deli eglenceli, fiziksel olarak cok zorlayici ama zaman icinde kondisyonunuzun artmasi ile keyfine varabileceginiz takim sporu. 7 oyuncudan (6 oyuncu+1 kaleci) olusan iki takim olur, topu iki elle tutamazsiniz, faulden gecilmez. sisman, zayif, uzun, kisa olmaniz oynamaniza engel degildir, hatta oynadiginiz pozisyona gore iyi bir avantajdir. oyuncularin her pozisyonda oynamasi beklenir.
genel olarak macaristan, yunanistan, sirbistan, rusya sutopunda basi ceker. turkiyede enka, galatasaray, darussafaka gibi takimlar vardir. en son ispanyol sutopu takimindan bir oyuncu (víctor gutiérrez) gay oldugunu aciklamistir.
anime filmini ve cizgi dizisini cok sevdigim, ancak scarlett johanssonun basrolunu oynadigi aksiyon filmine major kusanagiyi bildigin beyaz bir kadin yaptiklarindan gitmedigim yapinti.
edit: gittim, gordum, animesine nazaran ruhsuz, emo, ve berbat bir film olmus. lop lop kalcalarimi sallarimli scarlett johanssonlu hic begenmedim sozluk.
hakkında bir entry girilmemiş olmasına şaşırdığım (ekşi sözlükten çaldım bu girişi) beyaz tivi karakteri. vakti zamanın erotik pozcusudur, demet şenerle dizilerde boy göstermiş, bir grup erkekle o dizide bademcik ameliyatı tadında öpüşmeler yaşamıştır. önce samanyeli tivide, sonra kanal yedide muhafazakar delikanlı kadın formatında bir kadın programı sunmuştur. şimdilerde ise beyaz tivide, kapalı-hafif açık elbiselerle osmanlıca kelimelerle, ebru abla söyle kardeşim, hot bot, sen allahın verdiği canı nasıl kendi elinle alırsın nasıl müslümansın senle dolu bir program yapmaktadır. bakıyorum da kendisi ve türevleri aslında heryerde (sözlük dahil), bütün toplum bir nevi bu hale bağlamış. ya da hep böyleydi de, şimdi mi görüyorum bilemedim (alo malım hattını arayacağım).
zaheer gibi fena anarşist bir anti-kahraman ile bütün iktidarlara nalet olsun dedirtmiştir, zaheerin kraliçeyi öldürme sahnesi (kadının ciğerlerindeki havayı çıkartıp havasız bir boşlukta öldürmesi) olaydır. ama korrayı zehirlemeni affedemem, ilişkimiz bitti (k.i.b.)
3. sezonu yayınlanmış ve ilk beş bölümü önce hüpletilip sonra gümletilmiştir. bu sefer ki villain zaheer adlı 4 kişilik bir grubun lideri. zahir arapçada açık ve net olan gözle görülen şey demek, zaheer 4 bin yıl önce yaşamış bir hava bükücünün lahima şiirlerinden bahsedip duruyor (lahima ise ilahi ilham demek oluyor). fena halde güzel dövüş sahneleri var, zaheer'in arkadaşları da bir olay.
surekli televizyonda denk geldigim, ureticisinin bagira cagira reklamini yaptigi 234 liralik turk mali android telefon. uc tane kamerasi var (biri onde, biri arkada biri de gizli-oha lan cok fesatsiniz). iki tane sunucu var. erkek sunucu kabatas sahilde, sunucunun deyimiyle turkiyenin eglence mekanlarinin kalbinde iki otobus soforune kaca sizce bu telefon diye soruyor, sonra kadin sunucu uzun suredir telefonu inceleyen bir genc kiza begendin mi diye soruyor, sonra erkek olan turkiyenin telefon bankasi dogu bankta cakma lacoste dar tisort giymis, kaytan biyikli, sadece aktifim opusmem etmem diyip duran ama duruma gore kaseyi yardiran bir elemana (ki kendisine vucudun cok iyi demislerdir gabile de o da kameraya dogru kol kaslarini kasip durmaktadir) buna benzer telefonlarin fiyatini anlatmasini istiyor. sonra da uretici baglaniyor cin mali degil bu, cine boyun egmiyoruz, turkun gucu dunyaya bedel turu bagir cagir bir konusma yapiyor.
