kendisinin devleti yöneten iktidar partisinin en üst düzey elemanlarından biri olduğunu unutmuş olan eleman, "kürtaj için boşuna çırpınmayın - tecavüz kötü bişi, bence ona karşı eylem yapın" diye kamuoyuna seslenmiş ve zekasıyla ilgili kafalarda çoktandır varolan soru işaretini büyütmüştür.
son bizans imparatoru'nun ölmediği ve kıyamet kopmadan önce istanbul'u geri alacağı şeklindeki yunan kozmolojisinin yunan politik hayatına yansıması olan sözlerdir.
1) selam
2) merhaba
3) uzak olduğumuzu biliyorum ama yine de şansımı deneyeyim dedim. tanışmak ister misin?
4) gecenin bu saatinde burada olduğuna göre sıkılıyor olmalısın, konuşmak ister misin?
5) ayy nerlerdesin sen? geçen x'e sordum seni izmir'de olduğunu söyledi ama burda ankara'da görünüyosun - yine ne karıştırıyorsun?**
1) mayon güzelmiş, nerden aldın?
2) kedin çok güzel, dişi mi? benim oğlanla çiftleştirsek mi?
3) ne baktın kardaş, ayı mı oynuyo ?
4) müsait bi zamanda sevişelim mi?
5) tatlım madonna'nın söylediği lady gaga şarkısının adı neydi?* 6) bu şiiri sen mi yazdın? yazmadıysan kimin? yazdıysan sevişelim mi?***
sevgili ev arkadaşımın anadolu'nun bir köşesindeki kamu yönetimi bölümünde üçüncü sınıflara verdiği dersin adıdır. yakın zamanda yaptığı final sınavında öğrencilerine jest olsun diye onlara "bu dönem bahsettiğimiz düşünürlerden veya düşünce akımlarından herhangi birini bir sayfada anlatınız" şeklindeki sorusuna verilen yanıtlardan seçmeler şöyledir:
1) andora frankurt okulunda görev yapmıştır.* 2) "ben bu soruya cevap olarak derste anlattığınız m. foko'yu anlatıcam"
3) fucalt, burjuvazi bir ailenin çocuğudur.
4) adono, popüler kültür endüstürüsünü anlatmıştır.
5) adora, kapitalizm ve kapitalizmin getirdiği şeyler hakkında düşünmüştür.
bu seferki bakandan değil milletvekilinden. seçildiği bitlis ilinin bütün altyapı ve üstyapı sorunlarını çözmüş; halkını refaha ve huzura erdirmiş vahit kiler namlı şahıs bu sefer de istanbul için bir şeyler yapmaya karar vermiş ve işe piyer loti tepesinin ismini değiştirmeye uğraşmakla başlamış. zira buraya bir fransız romancının ismi verilmesi kanına dokunuyormuş.
istanbul'un ortasına diktirdiği gökdelene " sapphire" ismini veren vahit kiler'in bir fransıza ait olduğu için kanına dokunan isim... değiştirilip idris i bitlis yaptırmak istiyormuş.
"öyle bir suçluluk duygusu var ki bende, yemeğin yemediğim yarısının bile kalbinin kırıldığını düşünüyorum.. böyle yaşamak kolay olmuyor elbette.. insan, yaşamayı becerebilenlerin karşısında donup kalıyor.. yani merak ediyorum, insanlar nasıl oluyor da yaşamaya ara vermek istemiyorlar.. bana gelince, ara vermek bir yana, yaşamak istediğimden bile o kadar emin değilim.. o tür bir saplantım -ya da kararlılığım diyelim- hiç olmadı.. kendimi dünya için o kadar zorunlu veya yararlı da görmüyorum üstelik.. soğuk makarna gibiyim, ne dünyaya zarar vermek istiyorum ne de büyük bir yarar sağlamak gibi önlenemez bir isteğim var.. var olmak, o kadar da heyecan verici gelmiyor bana.. buna karşılık, yok olmanın da anlamlı bir yanını göremiyorum.. tavşan boku gibiyim bir bakıma; kokmaz, bulaşmaz.. sizin anlayacağınız, eğer ölümü anlamlandıran yaşadığınız sürece yaptıklarınızsa, pek şansım yok..."
türkçe'si halkın isyanı olan fransızca ifadedir. keny arkana ablanın yaptığı müziğin ruhuna uygun olarak söylediği güzel şarkısının ismidir.
