sarosbalik

Durum: 1067 - 0 - 0 - 0 - 06.04.2016 02:23

Puan: 23378 - Sözlük Kaşarı

15 yıl önce kayıt oldu. 1.Nesil Yazar.

Henüz bio girmemiş.
  • /
  • 54

gizli gay
lübuncada " böcek" denilir kendilerine.

fırtınalar
ebru gündeş insanının popülerleştiği devrede söylediği ve sonradan pamela ablanın hakkını vererek tekrar okuduğu şarkıdır. klibinde ebru, türk aile yapısına ve umumi adaba mugayır pozlarla kocasını çatır çatır aldatan kadın rolündedir. sevdiceği de kendi karısını aldatmaktadır falan. şarkı her ne kadar topluma " söz konusu aşksa gerisi teferruattır" mesajı iletse de bu şarkı daha sonraları kocalarını aldatan kadınlardan çok gizli gaylar tarafından tutulmuştur.* işte o sözler:

bir dost gibi davran bana
herkes bizi öyle bilsin
bugün burada bütün olanlar
saklı, gizli sürüp gitsin

fırtınalar koparsa kopsun
sürüklesin ikimizi
arzular tutuştursun bizi
razıyım sonuna senle olsun

ben sana öylesi taptım inan
öylesi aşka yasak tanımam
deliler gibiyim anla biraz
aklımı yolda bıraktım inan

travesti replikleri
dünden kalma kadınsı tişörtünü ve bozulmuş makyajıyla ilgili bir şey yapmadan altına etek yerine dar bir pantolon giyen bir ablamızın gaylığı yeniden düşünmeme yol açan sözü:

"bugün gay çıkacam"*

orgazmik yiyecekler
(bkz: yatağa giren sebze ve meyveler)*

homofobiyesescikart
(bkz: lübünyalar direnişte göt göte dayanışma)

kuzguncuk oteli
haydar ergülen şiiriymiş efenim. taze keşiflerden... kafası güzel şiirler klasörlerine layık.

evimi bir sokakla aldattım, üstümde
ay var bu gümüş semtinde bir sokağın
üçüncü katıyım, deniz bana bakıyor,
ben artık yalnızca denize karşıyım

üstüme gelme ay hanım, kuzguncuk otelinde
iyilik katına çık, senin konukların ağır,
ben bir anıyı ağırlamakla geçen hayatlardanım

ruhumun bir otelde ilk kalışı bu
aynı, oda, aynı yatak, aynı aynada
birbirimizi ilk görüşümüz, başka veda yok,
üstümdeki yabancıyla uyumalıyım

ruh semtinden kayık açma ay
hanım! sana hazır değilim, senden yanayım
kim taşınsa çıkamıyorum içimdeki evden

kuzguncuk otelinde iyiliğin katı çok
yıldızlar gibi çık çık bitmiyor ay hanım,
sen bu çocuğu bir yerden hatırlıyorsun
ben bu çocuğu bir yerden unutmalıyım

doğan görünümlü serçe
yatak pozisyonu sorulmaya gerek duyulmayacak kadar erkeksi tiplerden pasif yöneliminde olanları belirtmek için kullanılan ifadedir. özellikle pasif erkeklerin ve transeksüel kadınların başının belası olan tiplerdir.

(bkz: zorunlu aktiflik insanlık suçudur)

küçükesat
üç tarafı aspavalar ve eşcinsellerle çevrili ankara'nın şirin semtidir.*

aspava
(bkz: özçelik aspava)
(bkz: küçükesat)

ermeniler
anadolu'nun eksiltilmiş dolayısıyla eksik renkleridir.

(bkz: cümleyi edilgen çatıda kurmak)