sosyal analizimtrak bisiler yazarsak o da bu olsun:
ixperia telefon tekyone gelip surekli hornetten adam dusurmeye calisan genclerin sinif atlama hayallerinin, ve bir gun bekle beni samzung temali duslerini gozler onune seriyor. ya da 750 taksitle coktan samsungu almislardir ama dusurunce cami catlamistir. ustelik samzung da yeni modeli bir ay sonra ortaya salmistir. ben de s.ileri tadi bu acili entry'i yazdim, basim goge mi erdi ermedi. bu arada telefonun gps'i calismiyormus, genclerin hornetten tekyonun yakininda diye dusurmeye calistiklari adamlar patagonya, bagcilar yanyol, paris, geyve, dublin, cemiskezek, yeni zelandada, orlanda dizney world, atestugla, atina vs.den cikmis.
siber bir eko-system görüntüsü çizen sanal evren. her bir tipi bir sosyoloji tezine konu olabilecek denli ilginç oluşum. ha partner bulmak için girermiyim girmem, similya var mı annem, domal geliyorumcular vs. vs. yoruyor insanı ayni şiirler bir süre sonra.
bu arada çokelit mekanların gabileden çok daha bilindik ve bayık olduğunu belirteyim: parti ingilzcesi üstü bayii toplantısında gidilen bir paris ve barcelona geyikleri, mykonozda şu oldu bu oldu, en iyi kız arkadaşla cuma gecesi yemekleri, kendime dürüst davranmaya karar verdim vick cik, yıkanmaktan erimiş bir aussibum don, bilindik izler bilindik cümleler. tanrılar okulu en sevilen kitap. off off baydım.
katıl(a)mayanların katılan straightlerin ve diğer tiplerin samimiyetini sorgulama işine giriştiği bir organizasyonmuş. bir de eylemlerin beraberce öğrenme, düşünme, bir bağ geliştirme olduğunu düşün(ebil)selermiş iyi olacakmış ama burası türkiye bir samimiyet experleri ülkesi. en samimi ünlü de seda sayan.
sol-frame'de bu başlığı görünce içimden cartman gene otobüste kimi taciz etmiş ve babası bugün cartmana ne yapmış konulu bir entry ile karşılacağım hissi geçiyor ve gitmiyor.
annem ve bir grup straight arkadasimla katildigim sahane guzellik. insan tabi basta biraz gergin oluyor, ay simdi sunu anlatacagim bunu anlatacagim, bildik bidik bidik laflar edecegim saniyor (bir sossal bilimcinin drami). yalniz annemin geziye gidip gemesi sonrasinda kendisine camiadan bir dolu kanka yaptigini gormemle butun bu salak pozlarim cozuldu.
kadinin benden cok gay arkadasi varmis (varan-1)
bir dolu trv ve trans-kadin annemle muhabbete girdi (varan-2)
bu kim ki ablacim diye beni gosterip durdular, annemin en sevdigi bir tanesi oglun da tasmis be annem dedi, annem gulup durdu (varan-3)
ben biraz gudubet sayilirim, sanirim kendime ceki duzen vermem lazim.
---
yuruyuste begendigim bir oglanla kesisiyordum, kasli masli, sari-kir sacli, yakisikli bir eleman. arkadaslara da laf arasinda ne guzel cocuk vs. diyorum ama anne yanimda naparsin, seviye lazim, cool cool durmak gerek vs. annem bakti ne oldu dedi, koy ver gitsin'e bagladim: hic su oglani cok begendim, pek guzelmis benim icin istemeye gider misin dedim. sanirim suursuzum.
olumsuz hiç bir şeyi kafaya takmamak.
senden sonra bir kuşak daha olmayacak. keyif aldığın gibi davran. öleceksin sonuçta birde olumsuz şeylerle uğraşma.