edit: sözlerinin türkçe çevirisi nette mevcutmuş:
halkın isyanı
ok, isyanımız var ama salya akıtan değil
faba sor bakalım, hayat bir pençe gibi şakırdıyor kaldırımlarda.
amacımıza engel olana isyan
ters yaşama ezelden beri kazılı bir isyan
büyükler çocukluğumuzu çalmışken, hızlı büyüdüğümüze isyan.
bam! bir yarış arabası ve bir duvar düşle
çok istenen barışın imkansızlığına isyan
sokaklarımızda onca silahlı polislere isyan
lanet dünyanın kendini yıkmasına isyan
masumların hep ateş ortasında olmasına isyan
isyan çünkü duvarları insan yarattı.
doğadan mı korktu ki, kendini betonla kapattı?
doğaya ait olduğunu unuttuğu için isyan
ve derin bir uyumsuzluktur bu
barış güvercini hangi dünyaya uçtu?
toplumun lanet ölçülerinden yara almalara isyan
isyan evet isyan, çocukluğumuzdan beri isyan
isyanımız var, her zaman dimdik ayakta
sonuna kadar savaşmak için isyan, ve hayatın bizi götürdüğü yere kadar.
isyanımız var, artık susamayız ve oturamayız,
çünkü isyanımız var, yürek ve inancımız
isyanımız var, her zaman dimdik ayakta
sonuna kadar savaşmak için isyan, ve hayatın bizi götürdüğü yere kadar.
isyanımız var, hiçbir şey bizi durduramaz
boyun eğmeyen, uslu, marjinal, hümanist yada başkaldıran
isyan, çünkü seçmiyoruz hep katlanıyoruz.
isyan, çünkü onarılmazlar hayli zamandır istif etti.
isyan, çünkü ayağa kalkmak için ne bekliyoruz?
isyan, çünkü bize bıraktıkları tek şey
isyan, çünkü bize kalan tek şey.
isyan, yaşamak ve sadece bugünü yaşamak, baskı kafeslerinden sakınarak geleceğini seçmek.
isyan, çünkü bu dünya boktan ama herkes ona katılıyor
isyan, çünkü hormonlu tarlaları dünyayı kısırlaştırıyor
zincirlerimizi kırmak için isyan
isyan, herkes ekranında gerçek kelimesini okuyor
isyan, çünkü bu dünya bize göre değil, bize sahte düşler satıyor
biz aşağıda açlıktan ölürken, babylon yukarıda yağlanıyor.
isyanımız var, her zaman dimdik ayakta
sonuna kadar savaşmak için isyan, ve hayatın bizi götürdüğü yere kadar.
isyanımız var, artık susamayız ve oturamayız,
çünkü isyanımız var, yürek ve inancımız
isyanımız var, her zaman dimdik ayakta
sonuna kadar savaşmak için isyan, ve hayatın bizi götürdüğü yere kadar.
isyanımız var, hiçbir şey bizi durduramaz
boyun eğmeyen, uslu, marjinal, hümanist yada başkaldıran
inancımızı korumak ve ilerlemek için isyan
bir chirac, sharon, tony blair ve busha isyan
isyan, çünkü kan ağlayan yüreklerin acısı asla duyulmuyor.
isyan, çünkü beterin beteri yok
isyan, çünkü batı sömürgeci gömleğini çıkarmadı.
isyan, çünkü acı her zaman bize koyuyor
isyan, çünkü tarihsel bilgi artık çağdaşlaşmıyor isyan, çünkü çok yalan ve sır var, devletlerin savaşları, gerçekleriyle zengin, insanlığı degiştirmek adına.
isyan, çünkü istedikleri değişiklik değil, güçlerini korumak ve bizleri işlemek.
isyan, çünkü inancımız meleklere, ve onlarla yürüyeceğiz
isyan, çünkü düşüncelerim rahatsız ediyor.
halkın isyanı kaynıyor, dünyanın dört bir köşesinde
isyan evet isyan, yada devrimin özü
isyanımız var, her zaman dimdik ayakta
sonuna kadar savaşmak için isyan, ve hayatın bizi götürdüğü yere kadar.
isyanımız var, artık susamayız ve oturamayız,
çünkü isyanımız var, yürek ve inancımız
isyanımız var, her zaman dimdik ayakta
sonuna kadar savaşmak için isyan, ve hayatın bizi götürdüğü yere kadar.