yaşama karşı ölüm
iki birbirinin zıddı ve birbirini değerli kılan durumdur yaşam ve ölüm. biri diğerinden sonra gelir; sonra diğeri ötekinden sonra geldiği varsayılır bir çok dinde ve kozmolojide... ancak insanlar ancak bu ikiliden ancak ilkiyle ilgili tecrübelenebilir ve onu yüceltebilir. ikinci hakkındaki bilinmezlikler de onu daha kötü; karanlık; istenilmez yapar. halbuki bu birbirinin zıddı olan kardeşlerden her ikisini bir arada düşünmek ve her ikisine de eşit muamele yapmak gereklidir. bunu başarmak bile son derece sağlam bir kafa ve yürek isterken bazıları bunun bir adım ötesine gidip ölümü yüceltmişlerdir. işte bu söz öbeği de onların sloganı olagelmiştir. hayatı tam da içinde yaşayan, onu bütün yönleriyle kavrayan, güzelliklerinin farkında olmakla beraber hayatın olmazsa olmazı insanlardan şikayetçi olanlardır bunlar. anlamak, affetmek, tolore etmenin biraz daha ötesidir bulundukları yer... terim olarak da sylvia plath ablanın muhteşem feminen zihninden türemiştir. kuvvetle muhtemel ondan çok evvel de varolmuştur ancak slogan yazarın tazecik dimağına bu hatun tarafından kazınmıştır.

bu yolun anadolu coğrafyasındaki güzeller güzeli takipçisi için (bkz: nilgün marmara)

birhan keskin
"siyah... hiç değişmiyor" demiştir bir de. bugün bir fanzinde rastladım bu güzel şiirsel felsefik söze.

şimdi karar verirsem intihar mektubum nasıl olur
fanzinmart isimli bir fanzinin nisan 2012 tarihinde yayımlanmış sayısında bulunan gayet başarılı bir mektuptur. mahlas kullandığı kesin olan hanım kızımız bu mektupları ayda bir kez yazmaya karar vermiş ve yaşama karşı ölüm fikrine insanların başka başka hallerde nasıl gelebileceğini kendi hayatından ve algısından yola çıkarak bizlere ulaştıracakmış. ilkini çok beğenmekle beraber, ikincisini merakla beklemekteyim.

http://fanzinmart.blogspot.com/2012_04_01_archive.html

bu tür ontolojik sıkıntılı bir başka durum için (bkz: yalnızlığın anlaşıldığı anlar)

sevgili bulunca karakteri değişen insan modeli
karakterinden ziyade günlük yaşam pratikleri değişen insandır. nihayetinde daha önce o hayat sahasında oynamayan yeni ve etkili bi oyuncu sahaya çıkmıştır ve dikkat onun üzerindedir. gerçi bu durum yoktan sevda var etmekle çok ilintilidir. eğer kendi sosyal çevrenizden biriyle birlikte olmaya başlarsanız bu tür bir karakter değişimine uğradığınızı söyleyen pek olmaz.

pisuvardaki siyah kil 3
internetin başka mecralarında da karşıma çıkmış ve "selam ben psk3" diye kendini tanıtarak tatlı tatlı sohbet yürütmüş sempatik eşcinsel yaşam formudur.* tanımlarından şarıl şarıl akan neşe, hüzün, umursamazlık, iyi niyet, bilgilendirme kaygısı ve özgüvenden ötürü zaten göz doldurmaktayken eski bir tanıdığın selamıyla da* kafadaki yerini sağlamlaştırmıştır. kendisini en yakın zamanda beraber ağda yapmak, kaş almak, kış için elbise kataloglarını incelemek, sinan akçıl ve hande birlikteliğinin sona ermesi için neler yapılabilineceğini konuşmak...vs. gibi konuları ajandamıza yazmak için beş çayına beklemekteyim.

(bkz: ablan kurban olsun sana)

gaybarda erkekler yerine transseksüellerle dans etmek
odaklanın şey danssa ve dans partnerinizle uyumu yakaladıysanız gerisi sadece giderek artan keyif ve ter olur ancak. hele de bunu sıfatı gay olmayan bir barda yapıyorsanız aktivist bi tarafı da olur ki keyif katmerlenir.

(bkz: homofobiyesescikart)

istanbul
son ziyaretimde benim için artık iyice küçüldüğünü farkettiğim şehirdir. taksim meydanında inip istiklal'de yürüyüp atıp galata'da çay içip cihangir'de uyuyup gümüşsuyu'nda otobüse binmekle bitmiştir. sırf bu dar alanda bile tanıdık onlarca kişiyle görüşülüp - karşılaşılmştır.**

bearwww
resmen user-hostile* olan site. üye olayım dedim resmen elimi verip kolumu kurtaramadım arkadaş. adamlar woof'luyor, mesaj yolluyor habirem bişiler oluyor sitede ama o saçma menüsünden neyin nerede olduğunu - neye nerden bakacağınızı anlamıyorsunuz. online insanlar diye baktığınızda da hep ecnebi. töbe töbe, yerli malı varken ne işim olur elin ithaliyle. zaten arkadaş adamlar genelde 45 ve üstü. hani güzelleri de var allah bağışlasın ama napim ben elin ispanya'sındaki adamın bana mesaj atma ihtimalini. atsa nolacak ki; göğe mi erecek bi tarafım. velhasıl, yaramaz hacı bize. varsın yiğitlerim baksın keyiflerine. taş gibi gayromeo com varken sittin sene uğramam oraya.