egemen söylemin dışında üretilmiş natrans heteroseksüel kadın ve lgbti+ dizilerini tanıtan instagram hesabı. önyargılarla dolu dizilere karşı alternatifleri bulabilmemiz açısından kolaylaştırıcı olmuş. malum farkında olmasak da diziler bizi zehirleyebiliyor, korkularımızı artırabiliyor, özgüvenimizi yerle bir edebiliyor. bu yüzden önemli buldum. https://www.instagram.com/fakfukfontv/
milli boksör olan sex partnerimle şehir stadyumunda mülki idre amirinin maçları seyretmesi için ayrılan protokol kürsüsünde yapmıştık. vakit geceydi ve spor salonunda onun antremanını izlemeye gitmiştim. antreman sonrası buldugumuz en uygun yer orasıydı. şimdi olsa asla cesaret edemeyeceğim eylem tabii.
yakın zamanda soylarının tükendiği haberleri çıkan ancak bir kaç hafta önce sahra çölünde yeniden görüntülenerek soylarının tükenmemesi mutluluk yaratan kulakları ve benekleri ile dikkat çeken evcilleşmemiş kedi türü. kedigillerin en nadir rastlananı.
sadece geceleri dışarı çıktıkları için ve fotoğraflanamadıklarından uzun zamandır yaşam bulguları şüphede idi. orta asyada da yaşamakla birlikte asıl yaşam alanları kuzey afrika çölleri. miyokkk çok dadlu bu ^^
gidiş amacına göre değişen durumdur.genelde iç sesler aşağıda ki gibidir:
-oha gene tüm ibneler burada.
-bir gün yangın falan çıkacak nüfusumuz yarı yarıya inecek wallaha.santimetre kare başana 3 göt düşüyor.cennet mi cehennem mi ?
-aha geldi gene gelinin kız kardeşi gibi makyaj yapan garson bir bira istiyim bari.
-koli bulmaya gerek yok her türlü sikiyorlar bi bira bu kadar pahalı olurmu amk.
-sıcak bastı üstümü çıkarayım bari.yok çıkarmayım ucuz pazar domatesi gibi mıncıklamayan kalmaz.en iyisi giyinik durmak.
-oyy yılışık araplar bu kez arapça değil ingilizce karşılık vermek gerek çok salça oluyorlar.
-bir sigara içmeye çıkayım bari.amcaların göz hapsinden kurtulmak için az tutalım süreyi.
(kafa hafif iyi olduktan sonra)
-kendimden tiksiniyorum kral tv müzikleriyle coşuyorum.amaan koy götüne demek ki aslen varoşmuşum.
-ingilizce şarkıya bağıra bağıra eşlik etmek acaba bir elitlik göstergesimidir ?
-bu genç kızların çığlıklarından nefret ediyorum.internette ulaşılmaz olduklarını kalitenin tek makamı olduklarını söylerler ama burda ki hallerine bak.
-lan niye mıncıklıyosun amk güzel bi götüm olsa neyse tahta gibi lan.allahım sen kimseye yokluk gösterme.
-şu ibnenin kafında şişe kırsam çizgimden kaymış elit gay olurmuyum yoksa eğlenceme devam mı etmeliyim.
(bar çıkışı)
-amuna goyum niye benim evim ebesinin amında.neyse çorba içip eve kaçalım bari.
cemaatlerde yaşananları kitlelere aktarmak için yapılan desteklenesi girişim
alternatif film adi önerilerim:
beklenen vakit dağıtıcısıyım dedi, üstüne kepenk indirtti
zahid'in elli tokmakçısı
cevat abinin alperenlere doyduğu an (collaborative project with alperenz)
ask ile bir daha buyurun dedim, kumaş pantolonumu indirdim
içim (ışıkla) doldu
sohbet dediler beni yediler
hop hop sohbet, kop sohbet
sızıntıdan fıskiyeye nihata giren girene
kul hakkı olmasın dediler, hepimizi miktiler
bıyığımın üzerine ohhhhhhhs dedi patladı
sırtımı sabunlasana müslüman
gece namazı hatıralarım
iran miran hikaye, otur yerli mali ye
mezhepsiz olmayayım dedim, önüme gelen hocaya verdim
camii cemaati iyidir dedim, iyi de ettim
haşemamın arkası pırt dedi patladı
karında cin var dediler, zencilere miktirdiler bana da seyrettirdiler (fantezi oldu).