isyanımız var, hiçbir şey bizi durduramaz
boyun eğmeyen, uslu, marjinal, hümanist yada başkaldıran
anti-kapitalist globalleşmeye karşı veya dünyada gerçeği arayan yarının direnişi tinsel, dünya çapında devrimin arifesinde halkın isyanı rabia del pueblo
çünkü isyanımız var, ölçülerini sarsacak olan
çünkü isyanımız var, kocaman
allahın sopası yok deyimi tam da bu tür yaratıklar için söylenmiştir. homofobik olacak kadar aptal ve kendi dışındaki hayatlara saygısız olduğuna göre yok sayılabilir bir babadır. nihayetinde düşününce oğlanın kaybedecek çok bir şeyi yoktur.
ve bir de babasının gay olduğunu farkeden çocuk olmak olayı vardır ki baba kendini çocuğuna güzel anlattıysa ve babalık sevgi ve şefkatini çocuğundan esirgemediyse; çocuk, iyiyi ve kötüyü çok çabuk öğrenip hayata çok daha hazır büyüyebilir.
ilhan şeşen abinin şarkısında da "görmesem daha iyiydi" şeklinde geçen ifade. ancak şarkının geri kalanında da değinildiği gibi gizliden de bir mutluluk verir insana...
"em rojên nexweş ên dawî dijin belkî
belkî em rojên pêşî yên xweş jî bijin
tiştekî tehlok heye di vî hewayî de
di navbera dahatû û rabirdûyê de
di navbera êş û dilşahiyê de
di navbera hêrs û bexşînê de
dm şikestin hê jî em ê bên şikestin
ji rojhilat ber bi rojava di hemû cîhanê de"
"son kötü günleri yaşıyoruz belki
ilk güzel günleri de yaşarız belki
kekre bir şey var bu havada
geçmişle gelecek arasında
acıyla sevinç arasında
öfkeyle bağış arasında
biz kırıldık daha da kırılırız
doğudan batıya bütün dünyada"
uzun zamandır mesajlarını görmezden geliyordum tatlım. ama buna*** cevap vereceğim. anlamayacağını düşünerek buraya yazıyorum. okuyup anlayan birinden sana yardımcı olmasını isteyebilirsin. keşke bırakmasaydın boşlamayı. düşüncelerinde daha samimi ve irade gösteren biri olduğunu düşünür ve belki biraz saygı gösterirdim.* sen ne kadar bu kelimeleri marjinalleştirip kötülemeye çalışsanda bu kelimelerin ifade ettiği sorunlar türkiye'nin en yakıcı sorunlarıdır. çözülmediği - çözülmeye çalışılmadığı sürecede öyle kalacaklar. çözümüne kadar da bu sorunları o ya da bu şekilde "görünür kılmak" benim vicdani görevim. ve inan bana boş oylarından çok daha fazlasını yapman gerek; zira geçmişimde ödediğim bedeller yanında senin boş oyların ve sağ menüde kendinden ve ilişkisel skandal haberlerinle ilgili entryler yazmaya ara verip yazdığın "din-devlet-namus elden gidiyor ahali" yaygaralı entrylerin solda sıfır kalır.*
öte yandan umrumda olmasa da ilk kez beni atatürk düşmanı ilan etmeye çalıştığından şunu söyleme gereksinimi hissettim. chp'yi sevmemek ve desteklememek atatürk'ü sevmemek anlamına gelmez. itinayla atatürk'ün tarihi kişiliği ile ilgili bişiler yazmıyorum. gördüğüm sorunlarda ve eleştirdiğim konularda atatürkle ilgili bişi göremiyorum. dar kafası 80 yıldır gelişmeyen chp zihniyeti benim karşı olduğum şey ki görünüşe göre türkiye'nin %75'i de benim gibi düşünüyor...*
''sordukları zaman, bana ne iş yaptığımı, evli olup olmadığımı, kocamın ne iş yaptığını, ana babamın ne olduklarını sordukları zaman, ne gibi koşullarda yaşadığımı, yanıtlarımı nasıl memnunlukla onayladıklarını yüzlerinde okuyorum. ve hepsine haykırmak istiyorum. onayladığınız yanıtlar yalnızca bir yüzey. ne düzenli bir iş, ne iyi bir konut, ne sizin medeni durum dediğiniz durumsuzluk, ne de başarılı bir birey olmak ya da sayılmak benim gerçeğim değil. bu kolay olgulara, siz bu düzeni böylesine saptadığınız için ben de eriştim. hem de hiç bir çaba harcamadan. belki de hiç istediğim gibi çalışmadan.istediğiniz düzeye erişmek o denli kolay ki ama insanın gerçek yeteneğini, tüm yaşamını, kanını, aklını, varoluşunu verdiği iç dünyasının olgularının sizler için hiç bir değeri yok ki. bırakıyorsun insan onları kendisiyle birlikte gömsün. ama hayır, hiç değilse susarak hepsini yüzünüze haykırmak istiyorum.sizin düzeninizle, akıl anlayışınızla, namus anlayışınızla, başarı anlayışınızla bağdaşan hiç yönüm yok.aranızda dolaşmak için giyiniyorum, hem de iyi giyiniyorum. iyi giyinene iyi değer verdiğiniz için. içgüdülerimi hiç bir işte uygulamama izin vermediğiniz için.hiç bir çaba harcamadan bunları yapabiliyorum, bir şey yapıldı sanıyorsunuz.''