gayromeo.com
sınırsız mesajlaşma, mesajla fotograf yollama gibi fasilitelerinden ötürü takdirimizi kazanmış mecradır. orada eşi-dostu bir arada görebilir; onlardan çocuğunuzun olmasını istediğinize dair ayak izi bırakabilirsiniz. varlığı yüzünden neredeyse e-mail kullanmayı bile bırakabilirsiniz. üstelik kullanıcı dostu arayüzü ve mavi fonuyla da gayet sevimlidir.

velhasıl, keyifle nimetlerinden yararlandığımız yerdir.

sevgilisinden yeni ayrılanlara tavsiyeler
ayrılınan elemana göre değişir bir kere. eğer eleman olmadık kıskançlıklarla sizi ilişkinizden soğutan, asla güvenmeyen paranoyak türden bişiyse kesin git-gelli bir ilişkidir bu ve peryodik olarak birkaç ayda bir terkediliyorsunuzdur demektir. ve bu durumda elinizi çabuk tutun... bu git-gel dönemi arasında ne götürürseniz kardır. valla bak, hemen yatıverin birileriyle, yeni birkaç numara öğrenin, başka sahalarda top koşturun. herşey kişisel gelişim için. sevgiliniz olacak denyo ağlak zırlak geri döndüğünde bunlardan ona asla bahsetmeyin. kudursun ibne merakından. ama öğrendiklerinizi de ona göstermekten çekinmeyin. iki kat kudursun.* bu elemanla nihayi sona gelindiğinde zaten geri dönüp baktığınızda üzülecek birşey bulamazsınız. biraz polyannacılık yaparsanız geçen zamana bile acıma hissiniz geçer...

ha ama ayrılınan eleman cidden sevilen ve bu sevgiyi hak eden cinstense ve içiniz ciddi ciddi yanıyorsa: (bkz: yedi tepe istanbul)

"iyice kanat ki, acısından büyümesin aşk..."
  • /
  • 54
Henüz bir favori entry yok.

Toplam entry sayısı: 1067

eşcinselliğin beş şartı
1) adonise iman*

2) necasetten teharet*

3) hadesten teharet*

4) na-setrül avret**

5) istikbali orgazm*

iz bırakan kitap cümleleri
''sordukları zaman, bana ne iş yaptığımı, evli olup olmadığımı, kocamın ne iş yaptığını, ana babamın ne olduklarını sordukları zaman, ne gibi koşullarda yaşadığımı, yanıtlarımı nasıl memnunlukla onayladıklarını yüzlerinde okuyorum. ve hepsine haykırmak istiyorum. onayladığınız yanıtlar yalnızca bir yüzey. ne düzenli bir iş, ne iyi bir konut, ne sizin medeni durum dediğiniz durumsuzluk, ne de başarılı bir birey olmak ya da sayılmak benim gerçeğim değil. bu kolay olgulara, siz bu düzeni böylesine saptadığınız için ben de eriştim. hem de hiç bir çaba harcamadan. belki de hiç istediğim gibi çalışmadan.istediğiniz düzeye erişmek o denli kolay ki… ama insanın gerçek yeteneğini, tüm yaşamını, kanını, aklını, varoluşunu verdiği iç dünyasının olgularının sizler için hiç bir değeri yok ki. bırakıyorsun insan onları kendisiyle birlikte gömsün. ama hayır, hiç değilse susarak hepsini yüzünüze haykırmak istiyorum.sizin düzeninizle, akıl anlayışınızla, namus anlayışınızla, başarı anlayışınızla bağdaşan hiç yönüm yok.aranızda dolaşmak için giyiniyorum, hem de iyi giyiniyorum. iyi giyinene iyi değer verdiğiniz için. içgüdülerimi hiç bir işte uygulamama izin vermediğiniz için.hiç bir çaba harcamadan bunları yapabiliyorum, bir şey yapıldı sanıyorsunuz.''