ilim öğrenmek istedim, memelerimi emdirdim.
zikir kikir sikertir
hepimiz cübbeliyiz dedik, ruslara giriştik
iftara gideyim dedim, yedim ki ne yedim.
dinimiz de var mı böyle büyüğü?
hepimiz cübbeliyiz dedik, ama bu kez gavura verdik.
zamana abone ol dedi, bütün esnafı yedi
stranger things dizisinde serif rolunu oynayan yakisikli adam. ayrica brokeback mountainda da oynamistir. heath ledger ve jake gyllenhaal ayri dustukten sonra jake ile iliski kuran kovboyu canlandirmistir. bence jake ile daha cok yakisiyorlardi ama jake heath'e asikti.
ilginç bir tip olan (baskalari da var) tek yön gayinin ruhunun gitgelleri kesiştiği adamlara endekslidir. bara ilk geldiginde kalabalik olmamasindan sebep piste yakin bir yerde mevzilenir, bar kalabaliklastikca o da barin merkezine dogru yollanir ve ya geç karşıma ortalığı inlet ya geç kenara beni seyret dansi diyebilecegimiz dansini yapmaya baslar. gayicanimiz (gay ayi can bir nevi yumatu) saat 12:50-1.50 arasında kestiği herifin kendine yüz vermemesi üzerine hayatıın anlamı, neden buradayım ki ben buraya ait değilim yollu düşüncelerle kısa süren bir flört yaşar. bir sureligine hayatin anlami pozuyla gozkoydugu adami kafeslemeye calisir. ben aslinda, hic tanismadik, beni tanimadan yargilama, teoriyle anla tarihle yargila, perisanim simdi mutlu oldun mu turu ic diyaloglara girisir, diyaloglari bakislara tevdi eder, ve bakislari adamin uzerinde dener ha dener.
bu olaylar ve duygu seli sonrasi tuvalete giden kahramanımız başka bir karakterin kendini şehvetli bakışlarla süzmesi üzerine hayatın anlamıyla olan bu kisa sureli iliskisine veda eder ve pistlere yani bir nevi sanat hayatina geri döner. kendisini kesen cocuk ise tipi ve tarzi degildir. ulasilamamanin ve erisilmez olmanin zevkini tadmistir gayicanimiz. bu isimsiz karakterden biraz kacar, offler pufler, beni de hic rahat birakmiyorlar der yanindaki lubuna. böylece saat 2.35i bulmustur. saat 2:40- 4 arasında kendisine yüz vermeyen herife inat basım yukarda meydan okuyorum hayata, umrumda değilsin yollu bir kıvırtma ve dans gösterisi sahneye koyan gayıcan, haftaya aynı performansla tekyöne dönmek üzere kızılkayaların yolunu tutar.