1971'de doğup iyi bir lisans öncesi eğitim aldıktan sonra akademik başarılarını mimar sinan üniversitesi* sosyoloji bölümünde devam ettiren ve şu sıralar yurt dışında olan sosyolog, feminist ve yazardır. 1998de yedi kişinin hayatını kaybettiği mısır çarşısı patlaması davasından o günden beri yargılanan ve hakkında bir türlü nihayi karara varılamayan insandır. iki kez bu davadan beraat etmesine rağmen yargıtayda sürekli kararların bozulması süreci bugün itibariyle türkiye cumhuriyeti hukuk tarihine geçicek saçmasapan bir kararla tekrar bozulmuştur. kendi kararını bozan yargıtaya karşı kararında direnme kararı veren yerel mahkeme "ay biz vazgeçtik" demek suretiyle yargılama sürecini sil baştan ele almaya karar vermiştir. işin ilginç tarafı bu duruma eski kararda direnme fikrindeki savcı bile şaşırmış ve mütaalasını "iyi madem, suçlu, hadi yargılayak bari" şeklinde vermiştir...
kanıtsız, tanıksız şekilde yargılanıp hakkında müebbet hapis istenen selek'in davasından bir gün önce bir ülkeyi 30 yıl geriye götüren darbeyi yapan bir çok insanın ölümünden, kaybolmasından, sakatlanmasından sorumlu olan insanların ellerinde kahveyle talk show'a çıkarılmışçasına ifadesini alan mahkemeyle selek'in durumunu bu şekilde yargılamayı uygun bulan mahkemenin aynı anayasa ve yasalarla işlediğine inanmak güçleşmiştir.
son karar haricindeki yargılama süreci için bakınız: http://www.pinarselek.com/
yakın gelecekte biyoloji ve fiziksel antroploji bölümlerinde; uzak gelecekte ise paleantropoloji bölümlerinde homo kemalismus vajinismus ismiyle anılacak olan primat türüdür.
coqueteria nickli has hanım ablanın "emekli cami hocaları yardımlaşma derneği" olarak nitelendirdiği bir grup insanın türkiye'de olan bitene kafa yormaya başlaması; dahası kafalarını yoran meseleler için sokaklara dökülmesidir.** öncelikle söz konusu gürühun eşcinsel evliliği ile ilgili yasanın geçmesi için bdp ve chp'nin kıçlarını yırtmalarının bile işe yaramayacağını düşününce dertlendikleri şeyin müslüman kürt camia'nın bdp ile ilgili bağlatılarını zayıflatmak olduğu düşünülebilir. dahası bu video bir kez daha göstermiştir ki eşcinselliğin ismi türkiye'de hala "ibnelik"tir.** vidyonun devamında başka konulara da değilinilmiş olunmasına karşılık değinilmeyen konular kendilerine "insan hakları savunucusu" diyen bu taşakları topuklarına değen elemanların aslında ne kadar samimiyetsiz olduğunu göstermektedir. samimiyetsizliğin ölçüsü için elemanların "insan" kategorisine neyi alıp neyi almadıklarını bir kez daha düşünmek gerekir.
son olarak da bu vidyonun ve bu tür amcaların ellerinde bu pankartlarla sokaklarda bulunmalarının, türkiye'deki eşcinsel hareketin artık ne kadar kuvvetli olduğunu gösteren bir geribesleme olduğunu düşünüyorum. normal şartlarda "yok saydıkları bir kesimin" varlığını kabul etmiş olmaları üzerinde de bu kesim için canlarının bu denli sıkılması eşcinsel görünürlük için - eşcinselliğin bir mücadele alanı yarattığını göstermesi açısından gayet kıymetlidir.
