bir nintendo oyunu. fanlari karakterleri bear olarak cizmisler tadindan yenmez olmus.
https://mic.com/articles/181424/super-sm...
mario


link the lumberjack

luigi

yoshi

cemaatlerde yaşananları kitlelere aktarmak için yapılan desteklenesi girişim

alternatif film adi önerilerim:
beklenen vakit dağıtıcısıyım dedi, üstüne kepenk indirtti
zahid'in elli tokmakçısı
cevat abinin alperenlere doyduğu an (collaborative project with alperenz)
ask ile bir daha buyurun dedim, kumaş pantolonumu indirdim
içim (ışıkla) doldu
sohbet dediler beni yediler
hop hop sohbet, kop sohbet
sızıntıdan fıskiyeye nihat’a giren girene
kul hakkı olmasın dediler, hepimizi miktiler
bıyığımın üzerine ohhhhhhhs dedi patladı
sırtımı sabunlasana müslüman
gece namazı hatıralarım
iran miran hikaye, otur yerli mali ye
mezhepsiz olmayayım dedim, önüme gelen hocaya verdim
camii cemaati iyidir dedim, iyi de ettim
haşemamın arkası pırt dedi patladı
karında cin var dediler, zencilere miktirdiler bana da seyrettirdiler (fantezi oldu).
ilim öğrenmek istedim, memelerimi emdirdim.
zikir kikir sikertir
hepimiz cübbeliyiz dedik, ruslara giriştik
iftara gideyim dedim, yedim ki ne yedim.
dinimiz de var mı böyle büyüğü?
hepimiz cübbeliyiz dedik, ama bu kez gavura verdik.
zamana abone ol dedi, bütün esnafı yedi

cilt bakimi

o degil sozluk yazarlari ohş seks türkiye adli yarismaya ciksa ne olur diye merak ettiren entry

evimin yakinindaki sinemada her yil gosterilen film. ozellikle yeni bir starwars ciktiginda bunu yapiyorlar.

ilginç bir tip olan (baskalari da var) tek yön gayinin ruhunun gitgelleri kesiştiği adamlara endekslidir. bara ilk geldiginde kalabalik olmamasindan sebep piste yakin bir yerde mevzilenir, bar kalabaliklastikca o da barin merkezine dogru yollanir ve ya geç karşıma ortalığı inlet ya geç kenara beni seyret dansi diyebilecegimiz dansini yapmaya baslar. gayicanimiz (gay ayi can bir nevi yumatu) saat 12:50-1.50 arasında kestiği herifin kendine yüz vermemesi üzerine hayatıın anlamı, neden buradayım ki ben buraya ait değilim yollu düşüncelerle kısa süren bir flört yaşar. bir sureligine hayatin anlami pozuyla gozkoydugu adami kafeslemeye calisir. ben aslinda, hic tanismadik, beni tanimadan yargilama, teoriyle anla tarihle yargila, perisanim simdi mutlu oldun mu turu ic diyaloglara girisir, diyaloglari bakislara tevdi eder, ve bakislari adamin uzerinde dener ha dener.

bu olaylar ve duygu seli sonrasi tuvalete giden kahramanımız başka bir karakterin kendini şehvetli bakışlarla süzmesi üzerine hayatın anlamıyla olan bu kisa sureli iliskisine veda eder ve pistlere yani bir nevi sanat hayatina geri döner. kendisini kesen cocuk ise tipi ve tarzi degildir. ulasilamamanin ve erisilmez olmanin zevkini tadmistir gayicanimiz. bu isimsiz karakterden biraz kacar, offler pufler, beni de hic rahat birakmiyorlar der yanindaki lubuna. böylece saat 2.35i bulmustur. saat 2:40- 4 arasında kendisine yüz vermeyen herife inat basım yukarda meydan okuyorum hayata, umrumda değilsin yollu bir kıvırtma ve dans gösterisi sahneye koyan gayıcan, haftaya aynı performansla tekyöne dönmek üzere kızılkayaların yolunu tutar.