tezer özlü, '' yaşamın ucuna yolculuk''

gece okunan şiirler
"em rojên nexweş ên dawî dijin belkî
belkî em rojên pêşî yên xweş jî bijin
tiştekî tehlok heye di vî hewayî de
di navbera dahatû û rabirdûyê de
di navbera êş û dilşahiyê de
di navbera hêrs û bexşînê de
dm şikestin hê jî em ê bên şikestin
ji rojhilat ber bi rojava di hemû cîhanê de"

kürtçe bilmeyenler için:

"son kötü günleri yaşıyoruz belki
ilk güzel günleri de yaşarız belki
kekre bir şey var bu havada
geçmişle gelecek arasında
acıyla sevinç arasında
öfkeyle bağış arasında
biz kırıldık daha da kırılırız
doğudan batıya bütün dünyada"

(bkz: cemal süreya)

edit: pisinge zaten paylaşmış... ne güzel bir başkasının da gecenin köründe cemal süreya'nın bu şiiriyle umut biledeğini öğrenmek.

heteroseksüellere sorulabilecek sorular
- heteroseksüeller neden futbolu bu kadar seviyor?

- benim heteroseksüel bir arkadaşım var, seni onunla tanıştırayım ister misin?*

ortak gay algısı
yaşananların paralelliğinden olsa gerek, dış dünyadan gelen uyarıcılardan bazılarının eşcinseller tarafından birbirlerinden habersiz şekilde daha fazla dikkate alınmasıdır. bu dıştan gelen uyarıcılar bazen şiir sözleri, bazen müzik, bazen toplum tarafından çok dikkat çekmeyen bir olay olabilir. bu ortak algının bir diğer veçhesi ise uyarıcılara verilen eşcinsel tepkinin de paralellik göstermesidir.

bu terim gay life ya da eşcinsel yaşam tarzı diye addedilen hayatla çok karıştırılmaktadır. birbirlerini etkileseler de hatta bazı durumlarda nedensellik bağları bulunsa da çok farklılardır. nihayetinde eşcinsel yaşam tarzı denilen şey eşcinseller için yaşadıkları yerde dış dünyanın ya da ataerkil sistemin izin verdiği kadarını modifiye ederek yaşamaktır ve içinde gay bar, internet siteleri, grindr ya da msn. gaylar nihayetinde cinsel kimliklerini gizleme dürtüsüne dış baskılardan ötürü sahiplerdir mesela. ancak ortak gay algısı bu dürtüyle saklanmış bir gayı kolaylıkla deşifre edebilir. örneğin müzik kanalında yeni bir sima görüp de hiç teklifsiz "kim bu gay" denilebilinir ki çoğu zaman bu tespit yanlış çıkmaz...

sevgilisinden yeni ayrılanlara tavsiyeler
dul kadınsın, bir ihtiyacın olursa çekinme.*

pınar selek
1971'de doğup iyi bir lisans öncesi eğitim aldıktan sonra akademik başarılarını mimar sinan üniversitesi* sosyoloji bölümünde devam ettiren ve şu sıralar yurt dışında olan sosyolog, feminist ve yazardır. 1998’de yedi kişinin hayatını kaybettiği mısır çarşısı patlaması davasından o günden beri yargılanan ve hakkında bir türlü nihayi karara varılamayan insandır. iki kez bu davadan beraat etmesine rağmen yargıtayda sürekli kararların bozulması süreci bugün itibariyle türkiye cumhuriyeti hukuk tarihine geçicek saçmasapan bir kararla tekrar bozulmuştur. kendi kararını bozan yargıtaya karşı kararında direnme kararı veren yerel mahkeme "ay biz vazgeçtik" demek suretiyle yargılama sürecini sil baştan ele almaya karar vermiştir. işin ilginç tarafı bu duruma eski kararda direnme fikrindeki savcı bile şaşırmış ve mütaalasını "iyi madem, suçlu, hadi yargılayak bari" şeklinde vermiştir...

kanıtsız, tanıksız şekilde yargılanıp hakkında müebbet hapis istenen selek'in davasından bir gün önce bir ülkeyi 30 yıl geriye götüren darbeyi yapan bir çok insanın ölümünden, kaybolmasından, sakatlanmasından sorumlu olan insanların ellerinde kahveyle talk show'a çıkarılmışçasına ifadesini alan mahkemeyle selek'in durumunu bu şekilde yargılamayı uygun bulan mahkemenin aynı anayasa ve yasalarla işlediğine inanmak güçleşmiştir.