yazarların dertlendikleri her ne ise o konuda yazabildikleri; bunu yaparken de neredeyse istedikleri her formatta başlık açıp üzerinden muhabbet döndürebildikleri bir sözlük olmuştur. insanların çok ve çeşitli oldukları düşünülünce insan sayısı kadar entry yazım şekli ve içeriğinin olması düzeylilik-düzeysizlik tartışmasından çok daha öte bi yerde "zenginliktir". zaten burada söz konusu olan yaşanan cinsel deneyimleri ballandırarak anlatmaktan ziyade hayatın, bizim durduğumuz yerden nasıl göründüğünü kelimelere aktarmaktır.
arada bikaç ayının sik boyunu; göt deliği çapını öğrenmenin ve bunların toplamda kaç farklı kişininkiyle ilişkilenmiş olduğunu bilmenin zararı yoktur. kaldı ki her birimizin bir cinsel birleşme sonucu burada olduğumuzu düşününce, bizi var eden "sikişmek" eyleminin sokakta neredeyse hiç kullanılmayan kullanılsa da kötü bir anlamı varmış gibi kullanılan bir ifade olmasının önüne geçip bu eylemi yemek yemek, uyumak...vs diğer insani eylemler şeklinde insanlara düşündürtmek bu sözlüğün asli görevlerindendir. sikişmek eylemi insanların kafasında normalleşmezse eşcinsel ilişkiler sapıklık olarak değerlendirilecek; kadının bedensel özgürlüğü hiç bir zaman var olamayacaktır.
evrensel iletişim ve bilim dili olan ingilizce'nin hakkının teslim edilmesidir. toplasan 70 milyon tarafından konuşulan bir dilin yerine 4 milyar insanın bildiği ve konuştuğu dille iletişim kurulması gerekliliği kuşku götürmez bir gerçektir. orta okuldayken tarih kitabında gördüm. bir dağın içine sıkışmış bir grup insanın köpekgillerden bir hayvanın lütfuyla o dağdan kurtulmaları*** sonra da üreyerek koskocaman orta asya'ya sığmayıp dünyanın dört bir yanına barbar olarak gitmesi, gittikleri yerlerde taş üstünde taş bırakmayan ve varolan kültürleri yok eden torunlarının biraz medenileşmesi için şarttır. devletin kurucu milletler arasında ingilizce konuşanların olmaması önemli değildir. ne de olsa devlet ne derse o olur. ingilizce konuşmayanlar hastanede tedavi edilmezlerse; askerde, okulda, karakolda...vs. aşağılanırsa seve seve ingilizce öğrenip medenileşirler zamanla ne de olsa...
ana dil başlığına yazmış olduğum "the language that a person can have; but not a state" girdisini 5 kere silen ve 4. kez bu işlemi yaparken bana nedenini "aynı entryi tekrar tekrar yollamana gerek yok aslında. türkçe meailini ilave etmen gerekecek, herkesin anlayabilmesi için" şeklinde bir açıklamayı nihayetinde lütfeden ayı sözlük yöneticisidir. kendisine "böyle bir kural olmadığını" belirtmiş olmama rağmen "böyle bir kurala gerek yok, herkesin ruhen ve beyinen bilmesi gereken birşey." diyerek beni dumura sürüklemiştir.
kurallarda herhangi bir ifadenin olmadığı sözlükte alıp başını giden seri eksileme olayına ruhunun ve beyninin ne dediğini çok merak etmekteyim.
yakın gelecekte biyoloji ve fiziksel antroploji bölümlerinde; uzak gelecekte ise paleantropoloji bölümlerinde homo kemalismus vajinismus ismiyle anılacak olan primat türüdür.
sözlük formatından habersiz yazardır. sözlüklerin belirtilen kuralları içerisinde istenilenin istenildiği şekilde yazıldığı yer olduğu fikrini daracık ufkuyla değerlendiren ayı insanıdır. sözlükler de insanların kendilerini ifade etmeleri için çok sayıda satır bulunan yerlerken sözlüğü ağlamak; şikayet etmek; kendini paralamak için kullanandığı gözlemlemektedir. kendisine adresini göndermesi durumunda "democracy for dummies" isimli kitabı hediye etmek istemekteyim.
sarosbalik
pufidik
wolverine