post tek yön ruh halleri:
fazlaca tuketilen kizilkaya hamburgerleri ve bilimum meyve suyu sonrasi mide fesadi geciren gayicanimiz, kendini asiri soda yuklemesi ile tedavi etmeye koyulur, ancak donuk yağ tadı ağızdan kolay kolay gitmeyecektir. bu arada kizilkayada gordugu baska tekyon mudavimleri ile gullume girisir, kafeslemeye calistigi adamin kizilkayalarin onunden kendini umursamadan gecip gitmesi artik umrunda degildir (-mi acaba, gec kalkilan bir pazar gunu ogleden sonrasi gay romeoda adami aramakla heba edilir...to be continued)
solculuk denilen seyin starbucksa gitmemek, yurtdisina cikmamak, kariyer yapmamak, dil bilmemekle esdeger tutuldugu basliktir. ha bu arada soylemsel bir kose kapmaca sonucu ezilen baska kesimlerin dertlerine ortak olmamak gibi bir yargi da araya servis edilmistir. birilerinin acilari ve sefaletini solcu zannetmedigi birilerini elestirmek icin hatirlamak yeterince acikli bir durumdur. bundan daha da acisi, insanlarin acilarinin, dislanmalarinin bir sidik yarisinin ara sosuna donusturulmesidir. bu durumun bir baska ornegi icin (bkz: ece temelkuran). bu soylem soyle isler: sen simdi escinsellerin ozgurlesmesi diyorsun ama sokaklar ac dolu. (evet amenna ama neden bu ikisi carpistiriliyor cheri?), ece temelkuran orneginde ise bu denklem soyle kurulmustur: siz simdi baris diyorsunuz ama isci cocuklar oluyor (isci cocuklarin yasami kot taslama atelyelerinde son buluyor, bu neden barisa karsi cikmak icin bir gerekce oldu ben bunu anlamadim). kisaca, siz ne dedigimi anladiniz. ha hangimizin kapitalizme daha az entegre oldugu konusu ise su soruyu gundeme getirir. icimizden bazilarinin kapitalizme daha az entegre olmasinin garantisi nedir? ara sira kabaran asi ruhumuzdan kopup gelen birilerine giydirdigimiz sozluk entryleri ile olacaksa bu entegre olmama durumu bir hayli kolay bir ismis bu kapitalizma entegre olmama hali. tabi bu entegre degilim ben bak hali birilerinin bizden daha fazla sistemin kucagina oturdugu ve bu durumu cakozlamadigi vehmine muhtactir.
sahsen starbucks'a gitmemeye gayret etmeyi, taslanmis kot giymemeyi, monsantodan ve nestleden birsey satin almamayi onemsiyorum. ancak solculuk salt bir sozluk protestligi ve vehimsel bir antagonizma degildir. bir ise yaramak, bir baltaya sap olmak, yeni bir sosyallik durumu insa etmek, sadece nufus sayimi icin degil kendinin ve baskalarinin haklari ve yasami icin ayaga kalkmak, baska bir dunya mumkun demek ve icinde varoldugu dunyayi gormeyi onemsemek (turkiyede en yuce din islam, en yuce millet biziz denyolugunu dusununce bu cok da anlamli birseydir), birilerine yuk olmamak, merhameti dayanismayla taclandirmaktir.
bu entryde starbucks'tan kahve icmek kapitalizmse, yasasin bir mayis demek poz bir solculuksa, istanbulun akp yonetimi altinda parsel parsel kondoya donusturulmesi nedir, bunu elestirmek neden islam dusmanligi uzerinden anlasilir dedirten bir durum soz konusudur. her akp elestirisini ıslam dusmanligi sanmak, bu iktidarin kitlelere asiladigi igrenc bir ideolojik yanilsamadir. ortada islama en cok hakaret eden birileri varsa bu da ıslami gittikce otoriterlesen neoliberal kapitalizmi savunmak icin bir kalkavana donusturmekten baska birsey yapmayan akp ve munevverleridir. ıslama inanmayan, musluman olmayan, musluman olmama ve islama inanmama, veya iktidarin topluma bictigi sunni, muhafazakar, turk-islami turunden bir islama mensup olmama hakki her gun daha da fazla gasp edilen, islami kendine ezik pozu veren bir zalimler surusunun imanina binlerce kez tercih ettigimi bu vesileyle belirteyim. bu arada kucuk bir etnografik not: sanildiginin aksine kapitalizm elestirisi ille de islam dusmanligi ve yerli birseylere duyulan bir hinc degildir. o karsi karsiya koyulan starbucks ve islam da pek ala bir araya gelebilmektedir. soyle ki, starbucks turkiye temsilcisi shaya int. adli dubai menseili bir firmadir. starbucks'in ceo'sunun siyonistligi ile dubai adli lunapark ustu islam soslu korfez ulkesi pek ala iste boyle bir araya gelmektedir. dubaili firma da ay bu adamlar siyonist, biz musluman olur mu be baby dememislerdir.