son karar haricindeki yargılama süreci için bakınız: http://www.pinarselek.com/

pınar selek'in hepimizce okunması gereken kitabı için (bkz: sürüne sürüne erkek olmak)

(bkz: adaletin batsın türkiye)

chp teyzesi
yakın gelecekte biyoloji ve fiziksel antroploji bölümlerinde; uzak gelecekte ise paleantropoloji bölümlerinde homo kemalismus vajinismus ismiyle anılacak olan primat türüdür.

ayı sözlük'ün geldiği son nokta
yazarların dertlendikleri her ne ise o konuda yazabildikleri; bunu yaparken de neredeyse istedikleri her formatta başlık açıp üzerinden muhabbet döndürebildikleri bir sözlük olmuştur. insanların çok ve çeşitli oldukları düşünülünce insan sayısı kadar entry yazım şekli ve içeriğinin olması düzeylilik-düzeysizlik tartışmasından çok daha öte bi yerde "zenginliktir". zaten burada söz konusu olan yaşanan cinsel deneyimleri ballandırarak anlatmaktan ziyade hayatın, bizim durduğumuz yerden nasıl göründüğünü kelimelere aktarmaktır.

arada bikaç ayının sik boyunu; göt deliği çapını öğrenmenin ve bunların toplamda kaç farklı kişininkiyle ilişkilenmiş olduğunu bilmenin zararı yoktur. kaldı ki her birimizin bir cinsel birleşme sonucu burada olduğumuzu düşününce, bizi var eden "sikişmek" eyleminin sokakta neredeyse hiç kullanılmayan kullanılsa da kötü bir anlamı varmış gibi kullanılan bir ifade olmasının önüne geçip bu eylemi yemek yemek, uyumak...vs diğer insani eylemler şeklinde insanlara düşündürtmek bu sözlüğün asli görevlerindendir. sikişmek eylemi insanların kafasında normalleşmezse eşcinsel ilişkiler sapıklık olarak değerlendirilecek; kadının bedensel özgürlüğü hiç bir zaman var olamayacaktır.

eşcinsel evlilikleri protesto gösterisi
coqueteria nickli has hanım ablanın "emekli cami hocaları yardımlaşma derneği" olarak nitelendirdiği bir grup insanın türkiye'de olan bitene kafa yormaya başlaması; dahası kafalarını yoran meseleler için sokaklara dökülmesidir.** öncelikle söz konusu gürühun eşcinsel evliliği ile ilgili yasanın geçmesi için bdp ve chp'nin kıçlarını yırtmalarının bile işe yaramayacağını düşününce dertlendikleri şeyin müslüman kürt camia'nın bdp ile ilgili bağlatılarını zayıflatmak olduğu düşünülebilir. dahası bu video bir kez daha göstermiştir ki eşcinselliğin ismi türkiye'de hala "ibnelik"tir.** vidyonun devamında başka konulara da değilinilmiş olunmasına karşılık değinilmeyen konular kendilerine "insan hakları savunucusu" diyen bu taşakları topuklarına değen elemanların aslında ne kadar samimiyetsiz olduğunu göstermektedir. samimiyetsizliğin ölçüsü için elemanların "insan" kategorisine neyi alıp neyi almadıklarını bir kez daha düşünmek gerekir.

son olarak da bu vidyonun ve bu tür amcaların ellerinde bu pankartlarla sokaklarda bulunmalarının, türkiye'deki eşcinsel hareketin artık ne kadar kuvvetli olduğunu gösteren bir geribesleme olduğunu düşünüyorum. normal şartlarda "yok saydıkları bir kesimin" varlığını kabul etmiş olmaları üzerinde de bu kesim için canlarının bu denli sıkılması eşcinsel görünürlük için - eşcinselliğin bir mücadele alanı yarattığını göstermesi açısından gayet kıymetlidir.

