlerinden birinde imam hatipte yatılı okuyorum. kentin, hepsi de birbirinden berbat seks filmleri oynatan 2 adet sineması var. sinemalarda sürekli 3 film devamlı matine oynuyor. o hafta hangisinin makinisti biraz gözü kara çıkıp, bu berbat filmlerinin arasına 3-5 dakikalık bir parça atıyorsa o sinema hemen bir şehir efsanesi gibi kulaktan kulağa yayılıyor ve kentin tüm abazan ergenleri hafta sonu soluğu orada alıyor. benim gibi parası ya da cesareti olmadığından gidemeyenler, aksam olup da herkes yatakhanede toplandığında, o gün sinemaya gitmiş olanların ballandıra ballandıra anlattıkları sahneleri dinlemekle yetiniyorlardı. o sıralar bir emanuelle furyası vardı tüm sinemalarda. emanuelle bir efsanesiydi bizim için. gitmesek de, görmesek de seks kelimesinin tdk sözlüğündeki mecazi karşılığıydı.

bir gün yatılı okulda, yatakhanelerin bir kısmı birkaç günlüğüne kapatıldı. sanırım bir haşere istilası söz konusuydu ve sırayla ilaçlanmaları gerekiyordu. yönetim bir kaç yatakhaneyi kapattı ve orda kalanlara, " yakın arkadaşınız ya da köylünüz olan biriyle aynı yatağı paylaşın, iki gün idare edin" dedi. bizim yakın köylü rahmi adında bir arkadaş benim misafirim oldu mecburen. cumartesi akşamıydı. saat on oldu. ışıklar söndürüldü.
herkes yataklara girdi. yatılı okuyanlar bilir, ışıkları söndükten sonra muhabbet bir müddet devam eder. fıkralar anlatılır, geyik yapılır herkesin uykusu gelene kadar.

sinemaya giden bir arkadaş başladı o gün izlediği emanuelle filmini anlatmaya. tabi bire bin katarak. benim yanımda yatan rahmi, beyaz tenli, kırmızı yanaklı iri yarı bir çocuk. biraz içine kapanık, hatta utangaç. ikimiz de 15 li yaşlardayız.hikayeyi anlatan ballandıra ballandıra anlatıyor, rahmi yanımda kıpır kıpır. bacakları bacaklarıma yapışıyor. sıcacık. sonra elleri yavaşça pijamamın önündeki kabarıklığa gidiyor. anlatıcının heyecanlı sesine kaptırmış herkes kendini... rahmin'in eli, yorganın altında arayıp benim elimi buluyor...sonra ben onun pijamasının altında aradığımı buluyorum acemi ve tedirgin hareketlerle...sanki kendi ellerimiz değil, emanuelle'in usta elleri dokunuyor o güne kadar keşfetmediğimiz mahremiyetimize. her dokunuş bilinmedik haz kapılarının kilidini açıyor birer birer. hikaye, damaklarımız kurumuş, soluk soluğa kaldığımız bir anda biz utançlı bir suç ortaklığının hazzını yasarken sona eriyor...çocukluğun masumiyet perdesini yırtıp büyüklerin "dünyevi hazlarla dolu günahkar dünyasına " bir emanuelle hikayesi eşliğinde adım atıyoruz.

eşcinseller hakkında yanlış bilinenler

bazıları, evet, kadın ruhuna giydirilmiş erkek bedeni taşırlar. tıpkı bazı heteroseksüeller gibi. ama hepsi değil...

bazıları, evet, erkek ruhuna giydirilmiş kadın bedeni taşırlar. tıpkı bazı heteroseksüeller gibi. ama hepsi değil.

bazıları, evet, sekse düşkündür. tıpkı bazı heteroseksüller gibi. ama hepsi değil.

bazıları, evet, çocuk sahibi olmak isterler ve olurlar. tıpkı bazı heteroseksüeller gibi. ama hepsi değil.

bazıları, evet, aşık olmak isterler ve olurlar. tıpkı bazı heteroseksüeller gibi. ama hepsi değil.

bazıları, evet, kimseye bağlanmadan özgür yaşamak isterler. tıpkı bazı heteroseksüeller gibi. ama hepsi değil.

bazıları, evet, hayatları boyunca aradıkları aşkı bulamazlar. tıpkı bazı heteroseksüeller gibi. ama hepsi değil.

bazıları, evet, göt yalamayı severler. tıpkı bazı heteroseksüeller gibi. ama hepsi değil.

biseksüelleri eleştirmenin bifobi sayılması

bir çok sözlük yazarının " ben bi seksüelim, bi seksüelim sorma gitsin.." diyerek sıraya girdiğini görmeme ve kendi kendime, "ulan yoksa ben seksüel değilmiyim?.. " diye sormama sebep olan başlık olmuştur.

osmanlı devletini adaletin ve barışın timsali sanmak

salt osmanlıcıların değil, zaman zaman, osmanlı devletini yıkan ittihat ve terakki cemiyeti ve bir anlamda onun uzantısı sayılabililecek kemalist kadrolara yakın olanların da düştüğü hata.
osmanlı sonuç itibariyle yönetenlerin tanrının yeryüzündeki gölgesi, yönetilenlerin ise kul sayıldığı, ideolojisi din olan feodal bir imparatorluktu. tıpkı kendi dönemindeki diğer imparatorluklar gibi.
dolayısıyla diğer devletler ve kendi hükmettiği halklar ile olan ilişkisi, "hep mağdurların yanında olan hoşgörülü devlet" mantığı ile değil, kendi yaşamsal çıkarlarına göre olagelmiştir.
öbür türlü, 16. ve 17. yüzyıllar boyunca anadoluda süren celali isyanları boyunca osmanlı'nın anadolu'nun türkmen halkına kan kusturmasını nasıl açıklayacağız?

1915'te bu topraklar üzerinde yaşanmış en büyük katliama imza atmış olan ittihat ve terakki çeteleri, kuşkusuz, kuyucu murat paşa geleneğinin birer devamcısı olarak, böylesine kanlı bir gelenekten beslenmiş olmalılar.

2. nesil

(bkz: mundar nesil)


edit: ya aslında ben, mundar deken, hani kayıp nesil anlamında, 1. neslin eziklediği, 3. neslin iplemeyeceği, heder olmuş, mundar olmuş nesil demek istedim.. yerseniz.. yani ben epey bi eksilenmişim bu entarim ile.. belki kıvırırsam... dedim.. olmadı mı..? yazdıkça batıyom galiba... ben kaçiimmm....

21 mart 2013 diyarbakır newroz kutlaması

bazı sözlük yazarlarının hitlercilik, olmadı saddamcılık hayalleri kurduğunu, yeni auschwitzler, hiroşimalar, halepçeler yaratma arzusuyla dolup taştığını görmemizi sağlayan başlık.

(bkz: hayallerle yaşıyor bazı ibneler)

allah