post tek yön ruh halleri:
fazlaca tuketilen kizilkaya hamburgerleri ve bilimum meyve suyu sonrasi mide fesadi geciren gayicanimiz, kendini asiri soda yuklemesi ile tedavi etmeye koyulur, ancak donuk yağ tadı ağızdan kolay kolay gitmeyecektir. bu arada kizilkayada gordugu baska tekyon mudavimleri ile gullume girisir, kafeslemeye calistigi adamin kizilkayalarin onunden kendini umursamadan gecip gitmesi artik umrunda degildir (-mi acaba, gec kalkilan bir pazar gunu ogleden sonrasi gay romeoda adami aramakla heba edilir...to be continued)

solculuk denilen seyin starbucksa gitmemek, yurtdisina cikmamak, kariyer yapmamak, dil bilmemekle esdeger tutuldugu basliktir. ha bu arada soylemsel bir kose kapmaca sonucu ezilen baska kesimlerin dertlerine ortak olmamak gibi bir yargi da araya servis edilmistir. birilerinin acilari ve sefaletini solcu zannetmedigi birilerini elestirmek icin hatirlamak yeterince acikli bir durumdur. bundan daha da acisi, insanlarin acilarinin, dislanmalarinin bir sidik yarisinin ara sosuna donusturulmesidir. bu durumun bir baska ornegi icin (bkz: ece temelkuran). bu soylem soyle isler: sen simdi escinsellerin ozgurlesmesi diyorsun ama sokaklar ac dolu. (evet amenna ama neden bu ikisi carpistiriliyor cheri?), ece temelkuran orneginde ise bu denklem soyle kurulmustur: siz simdi baris diyorsunuz ama isci cocuklar oluyor (isci cocuklarin yasami kot taslama atelyelerinde son buluyor, bu neden barisa karsi cikmak icin bir gerekce oldu ben bunu anlamadim). kisaca, siz ne dedigimi anladiniz. ha hangimizin kapitalizme daha az entegre oldugu konusu ise su soruyu gundeme getirir. icimizden bazilarinin kapitalizme daha az entegre olmasinin garantisi nedir? ara sira kabaran asi ruhumuzdan kopup gelen birilerine giydirdigimiz sozluk entryleri ile olacaksa bu entegre olmama durumu bir hayli kolay bir ismis bu kapitalizma entegre olmama hali. tabi bu entegre degilim ben bak hali birilerinin bizden daha fazla sistemin kucagina oturdugu ve bu durumu cakozlamadigi vehmine muhtactir.

sahsen starbucks'a gitmemeye gayret etmeyi, taslanmis kot giymemeyi, monsantodan ve nestleden birsey satin almamayi onemsiyorum. ancak solculuk salt bir sozluk protestligi ve vehimsel bir antagonizma degildir. bir ise yaramak, bir baltaya sap olmak, yeni bir sosyallik durumu insa etmek, sadece nufus sayimi icin degil kendinin ve baskalarinin haklari ve yasami icin ayaga kalkmak, baska bir dunya mumkun demek ve icinde varoldugu dunyayi gormeyi onemsemek (turkiyede en yuce din islam, en yuce millet biziz denyolugunu dusununce bu cok da anlamli birseydir), birilerine yuk olmamak, merhameti dayanismayla taclandirmaktir.

bu entryde starbucks'tan kahve icmek kapitalizmse, yasasin bir mayis demek poz bir solculuksa, istanbulun akp yonetimi altinda parsel parsel kondoya donusturulmesi nedir, bunu elestirmek neden islam dusmanligi uzerinden anlasilir dedirten bir durum soz konusudur. her akp elestirisini ıslam dusmanligi sanmak, bu iktidarin kitlelere asiladigi igrenc bir ideolojik yanilsamadir. ortada islama en cok hakaret eden birileri varsa bu da ıslami gittikce otoriterlesen neoliberal kapitalizmi savunmak icin bir kalkavana donusturmekten baska birsey yapmayan akp ve munevverleridir. ıslama inanmayan, musluman olmayan, musluman olmama ve islama inanmama, veya iktidarin topluma bictigi sunni, muhafazakar, turk-islami turunden bir islama mensup olmama hakki her gun daha da fazla gasp edilen, islami kendine ezik pozu veren bir zalimler surusunun imanina binlerce kez tercih ettigimi bu vesileyle belirteyim. bu arada kucuk bir etnografik not: sanildiginin aksine kapitalizm elestirisi ille de islam dusmanligi ve yerli birseylere duyulan bir hinc degildir. o karsi karsiya koyulan starbucks ve islam da pek ala bir araya gelebilmektedir. soyle ki, starbucks turkiye temsilcisi shaya int. adli dubai menseili bir firmadir. starbucks'in ceo'sunun siyonistligi ile dubai adli lunapark ustu islam soslu korfez ulkesi pek ala iste boyle bir araya gelmektedir. dubaili firma da ay bu adamlar siyonist, biz musluman olur mu be baby dememislerdir.