(bkz: ibnenin fendi hacıyı yendi )

http://www.sansursuzhaber.com/izmitte-es...

vatandaş ingilizce konuş daha çok konuş
evrensel iletişim ve bilim dili olan ingilizce'nin hakkının teslim edilmesidir. toplasan 70 milyon tarafından konuşulan bir dilin yerine 4 milyar insanın bildiği ve konuştuğu dille iletişim kurulması gerekliliği kuşku götürmez bir gerçektir. orta okuldayken tarih kitabında gördüm. bir dağın içine sıkışmış bir grup insanın köpekgillerden bir hayvanın lütfuyla o dağdan kurtulmaları*** sonra da üreyerek koskocaman orta asya'ya sığmayıp dünyanın dört bir yanına barbar olarak gitmesi, gittikleri yerlerde taş üstünde taş bırakmayan ve varolan kültürleri yok eden torunlarının biraz medenileşmesi için şarttır. devletin kurucu milletler arasında ingilizce konuşanların olmaması önemli değildir. ne de olsa devlet ne derse o olur. ingilizce konuşmayanlar hastanede tedavi edilmezlerse; askerde, okulda, karakolda...vs. aşağılanırsa seve seve ingilizce öğrenip medenileşirler zamanla ne de olsa...

(bkz: milliyetçilik karşıtı olayım derken millet karşıtlığı yapmak)

dark bear
ana dil başlığına yazmış olduğum "the language that a person can have; but not a state" girdisini 5 kere silen ve 4. kez bu işlemi yaparken bana nedenini "aynı entryi tekrar tekrar yollamana gerek yok aslında. türkçe meailini ilave etmen gerekecek, herkesin anlayabilmesi için" şeklinde bir açıklamayı nihayetinde lütfeden ayı sözlük yöneticisidir. kendisine "böyle bir kural olmadığını" belirtmiş olmama rağmen "böyle bir kurala gerek yok, herkesin ruhen ve beyinen bilmesi gereken birşey." diyerek beni dumura sürüklemiştir.

kurallarda herhangi bir ifadenin olmadığı sözlükte alıp başını giden seri eksileme olayına ruhunun ve beyninin ne dediğini çok merak etmekteyim.

(bkz: zeki müren ruhuna ve beynine göre versin)

anlamsız entryleri alt alta okumak
2. banu avar/#53277
3. kaşar/#52600 *

türkiye gençlik birliği
türkiye usulu neo-nazilerdir. nasyonel sosyalizmi savunan ne isa'ya ne musa'ya yaranamayan doğu perinçek taifesinin marifetir. chp ye kabul edilmeyen doğu perinçek'in partisinin isminden de vazgeçmeyerek kurdurduğu bu oluşum özellikle türk bayrağı ve atatürk posterlerini kullanması samimi chp'lileri etkilemiştir. kemalizm'in altı okundan "devrimcilik" okunun ve atatürk'ün söyleyip söylemediği tarihçilerce tartışmalı olan " bursa nutku"nun gazıyla toplumsal olaylar çıkarmaya pek meyillidirler. ha sözü açılmışken chp devrimcilik okunu ülkenin eğitim, bilim, teknoloji, ekonomik refahgibi etmenlerin ışığında muasır medeniyetler seviyesine çıkarılıp arkaik anadolu toplumunu dönüştürmek olarak tasavvur ediyorken işçi partisi ve tgb için bu ülkedeki azınlıkları ve kürtleri yok etmek anlamına gelmektedir.

(bkz: tgb'nin 24 nisanda odtü öğrencilerine saldırısı)

bankacibear
sözlük formatından habersiz yazardır. sözlüklerin belirtilen kuralları içerisinde istenilenin istenildiği şekilde yazıldığı yer olduğu fikrini daracık ufkuyla değerlendiren ayı insanıdır. sözlükler de insanların kendilerini ifade etmeleri için çok sayıda satır bulunan yerlerken sözlüğü ağlamak; şikayet etmek; kendini paralamak için kullanandığı gözlemlemektedir. kendisine adresini göndermesi durumunda "democracy for dummies" isimli kitabı hediye etmek istemekteyim.

ayrıca kendisi bana attığı mesajla beni seri eksici ilan etmiştir.* bu konuda kendisine: sorry mario princess is in another castle demek istiyorum. *
Henüz takip ettiği biri yok.
iletişim | sözlük hakkında | homojen dergi | ayılarock | asdi | künye | sss | format | facebook | twitter | instagram | pinterest | tumblr
lgbti temalı filmler | lgbti temalı diziler | lgbti temalı klipler | lgbti temalı belgeseller | homojen dergi tüm sayılar | haberler |