ozellikle bdp heyetinin karadeniz turu kapsaminda sinop'ta saldiriya ugramasi uzerine girilen bazi entryler ve bdp, kurtler, ermeniler ve kurt hareketi uzerine yazilan hakaretamiz, hedef gosteren, terore taraf olmak ve orospu cocuklugu ile itham eden ve aciktan siddete davet eden yazilar uzerine acilen olusturulmasi gereken rehber.
ulkemizin guzide topluca katletme ve galeyana gelip oldurme kulturunun (kanli maras, corum, sivas ve digerleri) hala diri ve canli oldugunu, buna ovguler duzecek glbtt'lerin oldugunu gormek ise sadece acidir. hic yol almamisiz, almadigimiz gibi mazlumun sadece biz oldugumuza inanmisiz bkz. mezkur entrylerdeki hep beni eksiliyorlar ama, eksileyin orospu cocuklari yollu aglayan muhafazakar mazlum serzenisleri ve buna bagli gelisen psikopatolojik ofke ve siddet egilimi ile servis edilir. bakmisiz ki bir iki andavalin ruh haliyle kalmamis tum ulkenin ruh haline donusuvermis, oyle bela birseydir yani.
cemaatlerde yaşananları kitlelere aktarmak için yapılan desteklenesi girişim
alternatif film adi önerilerim:
beklenen vakit dağıtıcısıyım dedi, üstüne kepenk indirtti
zahid'in elli tokmakçısı
cevat abinin alperenlere doyduğu an (collaborative project with alperenz)
ask ile bir daha buyurun dedim, kumaş pantolonumu indirdim
içim (ışıkla) doldu
sohbet dediler beni yediler
hop hop sohbet, kop sohbet
sızıntıdan fıskiyeye nihata giren girene
kul hakkı olmasın dediler, hepimizi miktiler
bıyığımın üzerine ohhhhhhhs dedi patladı
sırtımı sabunlasana müslüman
gece namazı hatıralarım
iran miran hikaye, otur yerli mali ye
mezhepsiz olmayayım dedim, önüme gelen hocaya verdim
camii cemaati iyidir dedim, iyi de ettim
haşemamın arkası pırt dedi patladı
karında cin var dediler, zencilere miktirdiler bana da seyrettirdiler (fantezi oldu).
ilim öğrenmek istedim, memelerimi emdirdim.
zikir kikir sikertir
hepimiz cübbeliyiz dedik, ruslara giriştik
iftara gideyim dedim, yedim ki ne yedim.
dinimiz de var mı böyle büyüğü?
hepimiz cübbeliyiz dedik, ama bu kez gavura verdik.
zamana abone ol dedi, bütün esnafı yedi
1) kurtlar vadisi'ni gerçek sanan taşra çulsuzları. 2) insanlara, özelde eşcinsellere kötü davranan sikici/sömürgen takımı ve bunların götünü kaldıran yarrak budalalari. 3) sokakta çocuğuna, karısına bagiran, hayvanlara vuran ve onları döven, iten kakan ağzı burnu dişi eline verilesice gavatlar. 4) iki spor salonuna gitti diye kendini bulunmaz hint kumaşı sanan götüme surat çizsem ondan daha güzel olacak sosyopatlar. 5) erkek adam pozu kesmekten usanmayan parodik tipler (kürdan, kumaş pantolon, bıyık ve sigara ile servis edilirler). 6) efendilikle snobluğu, frijitlikle namusu birbirine karıştıran, cinselliğini bilmeyi ve bundan zevk almayı folloşluk ve orospuluk diye algılayan anlayan bitmek tükenmek bilmeyen turk ahlakinin seviye ülkesini mesken tutmus homoları. 7) ibrahim sadri, aslan abi, gezegen mehmet ve bilcümle şiir kasedi tadında laflar edip duran çakma hicranlılar ve içli koftiler. 8)cehaletiyle övünen, ihtimamla üretilmiş türk sığlığı ve dünyadan bihaberligiyle mutlu, sorsan en yüce din islam ve ulu türk milletinden başka bir şey bilmeyen badem biyikli cemaat damacanalari. 9) glbtt haklari ve mucadelesi ile ilgili birsey duyunca burasi turkiye yok oyleye baglayan gonullu kole homolar; bunun tam karsisinda iki toplantiya gitti, iki ev partisinde bir trans ve bir trv ile hop kop eller havaya yapti, karsilikli gobek atti diye ona buna had bildiresi gelen, hak mucadelesi, fobi ve siyasi dogruculuk ustadi/cumhuriyet ogretmeni kesilen stk, yuksek lisans ve doktora tutusune dolanmis kaknemler. 10) efemine escinsellerden, trv. ve translardan nefret etmeyi kendine yedirecek kadar beyni somurgelestirilmis, toplumun, ailesinin kendine aferin lan gotunu veriyorsun amma adam gibi ahanda onlar gibi bilegini kirarak, iki dantel don giyerek ve kocacim diye haykirmadan diyecegi o hic gelmeyecek ani (daha) cok bekleyecek herbir tipitip 11) sesini yukselterek konusan, insanlara bagirip cagiran herbir ideoloji mensubu (ozelde solcunun eskisi, muslumanin yenisi, iktidarin yalakasi, en dogru siyasetin uzmani, kemalist komplo teorisyenimsisi).