ozellikle bdp heyetinin karadeniz turu kapsaminda sinop'ta saldiriya ugramasi uzerine girilen bazi entryler ve bdp, kurtler, ermeniler ve kurt hareketi uzerine yazilan hakaretamiz, hedef gosteren, terore taraf olmak ve orospu cocuklugu ile itham eden ve aciktan siddete davet eden yazilar uzerine acilen olusturulmasi gereken rehber.

ulkemizin guzide topluca katletme ve galeyana gelip oldurme kulturunun (kanli maras, corum, sivas ve digerleri) hala diri ve canli oldugunu, buna ovguler duzecek glbtt'lerin oldugunu gormek ise sadece acidir. hic yol almamisiz, almadigimiz gibi mazlumun sadece biz oldugumuza inanmisiz bkz. mezkur entrylerdeki hep beni eksiliyorlar ama, eksileyin orospu cocuklari yollu aglayan muhafazakar mazlum serzenisleri ve buna bagli gelisen psikopatolojik ofke ve siddet egilimi ile servis edilir. bakmisiz ki bir iki andavalin ruh haliyle kalmamis tum ulkenin ruh haline donusuvermis, oyle bela birseydir yani.

cemaatlerde yaşananları kitlelere aktarmak için yapılan desteklenesi girişim

alternatif film adi önerilerim:
beklenen vakit dağıtıcısıyım dedi, üstüne kepenk indirtti
zahid'in elli tokmakçısı
cevat abinin alperenlere doyduğu an (collaborative project with alperenz)
ask ile bir daha buyurun dedim, kumaş pantolonumu indirdim
içim (ışıkla) doldu
sohbet dediler beni yediler
hop hop sohbet, kop sohbet
sızıntıdan fıskiyeye nihat’a giren girene
kul hakkı olmasın dediler, hepimizi miktiler
bıyığımın üzerine ohhhhhhhs dedi patladı
sırtımı sabunlasana müslüman
gece namazı hatıralarım
iran miran hikaye, otur yerli mali ye
mezhepsiz olmayayım dedim, önüme gelen hocaya verdim
camii cemaati iyidir dedim, iyi de ettim
haşemamın arkası pırt dedi patladı
karında cin var dediler, zencilere miktirdiler bana da seyrettirdiler (fantezi oldu).
ilim öğrenmek istedim, memelerimi emdirdim.
zikir kikir sikertir
hepimiz cübbeliyiz dedik, ruslara giriştik
iftara gideyim dedim, yedim ki ne yedim.
dinimiz de var mı böyle büyüğü?
hepimiz cübbeliyiz dedik, ama bu kez gavura verdik.
zamana abone ol dedi, bütün esnafı yedi

1) kurtlar vadisi'ni gerçek sanan taşra çulsuzları. 2) insanlara, özelde eşcinsellere kötü davranan sikici/sömürgen takımı ve bunların götünü kaldıran yarrak budalalari. 3) sokakta çocuğuna, karısına bagiran, hayvanlara vuran ve onları döven, iten kakan ağzı burnu dişi eline verilesice gavatlar. 4) iki spor salonuna gitti diye kendini bulunmaz hint kumaşı sanan götüme surat çizsem ondan daha güzel olacak sosyopatlar. 5) erkek adam pozu kesmekten usanmayan parodik tipler (kürdan, kumaş pantolon, bıyık ve sigara ile servis edilirler). 6) efendilikle snobluğu, frijitlikle namusu birbirine karıştıran, cinselliğini bilmeyi ve bundan zevk almayı folloşluk ve orospuluk diye algılayan anlayan bitmek tükenmek bilmeyen turk ahlakinin seviye ülkesini mesken tutmus homoları. 7) ibrahim sadri, aslan abi, gezegen mehmet ve bilcümle şiir kasedi tadında laflar edip duran çakma hicranlılar ve içli koftiler. 8)cehaletiyle övünen, ihtimamla üretilmiş türk sığlığı ve dünyadan bihaberligiyle mutlu, sorsan en yüce din islam ve ulu türk milletinden başka bir şey bilmeyen badem biyikli cemaat damacanalari. 9) glbtt haklari ve mucadelesi ile ilgili birsey duyunca burasi turkiye yok oyleye baglayan gonullu kole homolar; bunun tam karsisinda iki toplantiya gitti, iki ev partisinde bir trans ve bir trv ile hop kop eller havaya yapti, karsilikli gobek atti diye ona buna had bildiresi gelen, hak mucadelesi, fobi ve siyasi dogruculuk ustadi/cumhuriyet ogretmeni kesilen stk, yuksek lisans ve doktora tutusune dolanmis kaknemler. 10) efemine escinsellerden, trv. ve translardan nefret etmeyi kendine yedirecek kadar beyni somurgelestirilmis, toplumun, ailesinin kendine aferin lan gotunu veriyorsun amma adam gibi ahanda onlar gibi bilegini kirarak, iki dantel don giyerek ve kocacim diye haykirmadan diyecegi o hic gelmeyecek ani (daha) cok bekleyecek herbir tipitip 11) sesini yukselterek konusan, insanlara bagirip cagiran herbir ideoloji mensubu (ozelde solcunun eskisi, muslumanin yenisi, iktidarin yalakasi, en dogru siyasetin uzmani, kemalist komplo teorisyenimsisi).

hey sen, kendi içine boşal diye inleyen dominant / aseksüel araformu bireyin yakarış cümlesi. ya da onun içine boşal emir kipi de olabilir. türkçenin elastiki şeysinden muzdarip bir başlık ve kisi.

kısaca bb olarak bilinen, boka batmak olarak türkçeye çevrilebilecek bir duruma sebebiyet veren cinsel eylem.

senin sorunun ne seher yildizi demek istedigim marka?

yeni başlıklara ilham vermiş entry
ben senin verdiğin erkeklerden değilim
ben senin girdiğin erkeklerden değilim
ben senin gerdiğin erkeklerden değilim
ben senin deldiğin erkeklerden değilim
ben senin emdiğin erkeklerden değilim
ben senin bindiğin erkeklerden değilim
ben senin ellediğin erkeklerden değilim
ben senin döllediğin erkeklerden değilim

ilginç bir tip olan (baskalari da var) tek yön gayinin ruhunun gitgelleri kesiştiği adamlara endekslidir. bara ilk geldiginde kalabalik olmamasindan sebep piste yakin bir yerde mevzilenir, bar kalabaliklastikca o da barin merkezine dogru yollanir ve ya geç karşıma ortalığı inlet ya geç kenara beni seyret dansi diyebilecegimiz dansini yapmaya baslar. gayicanimiz (gay ayi can bir nevi yumatu) saat 12:50-1.50 arasında kestiği herifin kendine yüz vermemesi üzerine hayatıın anlamı, neden buradayım ki ben buraya ait değilim yollu düşüncelerle kısa süren bir flört yaşar. bir sureligine hayatin anlami pozuyla gozkoydugu adami kafeslemeye calisir. ben aslinda, hic tanismadik, beni tanimadan yargilama, teoriyle anla tarihle yargila, perisanim simdi mutlu oldun mu turu ic diyaloglara girisir, diyaloglari bakislara tevdi eder, ve bakislari adamin uzerinde dener ha dener.

bu olaylar ve duygu seli sonrasi tuvalete giden kahramanımız başka bir karakterin kendini şehvetli bakışlarla süzmesi üzerine hayatın anlamıyla olan bu kisa sureli iliskisine veda eder ve pistlere yani bir nevi sanat hayatina geri döner. kendisini kesen cocuk ise tipi ve tarzi degildir. ulasilamamanin ve erisilmez olmanin zevkini tadmistir gayicanimiz. bu isimsiz karakterden biraz kacar, offler pufler, beni de hic rahat birakmiyorlar der yanindaki lubuna. böylece saat 2.35i bulmustur. saat 2:40- 4 arasında kendisine yüz vermeyen herife inat basım yukarda meydan okuyorum hayata, umrumda değilsin yollu bir kıvırtma ve dans gösterisi sahneye koyan gayıcan, haftaya aynı performansla tekyöne dönmek üzere kızılkayaların yolunu tutar.

post tek yön ruh halleri:
fazlaca tuketilen kizilkaya hamburgerleri ve bilimum meyve suyu sonrasi mide fesadi geciren gayicanimiz, kendini asiri soda yuklemesi ile tedavi etmeye koyulur, ancak donuk yağ tadı ağızdan kolay kolay gitmeyecektir. bu arada kizilkayada gordugu baska tekyon mudavimleri ile gullume girisir, kafeslemeye calistigi adamin kizilkayalarin onunden kendini umursamadan gecip gitmesi artik umrunda degildir (-mi acaba, gec kalkilan bir pazar gunu ogleden sonrasi gay romeoda adami aramakla heba edilir...to be continued)