hey sen, kendi içine boşal diye inleyen dominant / aseksüel araformu bireyin yakarış cümlesi. ya da onun içine boşal emir kipi de olabilir. türkçenin elastiki şeysinden muzdarip bir başlık ve kisi.
ilginç bir tip olan (baskalari da var) tek yön gayinin ruhunun gitgelleri kesiştiği adamlara endekslidir. bara ilk geldiginde kalabalik olmamasindan sebep piste yakin bir yerde mevzilenir, bar kalabaliklastikca o da barin merkezine dogru yollanir ve ya geç karşıma ortalığı inlet ya geç kenara beni seyret dansi diyebilecegimiz dansini yapmaya baslar. gayicanimiz (gay ayi can bir nevi yumatu) saat 12:50-1.50 arasında kestiği herifin kendine yüz vermemesi üzerine hayatıın anlamı, neden buradayım ki ben buraya ait değilim yollu düşüncelerle kısa süren bir flört yaşar. bir sureligine hayatin anlami pozuyla gozkoydugu adami kafeslemeye calisir. ben aslinda, hic tanismadik, beni tanimadan yargilama, teoriyle anla tarihle yargila, perisanim simdi mutlu oldun mu turu ic diyaloglara girisir, diyaloglari bakislara tevdi eder, ve bakislari adamin uzerinde dener ha dener.
bu olaylar ve duygu seli sonrasi tuvalete giden kahramanımız başka bir karakterin kendini şehvetli bakışlarla süzmesi üzerine hayatın anlamıyla olan bu kisa sureli iliskisine veda eder ve pistlere yani bir nevi sanat hayatina geri döner. kendisini kesen cocuk ise tipi ve tarzi degildir. ulasilamamanin ve erisilmez olmanin zevkini tadmistir gayicanimiz. bu isimsiz karakterden biraz kacar, offler pufler, beni de hic rahat birakmiyorlar der yanindaki lubuna. böylece saat 2.35i bulmustur. saat 2:40- 4 arasında kendisine yüz vermeyen herife inat basım yukarda meydan okuyorum hayata, umrumda değilsin yollu bir kıvırtma ve dans gösterisi sahneye koyan gayıcan, haftaya aynı performansla tekyöne dönmek üzere kızılkayaların yolunu tutar.
post tek yön ruh halleri:
fazlaca tuketilen kizilkaya hamburgerleri ve bilimum meyve suyu sonrasi mide fesadi geciren gayicanimiz, kendini asiri soda yuklemesi ile tedavi etmeye koyulur, ancak donuk yağ tadı ağızdan kolay kolay gitmeyecektir. bu arada kizilkayada gordugu baska tekyon mudavimleri ile gullume girisir, kafeslemeye calistigi adamin kizilkayalarin onunden kendini umursamadan gecip gitmesi artik umrunda degildir (-mi acaba, gec kalkilan bir pazar gunu ogleden sonrasi gay romeoda adami aramakla heba edilir...to be continued)